更新时间：2024-09-20 19:06
《孔羡碑》是刊刻于曹魏黄初二年（221年，有异议）的一方碑刻，全称为“鲁孔子庙之碑”，又称“魏修孔子庙碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。
《孔羡碑》记叙了孔子二十一世孙孔羡被封为宗圣侯，奉孔子祀，修理孔子庙等事。书法上以方笔为主，结体外拓，字形严整端庄。
Kong Xian Bei Ce(Mingtaben)
《孔羡碑》册(明拓本)
中国魏《孔羡修孔庙碑》原石的明代拓本。剪条装，共9开，每开10行，行9字，纵38.9厘米，横45.8厘米。书法结字方正宽绰，骨力健劲，气势瑰伟，用笔方齐质拙，茂密雄强，如斩钉截铁，开六朝分楷先河。此册为传世最旧拓本，明嘉靖原装，墨色厚重黝古，精彩之极。碑文第2行“天时”的“时”字右侧有一裂纹,18行“”字“曲”部仅损右下格。张彦生《善本碑帖录》著录。原藏陈介祺家，后归陈叔通，由陈叔通家属捐献给国家。现藏故宫博物院。
《孔羡碑》建于魏黄初元年(220)，原碑在曲阜孔庙。碑额篆书2行“鲁孔子庙之碑”，碑文隶书22行，行40字。碑末题刻“魏陈思王曹植词，梁鹄书，为宋嘉七年张稚圭按图谨记”。此说无确据。
释文
（碑额）鲁孔子庙之碑
孔羡碑
维黄初元年，大魏受命，轩辕之高纵，绍虞□之遐统，应历数以改物，扬仁风以作教。于是辑五瑞，斑宗┘彝，钧衡石，同度量，秩群祀于无文，顺天时以布化。□乃缉熙圣绪，昭显上□，追存二代三之礼，秉绍宣┘尼□□之后，以鲁县百户命孔子一世孙奉议郎孔羡□宗圣侯，以奉孔□□祀，┘制诏三公曰：昔仲尼姿大圣之才，怀帝王之器，□□□□□，而无受命之运，□□□鲁卫之朝，教化乎汶┘泗之上，栖栖焉，皇皇焉，欲屈己以存道，贬身以救世，□□□公终莫能用，乃追考五代十国之礼，修□王之事，┘因鲁史而制《春秋》，就大师而正《雅》《颂》，俾千载之后，莫不采其文。以述作，卬其圣以成谋。咨可谓命世大圣，┘亿载之师表者已。遭天下大乱，百祀堕坏，旧居之庙毁而不修，褒成之后绝而莫继，阙里不闻讲诵之声，┘四时不睹蒸尝之位，斯岂所谓崇化报功盛德，□□必祀者哉。嗟乎，朕甚闵焉。其以议郎孔羡为曾子候，┘邑百户，奉孔子之祀，令鲁郡修起旧庙，置百石□卒以守卫之，又于其外广为屋宇，以居学者，于是鲁之┘父老诸生游士睹庙堂之始复，观豆之初设，嘉圣灵于髴，想贞祥之来集，乃慨然而叹曰：大道衰废，┘礼学灭绝余年，┘皇上怀仁□之懿德，兼二仪之化育，广大苞于无方，□恩沦于不测。故自受命以□，天人咸和，神气烟煴，┘嘉瑞踵武，休征屡臻，殊俗解编发而慕义，遐夷越险阻□来宾，虽大皓游龙以君世，虞氏仪凤以临民，□┘禹命玄宫而为夏后，西伯由岐社而为周文，尚何足称于□魏哉。若乃绍继微绝，兴修废官，畴□稽古，崇┘配乾𡿦，允神明之□福，宇内□□□，欣□□徒鲁邦而已哉。尔乃感殷人路寝之义，嘉先民泮宫之事，┘以为高宗僖公盖嗣世之王，诸侯之国耳，犹著德于名颂，腾声于千载，况今┘圣皇，肇造区夏，创□□统。受命□日，曾未下舆而□崇大圣，隆化如此，能无颂乎。乃作颂曰：┘煌煌大魏，受命溥□。□体黄虞，含夏苞商。降釐下□，□清三光。群祀咸秩，靡事不纲。嘉彼玄圣，有邈其灵。┘遭世雾乱，莫显其荣。褒□□绝，寝庙斯倾。阙里萧□，靡靡馨。我皇悼之，寻其世武。乃建宗圣，以绍厥后。┘修复旧堂，丰其殿□。莘莘学徒，爰居爰处。王教既□，群小沮。鲁道以兴，永作宪矩。洪声岂假，神来和。┘休征杂，瑞我邦家。内光区域，外被□遐。殊方□□，□拊扬歌。于赫四圣，运世应期。孔子既没，文亦在兹。┘彬彬我后，越而五之。□于亿载，如山之基。┘
（张稚圭题记）魏陈思王曹植词，┘梁鹄书，┘宋嘉祐七年张稚圭按图谨记。┘
（说明：□表示缺一字；┘表示分行。）
中国古代由于春秋、战国时期诸子百家各立学说，至西汉“罢黜百家，独尊儒术”，加以汉代经学的兴盛，逐渐形成了一个政统与道统相分离的国家。皇帝代表的是政统，但在意识形态方面、治国的理念方面，尊崇儒家学说；儒家学说代表的是道统，道统对政统有一定的制约和限制作用。有较高深文化修养、受儒家学说熏陶和传承儒家学说的大臣，在某种程度上形成与皇权共治的局面，对中国古代政治体系的完善，有很大的作用。历代帝王也以尊崇儒学来标识其统治的正统性和合理性。因此，从汉代开始，历朝历代都对孔子尊崇有加，对孔子后裔给予优待。曹丕即于称帝之次年（221年）重修曲阜孔子庙，封孔羡为宗圣侯，以奉孔子祭祀，为此而立《孔羡碑》。
对于立碑时间，据《三国志·魏志·文帝纪》记载，黄初二年（220年）春正月，诏“以议郎孔羡为曾子侯，邑百户，奉孔子祀。令鲁郡修起旧庙，置百户吏卒以守卫之。又于其处广为室屋，以居学者。”而碑文开头称：“维黄初元年，大魏受命。”故著录考证诸家如郦道元、赵明诚、洪适、武亿均以为此碑立于黄初元年（220年），且用来以证明《三国志·魏志·文帝纪》及《资治通鉴注》作“黄初二年（221年）”是错误的。但曹丕是在黄初元年（220年）年底开始受禅，而碑文中有“既乃”一词，故《三国志·魏志·文帝纪》及《资治通鉴注》记载的下诏在次年（221年）未必有误。（朱彝尊云：“受禅之始，岁且将终，碑有‘既乃’之文，则下诏在明年二月，史未必误。”）即碑文所称的“黄初元年（220年）”当是曹丕受禅之年，而非立碑之年。
技法
《孔羡碑》的用笔以方笔为主，转折亦多楞角。撇画收锋后上挑有出锋，捺画方出，均显刚劲。笔画粗细有变化，亦能协调。其字形长方，加上笔法特点，较东汉隶书有明显区别。结体紧密，左右结构者力求收敛，如“维”字、“纵”字、“魏”字、“胤”字等缩后更显张力；“高”字、“大”字、“之”字、“元”字等力求长方，形态变异后气魄加大。其章法特点是竖行各字间较紧密，全篇布局亦密。与《张迁碑》相比，二者有许多结体、用笔上十分相近的文字。如此碑首行“高纵”的“高”字与《张迁碑》上“高问孝弟”的“高”字，在结体上都是采用了将下部分写宽大，上下两个“口”形写得较扁平的方法；第三行“鲁县”的“鲁”字与《张迁碑》上“鲁孝父”的“鲁”字相比，结体、用笔的区别仅在于第一笔撇笔，前者稍短，后者稍长而已；第七行及末行的“亿载”二字与《张迁碑》上最后一行的“亿载”二字相比，二者的分别仅是前者“亿”字左右两部分靠得稍近，将“载”字右边的捺笔写得稍长，后者“亿”字左右两部分离得稍远，将“载”字第二道横画写得稍长。
宋代金石学家洪适：魏隶可珍者四碑，此为之冠，甚有《石经·论语》笔法。《大碑》盖不相远。若繁昌区两碑，则自是一家。亦有以为鹄书者，非也。（《隶释·卷十九》）
明代金石学家赵崡：此碑结法古质遒健，未知果为鹄书否？（《石墨镌华·卷一·魏封孔羡奉孔子祀碑》）
明代文学家王世贞：碑字多漫，其存者结体亦与《受禅》同差，可宝也。（《弇州四部稿·卷一百三十四·文部·墨刻跋四十五首·孔子庙碑》）
明末清初收藏家孙承泽：何元朗谓《孔庙碑》陈思王文、梁鹄书为二绝，此矮人观场语也。予观其碑矫厉方板，无论不及汉，且逊《受禅碑》矣。当时曹瞒假立名义，弋取汉鼎，子丕济恶，父子兄弟伦理乖斁，千古异变，乃欲矫祀孔子以掩世目而书者，此中宁无𨻄，有中形外，宜其书法不及东京《孔庙》诸碑也。（《庚子销夏记·卷五·黄初制命碑》）
清代书法家翁方纲：《汝帖》掇集此碑之字，因题曰梁鹄书。虽不必其果足征信，然其书实自遒劲，不必尽以汉隶一概律之。孙退谷嗤其矫厉方板，过矣。（《两汉金石记·卷十八·附魏孔羡碑》）
近代书法艺术家杨守敬：孙退谷议此碑为过板实，而不知折刀头之法久失，今试授学者《曹全》《乙瑛》，提笔即有似处，若授以此碑，不知从何下笔。大抵此碑以方正板实胜，略不满者，稍带寒俭之气。六代人分楷，多宗此种，惟北齐少似之者。（《激素飞清阁评碑记·卷二·魏·魏封宗圣侯孔羡碑》）
近代书法家张祖翼：自曹氏盗神器后，凡台阁书皆用钟氏铭石体，孙退谷以为矫厉方板诚然。此碑与《受禅表》《上尊号》二石皆同出一源，去汉刻远矣。（《碑帖收藏与研究》）
近代书画家杨钧：①初学作书，以力猛手灵为佳。故临碑以《孔羡》为最妙，平实之中，有矫捷之致。孙退谷谓《孔羡》为方板矫厉，覃溪以为过于诬诋。殊不知退之虽诋，实赞之也。退谷得其反，覃溪未之思。何以言之？方板者断难矫厉，矫厉者断难方板。如为人然，平和者必不勇敢，勇敢者必不平和。若平和而勇敢，斯为圣人；方板而矫厉，乃为字圣。（《草堂之灵·重〈孔羡〉》） ②学两汉书，有四要义：一曰沉着，二曰平稳，三曰开展，四曰铺毫。四者俱备，《孔羡》一石而已。（《草堂之灵·跋〈孔羡〉临本》）
中国书法家协会会员杨震方：书风遒劲寒俭，为魏隶代表妙迹。（《碑帖叙录·封孔羡碑》）
《孔羡碑》主要有以下拓本：
①明拓本。首行“大魏受命”的“命”字“卩”部未损。第六行“千载”的“载”字左上“十”字尚存。第八行“谓崇”二字未连，“为宗圣侯”的“为”字首点损。第十八行“体”字右下“豆”部损，右上“曲”部右下微损。
②明末清初拓本。首行“大魏受命”的“命”字“卩”部已损。第二行“天时”的“时”字左“日”部笔画皆可见。第三行“廿一世孙”的“孙”字“系”部完好，“祀”字首点已损。第七行“乱百”二字间石花未连字画。第八行“谓崇”二字已泐连，“为宗圣侯”的“为”字下左二点损。第十行“始复”二字未泐连。第十八行“体”字右上“曲”部存左半。
③乾隆拓本。第二行“天时”的“时”字左“日”部仅余下“口”。第三行“廿一世孙”的“孙”字“系”部稍损。第七行“乱百”间石花已连“百”字。第十行“始复”二字已泐连。第十八行“体”字只存“骨”旁。
④嘉道拓本。首行“大魏受命”的“命”字“口”部与“卩”部间已有泐痕。第三行“廿一世孙”的“孙”字“系”部已泐，“祀”字左上已泐。第十八行“体”字“骨”旁泐尽。
⑤清末拓本。首行“大魏受命”的“大”字完好，“命”字“口”部与“卩”部已泐连。第七行“乱百”间石花已连“乱”字。第九行“置百石”的“石”字下“口”部可见。
⑥近拓本。首行“大魏受命”的“大”字左撇中损。第八行“为”字下损三点。第九行“置百石”的“石”字下“口”部已泐。