更新时间：2023-10-26 15:53
凤冠，亦称凤子冠，是中原地区古代妇女所戴的礼冠，凤冠是一种由诸多饰物组合的冠饰，因为冠上饰有凤凰而得名。
凤冠是中国古代特有的一种民族文化产物，妇女首饰上有凤凰装饰始见于汉代，汉代皇后首饰采用假结（髻）、步摇、簪珥模式，但“凤冠”一词始见文字于晋代。随着文化的逐渐兴盛，出现了花树冠与步摇凤冠的雏形。魏晋南北朝陆续增加钿、博鬓，并将步摇改称花树。隋唐时期确立了花树、钿、钗、博鬓的组合模式，并且以花树、钿的数目区分等级。在花树的基础上添加元素，发展成为礼服冠，至唐朝即有宫女戴凤冠的记载。宋代正式将凤冠定为礼服，并纳入后妃冠服制度。宋室南迁后，后妃所戴的凤冠增添了龙的形象，称为龙凤花钗冠。清代凤冠仍被作为汉族命妇的礼冠沿用。同时，凤冠也进入民间，凤冠霞帔成为女子婚嫁的必备装束。此外，凤冠并被戏曲艺术所吸收，但清代皇后的凤冠上不再有龙形饰物。清代之后，满洲的贵族女子不再佩戴凤冠，但是民间汉族命妇在婚礼等大礼时，依然延续前朝凤冠（翟冠）形态。
凤冠上装饰有金玉制成的不死鸟形饰品。宋代礼冠由花株、凤凰、龙形饰物等组成。明代凤冠由金事件、铺翠事件、各式珍珠装饰、冠胎等组成。凤冠采用点翠、花丝、镶嵌、錾雕、穿系等工艺。代表性的凤冠有隋炀帝萧后冠、李倕冠饰、孝端皇后的六龙三凤冠与九龙九凤冠、孝靖皇后的十二龙九凤冠与三龙二凤冠等。
凤冠是中原地区古代皇室的一项重要礼制，凤冠作为皇后的象征，被赋予了身为皇帝正妻的地位与等级、“助宣王化”的职责，具有德冠后宫、政治审美、生育、吉祥等政治威严与文化象征意义。
凤冠的形制与图像寓意，是在汲取了不同的文化后逐步形成的。在安息王朝时期，就已出现了鸟状冠饰。而“凤冠”一词较早的记录是晋朝王嘉《拾遗记》中出现的“萦金为凤冠之钗”。但此时凤冠的形制名称并未纳入皇家礼制而成为后妃的专属冠饰。凤鸟冠饰的出现，体现了传统文化中鸟兽图像内涵的延续；另一方面，垂挂金片的手法又与汉代出现的步摇形制相关联。步摇作为首饰，在东汉时期被纳入衣冠制度中，同时也被众多学者认为是凤冠的来源。汉代皇后首饰采用假结（髻）、步摇、簪珥模式，中原地区关于步摇的出土和记载，一般是作为礼制首饰出现的。
据考古成果显示，早在公元前1世纪，中亚的阿富汗北部的蒂拉丘地就出现了步摇金冠。而随着文化的交流，北方鲜卑民族地区开始盛行步摇冠，它们汲取了西域的文化元素，并在自身基础上以金冠图像加强了游牧民族等级身份的象征。汉族地区则在交融的基础上，凸显出了步摇的装饰审美，出现了女性首饰的风向。随着文化的逐渐兴盛，步摇冠开始呈现为寓意吉祥、象征尊贵的造型，出现了花树冠与步摇凤冠的雏形。魏晋南北朝陆续增加钿、博鬓，并将步摇改称花树。
隋朝的步摇冠已具备礼冠特征。但在唐以前，大多采用自然要素来装饰礼服冠。因此由步摇演变成的“花树”是礼服冠最重要的装饰构件。隋唐在汉晋南北朝以来各朝制度的基础上，确立了花树、钿、钗、博鬓的组合模式，并且以花树、钿的数目区分等级。花树从命妇的最高等级向下排列，依次减少，是当时表明身份地位的流行装饰。在花树的基础上，历代添加元素，发展成为极盛大隆重的礼服冠。至唐朝即有宫女戴凤冠的记载，在《乐书》卷180中载："李隆基造光圣乐舞，舞者八十人，凤冠五采画衣"等。在考古发现中，亦有宫女戴"凤冠"的画像，如在唐代李重润李重润墓的石椁上，有两位官女头戴高冠，冠上插凤头金簪，凤嘴衔长缨，长缨之下有步摇。唐以后博鬓的装饰性代替了功能性，“博鬓”的名称虽然一直被保留，但它被安置到了脑后。
宋代是上承唐代“花树冠”，下启明代“龙凤冠”的重要转折朝代。宋代女子戴冠之风很盛，有白角冠、团冠、肩冠等。宋代服制中的凤冠即在团冠的基础上发展而来。宋代正式将凤冠定为礼服，纳入后妃冠服制度。《宋史·舆服志》记载，北宋后妃在受册或朝贺景灵官等隆重场合，都要按规定戴上凤冠。其形制为："首饰花九株，小花同，并两博髻，冠饰以九翚（翚（huī）是一种有五彩羽毛的锦鸡）四凤"。宋室南迁以后，后妃所戴的凤冠又增添了龙的形象，称为龙凤花钗冠。
明代皇后祭祀朝会承袭宋制，也戴凤冠。明初，参照宋代皇后的龙凤花钗冠来设计后妃的凤冠，其形制与宋代的凤冠多有相似之处但又有所发展。明代凤冠的各种饰件已皆有专名，冠脚已名为博鬓，棱托已名为口圈，其上的珠饰也更为繁复，又有珠滴、珠结之称。凤冠也在明代发展定型形成一套更为严密的制度，其所产生的影响并及于后世与域外。明初后妃的“常服”冠饰也是对前朝汉服特色的延续，常服冠饰是由各种类型的凤鸟，以及左右插戴的凤簪，簪首垂下长长的珠结，此种冠饰名为“燕居冠”。1391年（洪武二十四年），由于礼制过于繁缛，对其冠制进行了简化，规定后妃使用凤冠，命妇使用“翟冠”，但是以翟数的不同来区分各品级，这样的模式延续至明末。
据《明史·舆服志》记载，洪武三年定：“（皇后）受册、谒庙、朝会，服礼服。其冠圆匡，冒以翡翠，上饰九龙四凤，大花十二树，小花数如之。两博鬓十二钿。"到明朝永乐三年定制的皇后礼服中，九龙四凤冠的形制又有所增饰，为"饰翠龙九、金凤四，正中一龙衔大珠一，上有翠盖，下垂珠结，余皆口衔珠滴；珠翠云四十片；大珠花小珠花数如旧；三博鬓，饰以金龙、翠云，皆垂珠滴；翠口圈一副，上饰珠宝钿花十二，翠钿如其数;托里金口圈一副。珠翠面花五事。珠排环一对。”
在清代，随着满洲入主，冠帽服饰历经重大变革，但凤冠仍被作为汉族命妇的礼冠沿用。同时，凤冠也进入民间，凤冠霞帔成为女子婚嫁的必备装束。此外，凤冠并被戏曲艺术所吸收，发展成为一种特殊行头。清朝后妃的凤冠与明朝相比，有了较大变化，首要的是凤冠上不再饰龙。在乾隆朝的《钦定大清会典·礼部·冠服》中记载，皇后"冠施凤，顶高四重，上用大东珠一，下三重贯东珠三，刻金为三凤，凤各饰东珠三，冠前左右缀金凤七，各饰东珠九猫晴石一，后缀翟鸟饰猫晴石一，承以朵云垂珠为步摇，凡五行二就，行间施圆青金石石衔以金缀东珠珍珠各六，冠下施金约周蔽前后，缀东珠十有三珠，相间处饰青金石结珠垂后为步摇，五行三就，行间施方青金石二，衔以金缀东珠珍珠八。"清代之后，满洲的贵族女子不再佩戴凤冠，但是民间汉族命妇在婚礼等大礼时，依然延续前朝凤冠（翟冠）形态。
戏曲表演用的凤冠亦称凤冠。它通常是指大凤冠，即后妃、命妇、公主等所用的大礼冠。戏曲凤冠源于古代的生活常服，却又在形制上体现出与常服凤冠及命妇冠饰之间的区别，凤冠作为演艺道具最早出现在唐朝宫廷乐舞的服饰中。元代杂剧表演的服饰名中则有凤翅冠，在明代生活常服的明杂剧服饰中已经有了“凤冠”。清代李斗记载了衣盔杂把四箱行头，其中女扮首服名目中有大小凤冠。无论职位高低的官夫人，在礼仪性场合戴凤冠、穿蟒袍，居家则戴凤冠穿氅。普通妇女则在结婚、庆寿、去世入殓时，装扮跟命妇相同的冠饰。在清代画家沈蓉圃所绘的工笔写生戏画像《同光十三绝》中，青衣余紫云扮相《彩楼配》之王宝钏，其造型突出表现为沿口之上装饰的九个小凤头，每个凤口衔一珠穗或挂凤挑，凤头之间用小蝴蝶分隔，且戏曲凤冠上没有博鬓和龙饰。
宋代礼冠由花株、凤凰、龙形饰物、仙人王母娘娘、博鬓、珠旒等组成。
据《李朝太宗实录》中明朝礼部咨文记载，在明代，一顶凤冠乃由金事件、铺翠事件、各式珍珠装饰、冠胎等组成。而金事件中又包括金凤（翟）、金簪、金宝钿花；铺翠事件则包括翠云、鬓云、牡丹叶、穰花鬓、博山区、口圈等；冠上装饰的各式珍珠又有头样、大样、一样、二样乃至九样之别；结子亦由珍珠组成。
出土的明代孝端皇后和孝靖皇后的四顶凤冠，其采用了点翠、花丝、镶嵌、錾雕、穿系等工艺。凤冠的帽胎是用漆竹编织而成，古人选择竹子是因为竹子体轻且韧性好，不易变形和发霉。
点翠是根据图案用金、银制成一个底盘，然后沿着图案的边缘用金属丝焊接成沟槽。再在底板的中间部分涂上胶水，然后将翠鸟科的羽毛嵌入底板，形成想象的图案，图案边可镶嵌珍珠、玉石等珠宝。以小聚多的都叫点，点翠实际上是金工首饰装饰中的辅助工艺，在古代非常珍贵。点翠使用的翠鸟羽毛需从鲜活的翠鸟身上拔取，后因保护自然生态且工艺过于残忍，在清末民初以后就不用真翠鸟羽毛，改用孔雀羽毛、染色的鹅毛或者丝绸代替。
制作金银细金工艺的主要材料有六种：黄金、铂、银、铜、釉料、珠宝玉石。把金属拉成细丝，两股缠绕形成花丝，再把花丝圈出想要的花纹，一层层的累丝叠加使作品更有立体感，凤冠中立体的龙造型，则使用了花丝工艺制成。
镶嵌工艺是与花丝工艺不可分隔又相对独立的不同工艺。一件精美的细金工艺品往往包含了这两种工艺的所有技法。镶嵌工艺就是用多种方法把金、银、铜的薄片打成器形，用錾子刻出花纹或把一些铸花、镂空花、金银饰片、珠宝玉石镶嵌在所制的工艺品上的一种制作方法。
凤冠，是古代皇后及贵族女子的首服。凤，为中国吉祥的瑞鸟，在传统文化中也经常被用来指代女性。凤冠作为服饰体制的首要层级，在一定程度上综合了文化的多元寓意，展现了中原地区古代的冠饰体制，并塑造了个体的身份形态。随着社会的发展，凤冠的形制又逐渐从皇权社会的物品等级体系移入民间婚俗、戏曲工艺的装饰中，延伸出了更具独特性的民族风格。
凤冠以不死鸟为饰，既是借用凤凰的自然之美，更是钟情于凤凰营造的“神性美学”。皇后戴上凤冠，是重要场合的一项仪式，而仪式具有象征性，通过仪式人们在世俗空间里建构了神圣的空间，表达了“即凡而圣”的生活状态。可见凤冠是古代帝王将礼制与“神化政治”相结合的物化象征，除了呈现令人惊艳的美，还营造出威仪、气场等皇家礼制所想要达到的政治审美效果。
凤冠是一种由诸多饰物组合的冠饰，凤冠是“中原地区古代”皇室的一项重要礼制，凤冠作为皇后的象征，也成为人们传统意识里的一种政治文化现象。为标示皇后与其他后妃的身份与等级，凤冠的形制有明显差别，如依照佩戴之人身份等级的不同，凤冠上所饰的饰件依其品级各有等级差异。即饰件的有无与材质数目上的差异，凤冠、翟冠的命名之别等。宋明两朝，皇后凤冠上饰有龙，而其他地位居下的后妃的凤冠上没有龙，这即是对皇后身为皇帝正妻的女性至尊地位的彰显。
凤凰为政治祥瑞，为王权服务，“中原地区古代”皇室将凤冠纳入礼制，即是以凤凰比拟皇后（后妃），这也是以礼制为纲，将皇后“母仪天下”的身份“助宣王化”的职责与凤凰相关联，属于政治意义上的比附性象征。此外，凤冠也代表着德冠后宫的使命，在中国封建社会把后妃奉为遵循妇女礼仪的楷模，德操不仅仅关系到后妃的形象，而且也是她们的责任之一，其作用除了引导全体妇女的精神面貌外，还显示着宫廷的圣洁，由此可以加强臣民们对君主系统的向心力。
不死鸟代表吉祥主要体现在两个方面：一是直接象征吉兆曰；二是能够御凶辟邪，带来吉祥。自先秦始凤凰便是国家层面的政治吉兆之一，而后贯穿整个帝王时代。民间百姓把“凤”这一形象视为吉祥符号，凤凰以凤冠为载体，其丰富的吉祥之意便附着在了凤冠之上。凤冠的诞生绝不是一时的政治需求，而是凤文化所涵盖的丰富的早期文明因素与皇权帝制相结合的结果，如早期文明中与凤凰有关的女神崇拜、鸟祖信仰、生殖崇拜以及神性与德性膜拜的权力因子。
2013年，隋炀帝萧后冠在扬州西湖隋炀帝墓与萧后墓被发现，是中国发现的等级最高、结构最完整的皇后冠饰。萧后冠出土时已经倾斜、坍塌，进而造成变形、移位。2014年，陕西文物保护研究院将萧后冠带回西安进行保护修复，并于2016年9月修复完成，在扬州博物馆正式与公众见面。
萧后冠由13棵花树、166片铜花瓣、12片水滴形头饰等组成；萧后冠上包含的材料有金、铜、铁、玻璃、汉白玉、珍珠、木、漆、棉、丝等10种；工艺则包括锤揲、焊接、掐丝、镶嵌、珠化、鎏金、贴金、铸造、錾刻、抛光、剪裁、髹漆等12类。萧后冠的框架由两博鬓、呈十字交叉的两道梁和呈环带的三道箍组成。框架构件上分布了13棵花树，在冠后脑位置有12块水滴形饰件，共有上、中、下三层。
李倕冠饰于2001年出土于，陕西安南郊西安理工大学新校区唐朝墓葬Ⅱ区M2唐王朝宗室后裔李倕之墓。李倕冠饰是中原地区第一个通过实验室微观发掘科学复原的冠饰。鉴于李倕墓的完整性和出土遗物材质种类的多样性，中德双方决定共同开展李倕墓出土文物的保护修复与研究工作。中方有陕西省考古研究院、陕西省文物保护研究院和秦始皇帝陵博物院等，德方有巴伐利亚州文物保护局、美茵兹罗马-日尔曼中央博物馆、慕尼黑工业大学等，陕西省考古研究院的合作伙伴是美茵兹罗马-日尔曼中央博物馆。李倕冠饰的保护修复项目始于2004年3月，2005年6月结束。
复原后的李倕冠饰使用了金、银、珍珠、绿松石、紫水晶、琥珀、象牙、贝壳、玉石等十余种材料，采用铸造、捶打、鎏金、贴金、镶嵌、掐丝、金珠、平脱、彩绘等工艺。李倕冠饰分为上下两部分。上部包裹发髻，由两个鎏金铜钗和多个金花钿组成，两件铜钗上各有一只展翅飞翔的金鸾鸟，铜钗的顶部还有一大一小两个重叠的心型金饰片；铜钗上缠绕着几圈细金丝，金丝连接蓝水晶、红玛瑙珠和珍珠等饰件。下部戴在头上，只有正面有所装点，装饰出一幅花鸟蝶舞的图案。头冠的下沿是一条横置的金筐宝钿，双重莲瓣中间点缀着精致小巧的绿松石片，宝钿下垂吊着42枚玛瑙珍珠绿松石小花蕾，包裹着半球形的四叶鎏金铜片。
点翠嵌珠石金龙凤冠（又名“三龙二凤冠”）为明朝万历年间，高35.5厘米，径20厘米，重2.95千克。1956年，于昌平区定陵出土。凤冠主人是朱翊钧孝靖皇后。这顶凤冠由三条金龙、两只翠凤组成，因而取名为三龙二凤冠。此凤冠以髹漆细竹丝编制，通体饰翠鸟科羽毛点翠的如意云片，18朵以珍珠、宝石所制的梅花环绕其间。冠前部饰有对称的翠蓝色飞凤一对。冠顶部等距排列金丝编制的金龙3条，其中左右两条口衔珠宝流苏。冠后部饰六扇珍珠、宝石制成的“博鬓”，呈扇形左右分开。冠口沿镶嵌红宝石组成的花朵一周。
六龙三凤冠是属于明朝孝端皇后两顶凤冠的一顶，于1957年10月出土于孝靖太后的棺木中。六龙三凤冠，通高35.5厘米，冠底直径约20厘米。龙全系金制，凤系点翠工艺（以翠鸟科羽毛贴饰的一种工艺）制成。其中，冠顶饰有三龙：正中一龙口衔珠宝滴，面向前；两侧龙向外，作飞腾状，其下有花丝工艺制作的如意云头，龙头则口衔长长珠宝串饰。三龙之前，中层为三只翠凤。凤形均作展翅飞翔之状，口中所衔珠宝滴稍短。2002年，明孝端皇后六龙三凤冠被国家文物局列为首批64件禁止出国（境）展览文物之一，该凤冠藏于中国国家博物馆。
明代孝端皇后九龙九凤冠出土于定陵，九龙九凤冠是中国国家博物馆镇馆之宝。九龙九凤冠通高48.5厘米，冠高27厘米，直径23.7厘米，重2320克。冠内用漆竹扎成帽胎，面料以丝帛制成。正面上层有金龙九条，中层为翠凤八只，下层饰大珠花九树，每树各用红蓝宝石三块，四周以珍珠串围绕，背面上部立翠凤一只。龙凤皆口衔珍珠与红蓝宝石穿成的珠滴。翠云共四十四片。冠顶以宝石和串珠组成一组花卉。冠后下方有金钑龙吞口两个，博鬓左右共六扇（各长23厘米），每扇饰金龙二条，嵌宝石三块，向前一侧垂有珠串。冠上共嵌宝石115块（红宝石57、蓝宝石58）、珍珠4414颗。
十二龙九凤冠出土于定陵孝靖后随葬器物箱内，冠上部呈扁宽状，漆竹胎，金口圈；口部两侧有开口，宽1.7厘米、长5.3厘米。冠上饰十二龙九凤：正面顶部嵌一龙，中层七龙，下部五凤；背面上部一龙，下部三龙；两侧上下各一凤。龙或昂首升腾，或四足直立，或行走，或奔驰，姿态各异。凤作展翅飞翔状。
龙凤均口衔珠宝串饰，正面顶部一龙，串饰系珍珠3颗，宝石2块；中层中间一龙，串饰系珍珠、宝石各3颗；其余龙凤串饰均以珍珠2颗、红蓝宝石各1块做成。凤眼嵌小红宝石2块。龙凤之间嵌大珠花8朵，每朵中心嵌宝石1块，或6块，或7块，或9块，每块宝石周围绕珠串一圈或两圈。另外，在龙凤之间插饰翠云90片，翠叶74片。冠口金口圈之上饰珠宝带饰一周，边缘镶以金条，中间嵌宝石12块。每块宝石周饰珍珠6颗，宝石之间又以珠花相间隔。冠后面下部左右各嵌金龙首一个，龙口市衔博鬓，左右各三扇，每扇饰金龙一条，珠宝花2个，珠花2个，边垂珠串饰。冠通高32厘米、口径18.5至19厘米，博鬓长23厘米、宽5.5厘米，金口圈宽0.7至1厘米。全冠共有宝石121块（其中，红宝石53块，蓝宝石62块，绿柱石4块，黄色蓝宝石2块），珍珠3588颗，小红宝石18块。冠总重2595克。