更新时间：2024-09-20 22:38
李静杰，男，1963年出生，清华大学美术学院艺术史论系教授、博士生导师，主要从事中国古代美术与宗教美术研究。
先后攻读吉林大学、北京大学考古学学士与硕士课程，以及名古屋大学美术历史学博士课程。
1987年8月—1989年8月，就职于河北省文物研究所；
1992年8月—1998年5月，就职于北京故宫博物院；
2002年5月—2007年11月，清华大学美术学院副教授；
学术主张
以中国中古、近古美术遗存为对象，尤其侧重于佛教美术以及中外文化交流关联美术，注重实地调查获取资料，采用考古学与美术史学结合的方法，进行实质性问题研究。在微观分析与宏观考察基础上，努力构建中国佛教图像学体系，揭示佛教图像的发展脉络及其指导思想；完善中国佛教造像谱系研究，阐明佛教造像的阶段性和地域性发展情况；以佛教美术为基点，挖掘中古美术史上中外文化交流新内涵。
学术成果
其一，建立起南北朝、隋朝佛教图像学框架；唐宋时期与明代佛教图像学框架尚在搭建之中，目前完成大半；
其二，本研究者与所指导学生基本构建起南北朝、唐宋时期佛像谱系；
其三，完成转轮圣王、佛足迹、佛钵信仰与图像三个子课题，推进中古中外文化交流研究进程；
其四，指导学生在佛教纹样方面取得一定的研究成果。
代表论文
“中原北朝期のサッタ太子とスダーナ太子本生”(《中原北朝时期的萨太子与须达拏太子本生图像》)，《MUSEUM》(东京国立博物馆研究志)第580号，2002年。
“中国北朝期における定光佛授记本生図の二种造形について”，《美学美术史研究论集》第18号，名古屋大学，2000年。又，“北朝时期定光佛授记本生图像的两种造型”，《艺术与科学》第5卷，北京市，清华大学出版社，2007年。
、“云冈第9·10窟の図像构成について”，《佛教艺术》第267号，东京，每日新闻社，2003年；“关于云冈第九、十窟的图像构成”，《艺术史研究》第10辑，广州市，中山大学出版社，2008年。
“北朝后期法华经图像的演变”，《艺术学》第21期，台北市，艺术家出版社，2004年。
“北齐～隋の卢舍那法界佛像の図像解”，《佛教艺术》第251号，东京，每日新闻社，2000年；“北齐至隋朝三尊卢舍那法界佛像的图像解释”，《艺术学》第22期，台北，觉风佛教艺术文化基金会，2006年。
“莫高窟北朝隋代洞窟图像构成试论”，《艺术与科学》第3卷，北京市，清华大学出版社，2006年。
“安阳修定寺塔唐朝浮雕图像分析”，《故宫学刊》第5辑，北京，紫禁城出版社，2009年。
、“大足安岳宋代石窟柳本尊十炼图像解析”，重庆大足石刻艺术博物馆编《2005年重庆大足石刻国际学术研讨会论文集》，北京，文物出版社，2007年。
“定州市系白石佛像研究”，《故宫博物院院刊》1999年第3期。
“南北朝隋朝佛教造像系谱与样式的整体观察”，《艺术与科学》第9辑，北京，清华大学美术学院，2009年。
“佛足迹图像的传播与信仰(上)——以印度与中国为中心”，《故宫博物院院刊》2011年第4期。
佛足迹图像的传播与信仰(下)——以印度与中国为中心”，《故宫博物院院刊》 2011年第5期。
“乐至县与富县四大石窟浮雕唐宋时期观音救难图像分析”，《故宫博物院院刊》2012年第4期。
“佛钵信仰与传法思想及其图像”，《敦煌研究》2011年第2期。
仁寿能仁寺摩崖浮雕五代十国前后降魔图像分析”，《石窟寺研究》2012年。
“陕北宋金石窟大日如来图像类型分析”，《故宫博物院院刊》 2013年第3期。
陕北宋金石窟题记内容分析”，《敦煌研究》2013年第3期。
“陕北宋金石窟佛教图像的类型与组合分析”，《故宫学刊》2014年第1期。
李静杰-清华大学美术学院.清华大学美术学院.2021-12-20