更新时间：2023-11-11 13:22
服部千春（1937年2月—），日本著名孙子兵法研究专家，文学博士、哲学博士，现任日本和光株式会社会长，中国孙子兵法研究会高级顾问。服部博士悉心研究孙子兵法45年，日本前首相中曾根多次向其请教孙子兵法。1974年，服部将其撰著的《新编》全五卷呈献毛泽东主席。
服部千春昭和十三年（1937年）出生于日本东京，自幼受到中华文化的熏陶，对《孙子兵法》《六韬》《三略》等中国古代兵书产生浓厚兴趣。在中国出版的《孙子兵法校解》（中国军事科学出版社出版）获中国第二届“全国图书金钥匙奖”。为纪念中日邦交正常化30周年，他出版学术巨著《孙子圣典》，在日本引起轰动。先后获得联合国和平奖、美国总统金奖、英国剑桥大学“世界哲人奖”、日本世界和平文化财团“世界和平大骑士勋章”和“世界和平十字勋章”，日本文化振兴会“国际学术荣誉奖”。
服部千春3岁时被送到伯父家，在伯父的指导下6岁时学习《六韬》，12岁时立志研究中国古代兵法。考入日本大学文理学部中国文学科后，开始研读孙子兵法，大学的毕业论文是《〈孙子十三篇〉之考察》。为了一心投入到孙子兵法的研究之中，他曾进入神奈川县的安利寺，闭门谢客，安心苦读，并剃眉陈启天。他在一首诗中描述这一段生活：“闭门谢客我一人，净面剃眉居深山，读破汗青研兵法，惟有阿弥为同伴。”为了研究孙子及其兵法，服部认真学习中国文化，苦心涉猎四书五经，并有着很深的造诣。获得日本大学哲学博士学位，南开大学文学博士学位。
1982年8月，正值中日邦交正常化10周年，服部先生首次来华，征求中国学者对他的《新编》的意见。1985年3月，服部先生率“新编孙子十三篇·中国古典日中共同研究访中团”来华，参加“第一届孙子兵法日中共同研究会”，审议《新编》。中国方面对这次会议极为重视，被毛泽东主席称为“军事教育顾问”的郭化若将军出席会议，我国中国人民解放军军事科学院的许多著名兵学专家参与讨论，对《新编》予以高度评价。服部先生认真倾听中国专家的意见，更加坚定了与中国学者共同研究，进一步加深两国文化交流的决心。后来，他将在广泛征求意见基础上精心修改的《新编》更名为《孙子兵法校解》在中国出版，郭化若将军亲自题写了书名。这是外国学者在我国自费出版的第一部军事理论专著。1988年，这部书获第二届全国图书金钥匙奖。
基于服部先生在孙子兵法研究方面的卓越贡献，1990年10月，南开大学聘他为客座研究员。1992年，日本文化振兴会授予他“国际学术荣誉奖”，1993年，日本世界和平文化财团授予他“世界和平十字勋章”。
1972年，中日邦交实现了正常化，中日文化交流也迈入了新的阶段。服部千春先生对此非常高兴，称此举为中日关系史开辟了新纪元。
1974年，经过深思熟虑，他大胆的决定：将自己多年的研究成果，《新编》呈献给他所敬重的“孙子兵法的知音”毛泽东主席。其实，早在1972年，他就产生了这样的念头，并想以此举纪念中日邦交正常化。恰巧在这一年，在山东省的银雀山发掘出了世界上最古老的孙子兵法竹简。他用了整整两年的时间研究这份竹简，以丰富自己的《新编》。1974年6月20日，他拜访中国驻日使馆，郑重要求将《新编》全五卷呈献给毛泽东主席，作为中日邦交正常化二周年的纪念。服部先生的这一举动，表明了他对中日友好的祝福，对中日文化交流的渴望。中国政府和中国人民对此表示充分的肯定和欢迎。目前，这部著作作为中日文化交流的历史见证，被珍藏在北京故宫博物院。
1975年，服部千春与中国著名书法家李铎合作出版了《孙子兵法新校字帖》，开创了《孙子》书法字帖的先河。2003年底，服部千春在日本成立了孙子兵法国际研究中心，并且发起将孙子列为世界五大圣人的签名活动。
今年，为纪念中日邦交正常化30周年，服部千春先生又在日本出版了日语版的《孙子圣典》。他说，这是我45年研究成果的结晶，也是我作为一位忠实门徒献给兵圣孙子的最好礼物。早在公元735年，日本遣唐使吉备真备就把孙子兵法带到日本，并聚徒讲学。1000多年来，孙子兵法作为一门学问，得到日本军事家、兵学家、企业家等的重视，出版的专著就有200多部。为表示我对孙子及其故乡的深深谢意，我也谨以这部投入我全部心血的著作作为答谢之物。
几十年来，服部先生奔波在世界各地讲授孙子兵法。他经常到中国访问讲学，并多次受到中国领导人的接见。在中国的兵法研究界，他也有着很高的威望。他致力于日中友好，得到他担保和资助的中国留学生有三十多位。身为日本亚洲和平委员会会长的服部先生，终生致力于世界和平事业，弘扬孙子的和平思想，让中国古代的兵学圣典成为人类和平与建设事业的瑰宝，这就是这位“孙武子的门徒”的崇高境界。
长期以来，一些人认为孙子是一名“好战分子”，服部先生说，这是对孙子的最大误解。他说，《孙子兵法》由于是2500年传承下来的写本，错简、漏简很多。另外，《孙子兵法》原典经后人之手抄写也产生了很多错误，甚至有篡改部分，这也是导致一部分人对其产生误解的原因。如《孙子兵法》里有“霸王之兵”的记载，有人据此认为孙子是霸权主义者，是一个特别爱打仗，喜欢用战争解决问题的人。服部先生根据银雀山出土的孙子兵法竹简加以研究，认为所谓的“霸王之兵”，实际上是“王霸之兵”，其义为“王道”。
服部先生45年来致力于孙子兵法研究，做了大量考证工作，其《孙子兵法校解》一书，为了最大限度地恢复孙子著作的原貌，他以我国宋11家本为底本，将银雀山出土的竹简本、日本珍藏樱田本等6种版本，依次排列，进行通校。校勘出异文300余处，作注285条，表现出了极强的考证功力。然而，他并未将自己的研究局限于考证上，通过多年的研究，他发现孙子兵法的真髓是：以兵法家而著称于世的孙子，实际上是一位和平主义者。他认为，作为东方的兵学圣典的《孙子兵法》与西方军事名著《战争论》不同，《战争论》宣扬的是“宣战说”，是以“以战屈敌”为目的，倡导歼灭战的“主战论”。而《孙子兵法》通篇都贯穿着“非战、和平”的崇高理念，是以“不战论”为宗旨，视“以战致胜者”为下策，所谓“不战而屈人之兵者，上策也”。追求和平，谋取发展是《孙子兵法》的核心思想，是今人应继承发扬的思想法宝。孙子兵法的内容不是单纯的技术论，而是教给我们要重视人类社会的基础，堂堂正正地生活。堂堂正正的战斗，仅靠“策略”、耍聪明的小技巧是不会取胜的。
服部千春先生说，目前世界各国包括日本，对孙子兵法的研究大都集中在应用方面，这当然很重要，但我认为更重要的是要全面恢复和理解孙子思想的本来面目。在这方面，还有许多工作需要我们去做。作为孙子的故里，山东省有着优越的条件，也担负着更大的责任。
孙子兵法超越时代和国家，所以培育了众多的读者。历史上的拿破仑·波拿巴、威廉二世、道格拉斯·麦克阿瑟等都是孙子兵法的忠实读者。服部先生介绍说，二次世界大战以后，日本掀起了一股尝试用孙子兵法的理论指导企业经营管理的热潮。如松下电器的创始人松下幸之助就对孙子顶礼膜拜，称孙子为“天下第一神灵”，要求公司职员认真背诵、灵活运用孙子兵法。松下幸之助老先生认为，孙子兵法不仅是优秀的兵法书，而且还是卓越的处世经典。每个人都向往走一条更正确、更适合自己的人生之路。为此，就需要有正确的判断和果敢的行动能力。孙子兵法教给我们经久不变的处世法则，这对政治家、企业家自不待言，对任何一个现代人也是反省的良师、指导的经典。
在日本，服部先生不仅是一位著名的民间孙子兵法研究者，还是一位企业家，被誉为行进在文武两道上的人。他直言不讳地说：“我是靠孙子兵法发财的！”服部1961年大学毕业后就投身实业界，开始用孙子兵法指导企业经营的实践活动，取得了卓越的成就。
如何运用孙子兵法指导经营管理呢。服部先生为我们举了这样一个例子：他的公司是搞建筑的，而《孙子·形篇》是专门讲如何利用地形，把这篇的思想吃透了，就有了与众不同的经营之道。日本人做买卖喜欢盖高楼，他却不这样干，而是先从地下盖起，从不露到露，由低到高，用孙子的话讲，就是“不登高而入下”，说的是用于隐蔽。看得见的是力量，看不见的也是力量。再比如，《孙子·作战篇》里对时间与经济的分析就很透彻，它告诉人们，速度与经济相关联，提倡与竞争对手共存共荣。
服部先生认为，今日身于世界先进企业之列的日本企业的成长，主要是执行了《孙子·谋攻篇》中“凡用兵之法，全国为上，破国次之”的原则，孙子这种不战而胜的思想符合现代企业的发展策略。因为商业竞争的最终目的，不是去毁灭自己的对手，而是共同繁荣。对企业管理发展的要求，就是将人本来具有的情感，即高兴、痛苦、悲伤和烦恼能够彼此分享，苦乐与共，企业管理的终极目的就在于共同繁荣。在日本近代企业经营管理史上，孙子兵法的贡献良多，孙子兵法的魅力至今犹存。
在这次“21世纪孙子兵法应用国际讲坛”上，在服部千春先生和其他与会中外专家学者一起签署的倡议书中，建议联合国教科文组织把孙子列为世界人物遗产（目前被列为世界人物遗产的四圣是：古希腊的苏格拉底、古代印度的释迦牟尼、中国春秋时代的孔子、耶酥基督）。服部千春先生说，孙子如能成为世界第五圣人是当之无愧的，那将极大地促进孙子思想在全球范围内的传播和影响。让我们在世界各地为此而共同加油努力吧。
1200年前日本著名学者、遣唐使吉备真备将《孙子兵法》传入日本，1200年后吾人将《孙子兵法》的研究成果敬还给中国，实感心慰。“登山之路不一，望巅之月相同”，让我们祝愿以《孙子兵法》研究为契机的中日文化交流代代不息，祝愿海外的汉学研究绵绵不绝！