更新时间：2024-09-20 18:30
安乐寺 位于高邮市临泽镇东北后河南岸，始建于南宋乾道年间（1165—1173），寺门朝南，门口雄踞一对石狮，寺门上方嵌砌一块镌刻“安乐教寺”四个金色大字的石额。临泽镇历史上曾有六大庙宇、九大尼庵，其中规模较大的安乐寺，可与镇江金山寺、杭州灵隐寺、大明寺媲美，名僧辈出，其古刹毁于战争，现经后人在其遗址上复建，气势恢弘，香客众多，香火鼎盛。高59.9米的万尊玉佛塔，以及寺院门前广场正在建设之中。
临泽安乐寺古称“安乐教寺”，俗称“大士庙”，位于临泽镇东北后河南岸，原为赵昚乾道年间僧广宁县募建。“淮南夫子”陈造中进士前曾在此读过书。明洪武二年（公元1369年）僧行祥、永乐年间僧庆寿、景泰年间僧文禺不断增修；万历年间僧性定增建殿亭及左右禅院，使之“为盂城兰若第一胜场”。清乾隆三十六年（公元1771年），里人延请扬州高寺僧广修大修一次；道光十七年（公元1837年）僧真茎在禅堂基址上增建了藏经楼，俗称万佛楼。经过不断增修扩建，临泽安乐寺规模日益宏大。解放前，有僧众五十余人。
山门殿内供奉弥勒菩萨和韦驮菩萨。二进是天王殿，塑供四大天王。第三进是大雄宝殿，殿内正中佛台上塑供释迦牟尼、消灾延寿药师、阿弥陀佛三尊大佛，两侧塑供十八罗汉，三尊大佛背后塑观音海岛。第四进是万佛楼，楼内供奉众多佛像。寺内中轴线东西两侧建有长廊、厢房、斋堂、僧舍。整个寺院今作粮食仓库。2003年9月，经市人民政府同意修复安乐寺，已建成一期工程山门殿总投资约100万元，占地136平方米，高11米，气势宏伟，新请的8.3米七层宝鼎，大香炉，吉祥钟、鼓高大矗立，佛像威严；二期工程天王殿总投资200万元，占地面积252平方米，高13.6米，天王殿内的四大天王高5.5米，高大庄严，在江苏省可称一流。
寺内有《安乐寺施田碑记》白凡石8块。碑记系兴化人黄代汤撰书，介绍清乾隆临泽典商汤诰集资延请广修修复安乐寺的始末。内容提及：“临泽县虽在僻地，冠盖罕经，然错处淮扬两郡间，凡佛弟子之游歇于此者，开堂延接，历宋元千余年不改。”由此可见昔日之荣耀。
安乐教寺有一个门楼和四个正殿，两旁屋宇连接，不但建筑雄伟，东西廊房、前后斋房、南北室布局对称，而且各殿翘角飞檐，屋脊上的兽头、鸱吻镂刻精美；殿内红柱丹梁，气象巍峨，复道重门，回廊曲径，引人入胜。由大门至后殿万佛楼，一殿比一殿高。一眼望去，幽清奥。寺门两旁有高大的八字墙。耸立的门楼上方，嵌一块汉白玉石刻蓝底阴文“安乐教寺”四个大字。笔法苍劲有力，潇洒自如。
笑佛殿，供的是笑口常开的弥勒菩萨。佛的两旁立着两尊神像，他们是封神榜上的哼哈二将陈奇和郑伦。
天王殿，供的是韦驮菩萨和四大天王。四大金刚坐两旁，虽然是坐姿，上体身材还有丈把高。在第一殿和第二殿前面都有一方天井，以天王殿前天井较大，能容纳数千人。两方天井中有6棵数人合抱的银杏树，枝干摩天，绿叶蔽空。
大雄宝殿，宽大的匾额悬挂在走廊中，气魄雄伟的4个巨擘大字，据说出自南通市状元张謇的手笔，流落民间。正梁上方悬挂有“般若妙源”四个大字匾额。两边一副对联，上联是：“与汝安居，脱颖而出，造福善修持，古刹谈经传贝叶。”下联是：“适彼乐土，凡念都捐，有基寻正果，镫王即席现莲花。”系临泽镇车绍伯撰、韦鹤琴书。联句中嵌有“安乐”及三位前后方丈脱凡、福基、古镫法名，魏碑体，结字古朴，庄重典雅。大殿覆盖着黄色琉璃瓦，屋顶上的一条黄色龙脊，系用陶瓷烧成，高两米，长二十多米。其形张牙舞爪，其势腾挪欲飞。夕阳下金光四射，离临泽县地界很远处就能看到寺院的殿角。
万佛楼，供的是地藏王菩萨和千手观音，还有许多大小佛像。楼屋顶上有一只陶瓷大围瓶，高2米，形似葫芦，周围七尺。围瓶肚中藏有很多佛经。这葫芦由于地势高耸，釉色酱黄，当日光照耀时，镇郊数里之外，可见其巅。
传说有一位失宠的皇妃，逃出皇宫，流落临泽镇。后皇妃生得一子，把儿子抚养成人后，官至宰相。宰相回临省亲，不想生母早已仙逝，为报母亲养育之恩，宰相不惜巨资，在母亲住过的地方盖起了一座富丽堂皇的寺院，并以母亲的名字题名“安乐寺”。
还有一说，安乐寺与古代民间传说的二十四孝子之一的朱寿昌有关。北宋年间，扬州市出了个孝子朱寿昌（亦说就是高邮市人），其父在京城为官，其母为妾，持自重之心的朱寿昌生母，为了免受歧视，在朱寿昌出生不久，忍痛割爱丢下幼子，离开朱门远走他乡。朱寿昌长大成人做了官，思念母亲愈加心切，每到一地为官，总是寻访母亲，但每次希望都成了泡影。为报答为儿的孝心，四十开外的朱寿昌毅然脱了官服，辞了官职，用点燃的香头灼背烧顶，用钢针刺血写经，忌食酒肉，身穿布衣，踏上了寻母之路。
然寻母如大海捞针，朱寿昌饱受风餐露宿、跋山涉水之苦。二十四孝的唱词中写道：“天苍苍，路茫茫，母子相别各一方，千呼万唤叫不应，儿子天天叫亲娘，苦了孝子朱寿昌。”一日，朱寿昌投宿临泽镇，夜里梦见白发苍苍的母亲就住在这个镇上，呼唤着“昌儿，昌儿”。朱寿昌从梦中惊醒，第二天一大早起来，就在小镇上的大街小巷打听，见一屋内一位白发苍苍的老太婆正在生火烧饭。在向老人诉说了自己的身世后，老人如雷震耳，难以相信分别了数十年的儿子就在面前。母子相认后，抱头痛哭。朱寿昌找到母亲后，与母亲在临泽县住了一段时间，想接母亲回家，被母亲拒绝。无奈，朱寿昌回家将妻儿带到临泽与母亲团聚，让母亲享受天伦之乐。
朱寿昌万里寻亲娘，终于在千年古镇与母相会的消息传到京城，皇上立即下诏要朱寿昌回京复官，并以御宴相迎。朱寿昌奏请皇帝恩准在他母亲住过的地方建一寺庙，以表达对母亲的愧疚，给母亲一个安慰。皇上当即恩准，下拨建寺钱粮，并赐名“安乐寺”。据说，寺庙只有接到皇帝的旨意才能建造龙脊，因此，才有了临泽安乐寺大雄宝殿的龙脊为全国三条龙脊之一的说法。朱寿昌回到临泽县后，就在老母所住的巷子附近建起了安乐寺。临泽有了安乐寺，晨钟暮鼓天天响起，香火日益旺盛，名声越传越远。后来临泽就把安乐寺南门对面朱寿昌与母亲同住过的巷子叫孝子巷，并一直沿用至民国年间。