楼兰博物馆(2011年建造的综合类博物馆)

楼兰博物馆是中国唯一一个以楼兰文化为主题的博物馆，位于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县，现任博物馆馆长为冯京。

楼兰博物馆于2011年5月3日正式对外免费开放，2015年11月，增加语音导览和智慧微信功能。2017年，若羌县对楼兰博物馆进行了整体布展改造提升，加强了数字化技术，还开通了若羌县文博馆公众号。

楼兰博物馆占地13103平方米、建筑面积4688平方米，总投资2800多万元。博物馆整座建筑具有浓郁的楼兰建筑特色，内部设有文物展示厅、红枣展示厅、矿产资源展示厅，还有以楼兰遗址现存的三间房为核心模拟而成的楼兰模型。

楼兰博物馆馆藏各类文物5717件，分别出土于楼兰古墓、楼兰、米兰遗址、罗布泊南古城遗址、小河墓地等。“楼兰美女”干尸是楼兰博物馆的镇馆之宝。截至2023年11月，楼兰博物馆当年旅游人数突破22万人次，日均客流量达1700人次。

历史沿革

历时两年的建设，2011年5月3日，具有浓郁的楼兰建筑特色的“楼兰博物馆”在新疆若羌县正式对外免费开放。

2015年11月，楼兰博物馆语音导览和智慧微信面向社会全面开放。只要关注微信公众号“若羌县楼兰博物馆”或是微信扫一扫二维码，就能听到馆藏物品的故事。

2017年，若羌县对楼兰博物馆进行了整体布展改造提升，通过数字化技术让文物说话、让历史发声；同时，还开通了若羌县文博馆公众号，游客不出门，通过手机就可以云游楼兰博物馆。

由于来博物馆参观的大部分是外地游客，楼兰博物馆除了提供团队预约服务，还取消了正常的周一闭馆日，博物馆全天候对外开放。

方位布局

场馆设计

楼兰博物馆是中国唯一一个以楼兰文化为主题的博物馆，是对楼兰、米兰遗址、小河墓地等历史文物、人文资源的集中展示，同时也是参观者进一步了解楼兰历史、挖掘楼兰文化一种显现。楼兰博物馆占地13103平方米、建筑面积4688平方米，总投资2800多万元。

博物馆整座建筑具有浓郁的楼兰建筑特色，一侧模仿了米兰佛塔，另一侧为现代风格。正面墙上浮雕就是按楼兰女尸复原的美女形象。博物馆内部设有文物展示厅、红枣展示厅、矿产资源展示厅。另外，馆内还有以楼兰遗址现存的三间房为核心模拟而成的楼兰模型。

馆内布局

楼兰博物馆分为史前时期展厅、若羌县历史展厅、楼兰走向世界展厅、考古成果展厅、历史展厅。

陈列展览

史前时期的楼兰展厅（公元前1万年～前300年)

根据楼兰遗址考古发现显示，在距今1.2万年的新石器时代，罗布泊地区便有了人类活动的足迹，他们走过狩猎采集时代，养畜农业时代，最后进入了以绿洲农业为主的农耕时代。同时，因丝绸之路的开通，楼兰地区经济、文化呈现丰富多元状态，呈现出一片繁荣景象。展示各类文物的出土，清晰地展显出，史前时期楼兰居民的经济生活、社会活动与中原地区的习俗具有相似之处，文化形态上也具有延续与传承。

展厅展品：石器、若羌县岩画、小河出土文物等。

丝路楼兰·秘境若羌（若羌历史展厅）

西汉若羌成为丝路南道繁华的交通枢纽到了魏晋之后，若羌随楼兰淡出历史。隋朝在若羌设郡设镇，唐朝特派粟特籍官员康艳典筑典合等九城垦荒屯田以防吐蕃。进入明末，若羌县境人员稀少，田地废弃，只在少数河道绿洲湖畔湿地，还散居着一些罗布人聚落。

清政府时期陆续设置善后及县丞机构、安置招徕人民生产，若羌县发展渐趋有序。晚清时期，积贫积弱，主权屡遭外侮。许多外国人纷纷前来，以探险为名，违法发掘古代遗址遗迹，致使大量珍贵文物瑰宝流失国外，历史上名震一时的楼兰（若羌）在探险风潮中得以重现天日。1949年新中国成立，中国人民解放军进驻新疆，陆续建立各级党组织和人民政权，若羌大地走向新生，走向繁荣富强。

展厅展品：草蒌、皮鞋、装饰品、木雕人像、木祖、木梳、骨梳、角梳；罗布泊出土的石器、罗布泊出土的青铜器、泥玩具合十菩萨像；古希腊风格的木雕；铭文铜镜、素柄木锥、陶器、玉斧；五铢钱，木简；人面织毛布、“元和元年”锦袋、司禾府印、单耳陶罐、三足红陶罐、三足灰陶罐等陶器；青铜带扣；菩萨陶像、女比丘头陶像、供养人头陶像、天王头陶像；非洲鸵鸟纹银盘、树狮纹银盘、波斯铭文银碗。木器、陶器、铜器、纺织物、麻制品、木雕、浮雕、古货币、铁制品、丝毛织物等。

千年重现，沧桑记忆（楼兰走向世界展厅）

19世纪末20世纪初，世界列强扩张殖民地竟争加剧，随着中亚地理考察热的兴起，不同国度，不同学科的探险者、考察者纷至沓来，对我国新疆古老文明的珍品肆意掠夺盗取，这里就有俄国尼古拉·普热瓦利斯基和彼得·科兹洛夫、美国亨廷顿、英国马尔克·斯坦因、日本橘瑞超等。1927年，中国学者呼吁成立了中外科学工作者平等合作组成了中国西北科学考察团。瑞典的斯文·赫定、贝格曼，中国的黄文弼、陈宗器都是考察团的重要成员，进入了罗布泊地区。对新疆做过研究的国内外人物介绍。

展厅展品：斯文·赫定进入罗布泊发现遗址，对米兰古城遗址、楼兰故城等挖掘照片资料；史料档案、民国档案（纸质文书档案）。

百年守护·历史有声（考古成果展厅）

我国科学家近年实地考察，证实了罗布泊是塔里木盆地的最低点和集流区，湖水不会倒流；入湖泥沙很少（湖底沉积物3600年仅1.5厘米），干涸后变成坚固的盐壳，短期内湖底地形不会剧烈变化。对湖底沉积物通过年代测定和孢粉分析证明，罗布泊长期是塔里木盆地的汇水中心。这说明，游移说是不切实际的推断。历经百年，中国学者不忘初心，砥砺前行，谱写了罗布泊考古发现新篇章。

1930年,中国学者黄文弼教授从吐鲁番市翻越库鲁克塔格山,来到罗布泊北岸。在北岸之东，他发现了一座古代遗址，并将其命名为“土垠”。土垠曾是西域境内最重要的水上交通枢纽，曾是西域最重要的粮仓和物资补给中心，承担着为往来使者官吏提供食宿的任务。

展厅展品：土垠出土木简，铜镞、卢文、漆器、楼兰出土木盘、木梳、铜手镯、料珠、陶器、石器、玉釜、季节性驻站采集文物木构件、丝织品、铜戒指、耳环，金戒指；科考采集文物细石器、铜印、木构件、纺纱轮、金器、银器、铜器等。

铜钱展

按时期陈列贝钱到澳门币。铜钱，古代铜质辅币，指秦汉以后的各类方孔圆钱，方孔圆钱的铸期一直延伸到清末民国初年。春秋战国时期，随着商品经济发展，使在流通中要分割和鉴定成色的金属称量货币逐步不适应，而被金属铸币所取代。中原地区历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，方孔钱(铜钱)是古代钱币最常见的一种。

历史展厅

两汉时期的楼兰（公元前202年～公元220年）

西汉前期，匈奴不断进犯中原地区，给汉朝边郡造成了很大破坏，此时，西汉正值百废待兴，经济亟待发展，故对匈奴采取了妥协和亲政策。西汉经60多年休养生息，至刘彻（公元前141年-公元前87年）即位时已府库充盈，国力提升，但仍然受到匈奴的威胁，汉武帝认识到“不出师征伐，天下不安”，因此，决定采取一系列军事和政治措施反击匈奴。

展厅展品：楼兰烽燧遗址、楼兰出土的文物、木雕艺术、木简、陶器、织锦、傅介子、楼兰屯田、丝路楼兰、楼兰复原模型图。

魏晋南北朝隋唐五代时期的楼兰（公元220年～公元907年）

在魏、晋、南北朝、隋、唐、五代十国几百多年的历史进程中，尽管中原政权更迭频繁，但中原历朝与新疆地区的密切联系并未中断，始终行使着对新疆地区行使着管辖权。佛教作为一种外来宗教，在传入西域境内后，在新疆米兰地区就已开始了与本土文化适应融合发展的趋势，佛教中国化的趋势也日渐凸显，在建筑、雕塑、壁画等方面极具影响。

展厅展品：有翼天使壁画像、阿尔金山脉石刻等。

辽宋元明清时期的楼兰（公元907年～公元1368年）

若羌县瓦石峡遗址。当地人称为“瓦什峡古城”。位于若羌县瓦什峡乡瓦什峡村附近。其中，遗址内包括12处较集中的遗址，其中包括3处窑址，2处墓葬区及1处治铁遗址，房屋遗址为唐至宋时期。先后出土了玻璃器、瓷片、钱币、生产工具、饰品、生活用具和元代汉文文书等文物。

展厅展品：陶罐棺、火镰、汉代弩机、箭镞。

楼兰葬俗

展厅展品：楼兰壁画墓、楼兰美女、小河墓地出土的古尸、草编蒌、木盘等。

馆藏文物

概况

楼兰博物馆馆藏各类文物5717件，其中一级文物6件、二级文物17件、三级文物64件，分别出土于楼兰古墓、楼兰、米兰遗址、罗布泊南古城遗址、小河墓地等。最具楼兰文化代表的文物有从楼兰古墓中采集的皮靴、织锦、草编篓、陶器和米兰遗址出土的木简。

重要馆藏

“楼兰美女”干尸

“楼兰美女”干尸是楼兰博物馆的镇馆之宝。“楼兰美女”是木卫二人种，身高165厘米，面目清秀，鼻梁高挺，睫毛卷翘，历经千年仍然清晰可见。她25岁左右死亡，下葬时腹中还怀着孩子，很有可能是难产而死。在物质条件尚不发达的那个时代，她的尖顶毡帽上插了2束羽毛，皮靴上没有一处补丁，由此可以判断“美女”出身于富贵人家。

2004年8月，时任若羌县文物局局长焦迎新巡逻途中在路边的高台上休息，感觉手不小心触摸到了什么东西。于是，他用手将黄土拨开后，发现了“楼兰美女”。