更新时间：2023-05-10 11:07
平原君赵胜（？ - 公元前251年），赵国邯郸（今赵都）人，赵武灵王赵雍的儿子，赵惠文王赵何的弟弟。赵胜担任过赵国相国，曾经三次离开相国职位，又三次官复原职，封地在东武城。平原君赵胜与魏国魏无忌魏无忌、楚国黄歇黄歇、齐国田文田文并称为“战国四公子”。
赵惠文王三十二年（公元前266年），秦国相国范雎的仇人魏齐逃到赵国，藏在赵胜家中。秦昭襄王将赵胜扣留在秦国，要求赵国以魏齐交换赵胜。魏齐被迫自尽，赵胜才得以回到赵国。赵孝成王四年（公元前262年），秦国大将白起进攻韩国。为了化解韩国的危机，韩国有意将上党归顺赵国，以挑起秦、赵两国的矛盾。赵胜力劝赵孝成王接收了上党郡，因此激怒了秦国。赵孝成王六年（公元前260年），秦军与赵军在长平大战，赵军惨败，被斩首坑杀约45万人。赵孝成王八年（公元前258年），秦军包围了邯郸市。赵胜带着门客毛遂去向楚国求救，最终说服楚考烈王派兵救赵。回到赵国后，赵胜得知魏王因为惧怕秦国，令援军停在半路，不再前行。于是他数次求救于魏无忌魏无忌。最终魏无忌窃取了魏王的虎符，率军向邯郸进发。在等待楚、魏援军时，秦国急攻邯郸。赵胜将自己家里的姬妾奴仆编入军队中承担劳役，还将自家财物分给士兵，因此鼓舞了士气，暂时击退了秦军。楚、魏援军到达后，秦军被迫撤退。随后，大臣虞卿想要为赵胜请功。在谋士公孙龙的提醒下，赵胜认为自己是皇亲，不应该领封赏，于是拒绝了虞卿的提议。赵孝成王十五年（公元前251年），赵胜去世。
平原君赵胜风采过人，汉代史学家司马迁和唐朝史学家司马贞都评价他是“翩翩公子”。对于赵胜的品行和能力，很多人持肯定的态度。西汉政治家贾谊在《过秦论》中认为，战国四公子“皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”战国时期思想家荀子认为，平原君能够联合有能力的人，纠正君主的错误，使国家消除了祸患，是辅助国家安定的能臣。也有人认为，正是赵胜的无能与错误导致赵国遭受重创。司马迁评价赵胜不识大体，“利令智昏”，导致赵国“四十余万众”死于长平。北宋文学家苏辙认为，赵胜不会为国家做长远的考虑，因为贪心而劝赵孝成王收下上党郡，从而给赵国召来长平之祸。这都是因为“贵公子不知务之祸也”。
赵惠文王元年（公元前298年），赵惠文王封弟弟赵胜为平原君。在赵国诸位公子中，赵胜最为贤能。他四处招揽能人异士，门客多达几千人。
赵惠文王三十二年（公元前266年），赵惠文王去世，其子赵丹即位为赵孝成王，任用赵胜为相国。当时，魏王派中大夫须贾出使秦国。秦国相国范雎在微末之时，曾经被魏国相国魏齐用尽手段摧残。后来范装死改名，历尽磨难才逃出魏国。因此范雎深恨魏齐，他让须贾回到魏国后带个口信给魏王，要求立即把魏齐送到秦国来，否则就要屠戮魏国首都大梁。魏齐听说之后非常害怕，逃到赵国，藏匿在赵胜的家中。
赵孝成王元年（公元前265年），秦昭襄王听说魏齐在赵胜家里，很想为范雎报仇。他派人送了一封信给赵胜，声称欣赏他的人品，想跟他结交，邀请赵胜到秦国来畅饮一番。赵胜畏惧秦国，又因为秦昭王欣赏自己而得意，于是就去秦国会见秦昭王。秦昭王和赵胜在一起饮了几天酒，然后就提出希望赵胜能够将魏齐交出来，否则就不允许赵胜回到赵国。赵胜认为魏齐是自己的朋友，不能出卖朋友，因此拒绝了秦昭王。秦昭王又送信给赵孝成王，让他去赵胜家里杀掉魏齐，用魏齐的人头来换赵胜，否则秦国就会攻打赵国。赵孝成王派兵包围了赵胜家，后来魏齐自刎身亡。赵孝成王取下他的头交给秦国，赵胜才得以回到赵国。
赵孝成王四年（公元前262年），秦国大将白起进攻韩国，切断了上党与外界的通道，韩国无法接应救援，秦国就坐等上党归降。上党郡郡守冯亭提议，将上党归顺赵国，赵国如果能够接受，秦国必然会进攻赵国。赵国就不得不和韩国共同抵抗秦国。于是，冯亭派人告诉赵孝成王，上党的官员百姓都心向赵国，因此想把上党献给赵国。赵豹赵豹认为这是韩国想嫁祸给赵国，不能接受。而赵胜却劝赵孝成王接受上党。赵孝成王于是派赵胜前去接收上党，并让赵胜传达自己的旨意，封原上党知府为芈戎，赐给他三个有上万户人口的城市做封地，又封县令为侯，赐给他三个有上千户人口的城镇做封地，上党官员晋爵三级。赵国接受上党郡后，惹怒了秦国。赵孝成王六年（公元前260年），秦军与赵军在长平进行了历时五个月的战争，最后赵国大败，赵军被斩首坑杀约45万人，赵国举国上下大为震惊。
赵孝成王八年（公元前258年），秦国派兵包围了邯郸市，赵胜准备召集有勇有谋的二十个门客一起去楚国求救。赵胜动员大家说，最好的结果就是能够通过谈判取得成功。如果谈判不能成功，那就想办法挟持楚考烈王，当众把联盟合约定下来，这样才能回到赵国。赵胜在自己的门下选了十九个门客，还差一个合适的人选。门客中有一个叫做毛遂的人，径直走到前面来，向赵胜自荐，请求跟随赵胜一起去楚国。赵胜得知毛遂已经依附在自己门下三年，自己却没有听说过他的名字，可见毛遂没有什么才华，于是赵胜拒绝了毛遂的请求。毛遂再三请求，终于得到了赵胜的同意。到达楚国后，赵胜与楚考烈王从早晨就开始谈判，多次陈述利害关系，直到中午也没能决定下来。毛遂紧握剑柄，一路小跑到了殿堂中，问赵胜为何直到现在还没能达成协议。楚考烈王厉声呵斥，认为一个小小的随从竟敢在这样的场合说话，实在无礼。毛遂一边威胁楚考烈王，声称自己距离他只有十步之遥，轻易就可以取了他的性命。一边陈述楚国与秦国的累世仇恨，楚国只有和赵国联合，才能洗刷先祖受过的凌辱。于是，楚考烈王立即与赵胜签订了合纵盟约。赵胜对毛遂称赞不已，并对自己多年没有看出毛遂的本事而深感惭愧。此后将毛遂尊为上宾。
赵胜回到赵国后，楚国派黄歇黄歇带兵救援赵国，魏安釐王也令大将晋鄙统兵十万救赵。秦昭襄王威胁魏安僖王，如果他胆敢帮助赵国，秦国灭掉赵国后，下一个就会灭掉魏国。于是，魏安釐王令晋鄙停止前进，并派将军新垣衍潜入邯郸，打算通过赵胜去劝说赵王，共同尊秦王为帝，以使其罢兵。齐国人鲁仲连阐述了秦、魏的形势，使得新垣衍打消了劝说赵胜的念头。赵胜派到魏国求救的使者接连不断，他指责魏国援兵裹足不前，恳请自己妻子的弟弟魏无忌魏无忌出手相救。魏无忌窃取了魏安釐王的虎符，率大军向邯郸城进发。还没等楚国、魏国的援军到达，秦军就急攻邯郸。赵胜极为焦虑。邯郸一个负责管理旅馆的小官的儿子李谈劝说赵胜，让他将家里的姬妾奴仆都编入士兵队伍中，承担守城劳役。再将自己家中的东西分发给士兵，士兵就会感恩戴德，奋力杀敌。于是赵胜采纳了李同的建议，组建了一直三千人的敢死队，秦军因此被击退了三十里。此时楚国、魏国的救兵到达，秦军只好撤退，邯郸得以保存了下来。
赵胜曾问过纵横家冯忌，是否可以出兵攻打燕国。冯忌表示攻打燕国不可行，他认为，秦国大将白起曾经七次战胜赵军，又在长平之战中取得胜利。之后，秦国派秦军包围了邯郸市城，那时的赵国只能用残散的败兵守卫邯郸城，可是秦国的攻城部队却在邯郸城下疲倦不堪。这是因为，攻城困难防守容易。如今赵国没有秦国那时候的威势和实力，而燕国也没有长平之战后的赵国那么衰弱。赵国去攻打燕国，结局一定会是失败。而且秦国还可以利用赵、燕两国战争之际，修整士兵，之后趁赵国疲惫之时突然进攻赵国，赵国是非常危险的。所以不应该进攻燕国。赵胜认为冯忌所言极是，连声称赞。
大臣虞卿想要以赵胜说服魏无忌出兵救赵为由，为赵胜请功。公孙龙急忙去见赵胜，力劝赵胜不要采纳虞卿的建议。他的理由是，赵胜成为相国、有了封地全都是因为他是君主弟弟的缘故，并非有什么功劳。无功时作为皇亲接受了封邑，有功时又要求按照普通人来论功行赏，显然是不合适的。于是，赵胜拒绝了虞卿的建议。
在赵惠文王和赵孝成王统治期间，赵胜担任过相国。他曾经三次离开相国职位，又三次官复原职，封地在东武城。赵孝成王十五年（公元前251年），赵胜去世。
平原君赵胜风采过人，汉代历史学家司马迁评价他是“翩翩浊世之佳公子”。唐朝历史学家司马贞也认为他是“翩翩公子，天下奇器”。
对于赵胜的品行和能力，很多人持肯定的态度。司马贞评价赵胜“笑姬从戮，义士增气”，意即斩掉嘲笑跛子的姬妾，吸引士人归附。西汉政治家贾谊在《过秦论》中认为，战国四公子“皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”战国时期思想家荀子认为，平原君能够联合有能力的人，纠正君主的错误，使国家消除了祸患，是辅助国家安定的能臣。“平原君之于赵，可谓辅矣。”也有人认为，正是赵胜的无能与错误导致赵国遭受重创，元气大伤。司马迁评价赵胜不识大体，“利令智昏”，相信了冯亭的花言巧语，才导致赵国“四十余万众”死于长平。北宋文学家苏辙认为，赵胜能够放下身段招揽贤能之人，只是为了一时的名声。他并不会为国家做长远的考虑。韩国冯亭以上党嫁祸赵国，赵胜因为贪心而劝赵孝成王收下上党，从而给赵国召来长平之祸。这都是因为“贵公子不知务之祸也。”不过也有人为平原君抱不平，三国时期蜀汉史学家谯周这样说：“长平之陷，乃赵王信间易将之咎，何怨平原受冯亭哉。” 意即赵国在长平的惨败，都是因为赵王中了离间计，将大将廉颇换成只会纸上谈兵的赵括所导致的，不应该责怪平原君赵胜。
汉朝思想家扬雄对赵胜毫不赞赏，认为他是窃取国家权力的奸臣。他在《扬子法言》中这样评价战国四公子：“或问’魏无忌、平原、孟尝、黄歇益乎？‘曰：‘上失其政，奸臣窃国命，何其益乎！’”
赵胜家有座高楼面对着下边的民宅。民宅中经常出现一个跛子，一瘸一拐地外出打水。赵胜的一位美丽的姬妾住在楼上，有一次看到跛子打水的样子，哈哈大笑起来。第二天，跛子找到赵胜，请求赵胜杀掉耻笑他的姬妾。他认为，天下的读书人之所以不远千里归附到赵胜门下，是因为赵胜看重读书人。自己遭到不幸致残，赵胜的姬妾却嘲笑他。赵胜只有杀了姬妾，才能证明自己重视的是读书人，而非美色。最初赵胜觉得，因为一笑就杀了爱妾，实在不可思议，因此没有理会。此后一年多的时间里，赵胜的门客陆续离开了一多半。赵胜非常困惑，不明白出了什么事。有门客告诉他，因为赵胜没有杀掉耻笑跛子的姬妾，大家都认为他看重美色而轻视读书人，所以就离开了。于是，赵胜斩下了妾室的头，亲自献给跛子，并向他道歉。此后，那些离开赵胜的门客又陆续回来了。
赵胜的门客中有一个叫做公孙龙的，他擅长辩论，赵胜尊他为座上宾。孔子的六世孙孔穿从鲁国来到赵国，与公孙龙辩论“人是否有三只耳朵”，公孙龙将孔穿驳斥得哑口无言。第二天孔穿见到平原君时，平原君问起他辩论的情况。孔穿回答说，公孙龙的辩论让人觉得自己真的能长出三只耳朵。可是论证三只耳朵又困难又虚假，论证两只耳朵又简单又真实。赵胜认为，孔穿的道理胜过言辞，公孙龙的言辞胜过道理，最后公孙龙肯定占不了上风。于是赵胜建议公孙龙以后不要再和孔穿辩论。阴阳家邹衍路过赵国，赵胜让他和公孙龙辩论“白马非马”的观点。邹衍认为，辩论应该表明自己的观点，让别人理解，而不是让人更加困惑迷茫。这样才能让辩论胜者坚持自己的立场，而失败者也能得到正确的观点。如果只是用繁文节、巧言妙语来偷换概念，让别人认输才肯住口，实在不是君子风度。在座的人都为邹衍的这番言论叫好，此后，赵胜就冷落了公孙龙。
赵惠文王二十八年（公元前271年），赵国一个收田租的小官赵奢到赵胜家去收租税，赵胜的家人不肯交税。赵奢按照律法，处死了赵胜家中九名管事。赵胜非常恼怒，想要杀死赵奢。赵奢并不害怕，反而劝诫赵胜，如果纵容家人违法乱纪，国家的约束力就会削弱，国家也会因此变得衰弱，国民就无法享受安稳富贵的生活。相反，如果王公贵戚都带头守法，国家才会强大，做为贵族的赵胜才能够永享尊贵。赵胜认为赵奢言之有理，是个有见识的人，于是就将赵奢介绍给赵王。赵王派赵奢管理国家赋税，赵国的赋税得以顺利征收，国库充实了起来。
救下赵国后，魏无忌不敢再回魏国，留在赵国居住。魏无忌听说赵国有个高人名叫毛公，隐居在赌徒之中。还有个高人名叫薛公，隐居在酒肆之中。魏无忌想见见两人，便徒步前去拜访，同他们一起出游。赵胜听说后，不以为然。魏无忌很失望，认为赵胜瞧不起毛公和薛公，并不是真的礼贤下士。于是魏无忌整备行装，准备离开赵国。赵胜急忙前去请罪，魏无忌这才留下。
出自《史记·卷七十六·平原君虞卿列传第十六》：“平原君家楼临民家。民家有者，散行汲。”“盘散行汲”从宋代起衍化为“步履蹒跚”，形容行走缓慢、脚步不稳的样子。
出自《史记·卷七十六·平原君虞卿列传第十六》，秦军包围邯郸市，赵胜准备到楚国求救，门客毛遂自荐，要求一起去。到了楚国，赵胜未能说服楚王，毛遂按剑上前，陈述利害，说服楚王派兵救赵。后用“毛遂自荐”比喻自我推荐、自告奋勇。
出自《史记·卷七十六·平原君虞卿列传第十六》，毛遂自荐跟随赵胜到楚国求救，赵胜说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”意即毛遂在自己门下三年，自己都闻所未闻，如果真的有才华，就像锥子放在囊中，总会刺出来的，可见毛遂没什么特长。毛遂回答：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”意即如果赵胜把他放在囊中，他就会像锥子一样穿透皮囊，露出来了。“脱颖而出”用来比喻有才能的人一旦有了机会，就会显露自己的本事。
出自《史记·卷七十六·平原君虞卿列传第十六》，赵胜带着毛遂到了楚国，毛遂只用一席话就说服了楚王，立即答应出兵援赵。赵胜感叹道：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”后来，“一言九鼎”用来形容说话很有分量，或者说话很慎重，不会轻易更改。
出自《史记·卷七十六·平原君虞卿列传第十六》，毛遂跟随赵胜去楚国求救，陈述利害，说服楚王派兵救赵，赵胜称赞毛遂道：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”后来用“三寸不烂之舌”形容能说会道。
平原君赵胜死后葬于何处，不见正史记载，至今仍有争议。唐朝李吉甫所著的《元和郡县志》中记载河东道州肥乡县“七国时属赵”“平原君墓在县东南七里”。至今，河北省邯郸市肥乡区元固乡西屯庄村西北有一座平原君墓，现存封土高2.5米，占地面积16平方米。1982年，平原君墓被河北省人民政府核定公布为省级文物保护单位。
山东省德州市陵城区北护城河北岸也有一座平原君墓。明代嘉靖十六年（公元1537年），陵城区知县沈发现此墓并立碑记述。《陵县志》中记载：“地并于赵，封公子胜于此。”中华民国24年的《陵县续志》中记述：“平原君墓，为本县有名古迹，旧志已叙及之，兹摄其影，以供好古者观赏。”此墓高4米，基底直径10余米。墓前立有“平原君墓”墓碑。20世纪70年代清淤护城河，墓前曾经出土一镇墓兽石雕磐虎。墓碑上“平原君”三字清晰可辨。目前该墓保存完好，为省级重点文物保护单位。