更新时间：2023-11-09 11:38
孟尝（生卒年不详），字伯周，会稽上虞（今浙江绍兴市上虞区）人，是东汉时期的合浦太守。《后汉书》有传，在《孟子世家谱》中将孟尝列为孟子世家第13代嫡裔。孟尝与费贻、张夔、危、张岳、徐柏、李逊并称“七贤太守”。
孟尝祖上三代为郡吏，均在祸乱中守节而死。他年轻出仕时任会稽郡户曹史，为上虞寡妇冤案平反。后被推举为孝廉、秀才，担任徐县（今泗洪县）县令。刘保当政时，孟尝因才能政绩出众升迁为合浦县（今北海市）太守。后孟尝因病上书辞官，回到故乡后隐居在僻野水边，亲自耕田劳作。邻县一百多户人家因爱慕孟尝的高尚品德，搬来住在其居所附近。刘志时，同郡尚书杨乔上书推荐孟尝，但孟尝最终没被起用。70岁时，孟尝于家中去世。
孟尝在合浦任知府时清正高洁，造福一方，深受百姓爱戴，留下了“珠还合浦”“孟守还珠”的佳话。后人为纪念孟尝，在合浦县廉州镇修建了孟尝祠、还珠亭、海角亭（今合浦县廉州中学内）等。“初唐四杰”之一王勃在《滕王阁序》中称“孟尝高洁”，《幼学琼林》中称“孟尝廉洁，克俾合浦还珠”。
孟尝，字伯周，是会稽郡上虞县人。他的祖先三代担任郡吏，都在祸乱中守节而死。青少年时努力砥砺自己的节操品行，出仕后在郡中担任户曹史。
孟尝后来策对孝廉，被推荐为秀才。朝廷任命他为徐县县令。州府和郡府上书举荐他的才能，升为合浦（今北海市）太守。合浦不生产粮食，但海中出产珍宝。合浦与交阯接壤，常常互相通商，购买粮食。以前合浦郡的官员多为贪婪污秽之辈，责成人们采集，不知限度，珍珠逐渐徙到交阯界内去了。结果客商不再来了，人和牲畜都没有吃的，穷苦的人饿死在道边。孟尝上任后，革除过去的弊端，访求百姓的疾苦和有利于百姓的事情（兴利除弊）。还不到一年的时间，离开的珠蚌又回到合浦了，老百姓都恢复他们的本业，商人开始来往，货物开始流通，孟尝被称赞为明智如神。著名的成语“合浦珠还”，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿罪，珍珠纷纷运往相邻的交趾郡内。孟尝到任，革除弊端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“珠还合浦”或“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。
孟尝因病自己上书辞职，朝廷征召他将要返回京师，官吏百姓抓住孟尝的车子恳求他留下。孟尝既然没法走，就坐了乡间百姓的船连夜暗中离去。孟尝回去后隐居在僻野水边，亲自耕田做工。邻县的士人百姓爱慕他的高尚道德，搬来和他住在一起的有一百多家。
孟尝最终也没被起用。七十岁时，他在家中去世。
孟尝上任合浦太守后，革除过去的弊端。还不到一年的时间，老百姓都恢复他们的本业，商人开始来往，货物开始流通。
孟尝到任后，为民兴利除弊，制订了顺应发展规律的施政方针：首先根据合浦地区历来“不产谷实，而海出珠宝，与交州比境，常通商贩，贸籴粮食”这个特点，针对前任颁行的闭关致贫的弊政，大刀阔斧地进行改革，要求人民有节制地开采珍珠，以保护珍珠的可持续生产，同时，开放和发展与交趾的边界商贸。这样实施了不到一年，原来“渐徙于交趾郡界”的珍珠“复还”合浦县。珍珠生产的发展和贸易市场的开放，促进“商货流通”，一活百苏，地方很快就出现了富庶繁荣的局面。
上虞县有个寡妇极其孝顺地赡养婆婆。婆婆年老寿终正寝，小姑子原先就对她嫌怨猜忌，就诬陷寡妇对供养婆婆感到厌烦，毒死了她的母亲，向县投诉。郡府没有加以考察，就给寡妇结案定罪。孟尝原先知道寡妇的冤情，就将详情告诉太守，但太守没去审理。孟尝在郡府门外哀哭，因而借口有病辞去官职。寡妇最终含冤而死。自此郡中连续两年干旱，怎么对天祷告也没有结果。后来太守殷丹到任，探访询问其中的缘故，孟尝就到府县陈述寡妇被冤枉污蔑的事因。就说：“往昔东海孝妇，感动上天致使大旱。（如果）得到公道的一句话，才能使得甘霖应时而降。这里应该杀掉那诬告的人，以此来向冤魂道歉，也许冤魂可以获得申冤，季雨可以按照期待而降。”殷丹就听从了孟尝的话，立刻刑戮那个诬告的女子而祭扫寡妇的坟墓，天立刻应时降雨，五谷丰登。
后来孟尝因病向朝廷请辞，朝廷召其入京。百姓拽住车驾请求他不要离任。孟尝既然不能登程，就搭乡民的船连夜暗中离去，隐居在僻野水边，亲自耕田种地。邻近的士人百姓仰慕他的高尚道德，都愿意与他为邻，没多久，这个偏僻的荒野有了百余家邻居。孟尝年老还乡时，邻里诚恳挽留，以致无法脱身，只得与一些决意追随他的乡民趁着黑夜，悄悄乘船返回故里上虞区。
《后汉书·卷七十六·循吏列传》
《廉州府志》
后人为了纪念孟尝，为他修建了海角亭，位于合浦县廉州镇西南面，今廉州中学内，北宋景德年间（公元1004～1007年），为纪念汉代合浦知府孟尝而建。亭以海角为名，是因此地当年滨临大海，“在南海之角”。海角亭分两进，第一进为门楼。门楼正中是大圆拱门，两旁是耳门。正门上方嵌着“海天胜境”四字。耳门上还分别雕有“漱月”“澈云”字样。门楼正中处一块约90公分、宽约50公分的石碑上刻着清代陶冶一笔写成的“鹅”字。第二进是亭的主体建筑。朱红墙壁，琉璃碧瓦，雕梁画栋。亭成正方形，前后门相通，左右门窗对衬，四周有回廊，刻有各种动植物图案和历史故事人物。亭前柱联：“海角虽偏，山辉川媚；亭名可久，汉孟宋苏。”亭后方立有巨碑“古海角亭”。亭内后门上方原悬挂一幅“万里瞻天”匾，为苏轼所写，但该亭几经兴废，真迹早已荡然无存。现悬于亭中的一幅字，乃集东坡字体仿制而成。
《滕王阁序》：“孟尝高洁”。
《幼学琼林》：“孟尝廉洁，克俾合浦还珠。”
杨乔上：“臣先后七次上书推荐原合浦县知府孟尝，但人微言轻，始终没得到考虑。臣剖心相示，但什么作用也不起。孟尝安于仁爱，弘扬道义，特别醉心于道德，行为高洁脱俗，才干出类拔萃。以前做太守时，移风易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回来，饥饿的百姓赖他得以存活。而且南海珍宝很多，财产容易积蓄，他手中掌管的珍宝，价值超过兼金，但孟尝只身一人因病引退，亲自在田间耕作，隐藏起自己的踪迹和风采，不显露自己的华采。他实在是作为羽翼用的大才，而不是腹下背上的绒毛。然而他埋没在荒野之中，好的官爵没他的份，致使国家宝器，被抛弃在沟渠中。再说年岁有限，他已近暮年，而他忠贞的节操，却在圣明的时代长期凋零。臣心里实在伤痛，私下为此流泪。从很远地方弄来的物品被为珍奇，士人不同一般被当作宝贵。盘曲腐朽的树能够为天子所用，是由于手下人的雕刻修饰。天子任用士人，应当选拔大家都推重的人。臣以才识短浅的资质，在天子身边奔走驱使，想着建树微不足道的节操，并不敢与同乡暗徇私情，私下受禽息行为的感动，不顾性命推举有才德的人。”