更新时间：2024-09-20 20:31
田从典（1651年—1728年），字克五，号山，山西阳城通济里(今东关)人，清代大臣。清康熙二十七年（1688）进士，官至文华殿大学士、吏部尚书、太子太师，卒谥文端。
康熙二十七年（公元一六八八年）进士，授英德市知县。行取授御史。累兵部侍郎兼管光禄寺，前后凡八年，不为操切而句稽甚晰。官至文华殿大学士，兼吏部尚书。卒，谥文端。从典著有峣山文集四卷，诗集一卷，《钦定四库全书总目》传于世。
康熙帝二十七年，成进士。旋居父丧，事必遵家礼。服终，就选。三十四年，授广东英德知县。县地瘠，赋籍不可稽，诡寄逃，民重困。陋例两加至八九钱，名曰“均平”。从典尽革之，清其籍。四十二年，行取，四十三年，授云南省道御史。疏言：“督抚不拘成例，请调州县，有秉公者，即有徇私者。州县求调，其弊有三：图优缺，避冲繁，预为卓荐地。督抚滥调，其弊亦有三：徇请，得贿赂，引用其私人。名为整顿地方，简拔贤良，实乃巧开捷径。屡经败露，有骇听闻。嗣后请除江、浙等省一百一十馀县钱粮难徵，及边远烟瘴地，仍旧例调补，其他不准滥调。”又疏言：“京官考选科道，令巡抚堂官保送，恐平日之交结，临时之营谋，在所难免。请敕吏部，遇考选科道，凡正途部属，及自知县升任中、行、评、博，与翰林一体论俸开列，听候考选。”均下部议行。巡视西城，罢铺垫费。察通州仓储，神祠以居，庙祝不受值，不入也。
四十九年，擢通政司参议。屡迁转授光禄寺卿。寺故有买办人，亏户部帑至四十一万馀，从典请限年带销。迁左副都御史，再迁兵部侍郎，并命兼领光禄寺。五十八年，迁左都御史。两江总督常疏言安徽布政使年希尧、凤阳县知府蒋国正婪取，为属吏所讦。命从典与副都御史屠沂往按，国正坐斩，希尧夺官。五十九年，擢户部尚书。
雍正元年，调吏部。二年，协办大学士。三年，授文华殿大学士，兼吏部尚书。六年三月，乞休，优诏褒许，加太子太师致仕。赐宴於居第，令巡抚堂官并集，发帑治装，行日，百官祖饯，驰驿归里，驿道二十里内有司送迎。入辞，赐御榜联并冠服、朝珠。四月乃行，甫一舍，次良乡，病大作，遂卒，年七十八。上闻，以从典子幼，遣内阁学士一、侍读学士一为治丧，散秩大臣一、侍卫六奠茶酒，并命地方官送其丧归里。赐祭葬，谥文端。
《清史稿》：从典、尹泰皆以端谨奉职。古所谓大人长者，近之矣。
田从典在英德市执政的五年里，深入了解民众生活，为官清正廉洁，实施了许多有益于民的政策。据英德县志记载，田从典学问渊博，品德高尚，一上任便撰文在城隍庙前宣誓：“我研究经典数十载，奉命远道而来。我的学识虽浅，但对政务充满敬畏；英德地处要冲，我担心未能充分了解人民的疾苦，我希望上下和睦，善恶并治。如果有人为了私利而毁坏一个家庭，或因个人喜怒而夺去一条生命，那么他们将在大庾岭上如同崩塌的石头一同坠落，在始兴县江边与流水一起消逝。”这番真诚的话语，展示了他振兴地方的决心，给当地民众留下了深刻的第一印象。“时人认为田从典的为官之道与众不同。他的誓言不仅是一份官方声明，更是出自内心的真诚表达。他还向上级州官报告，向下集合乡民，耐心教导，引起广泛关注，家家户户皆知，极大地激励了人心。”
田从典非常重视教育事业。他认为地方落后、民众贫困和官员滥用权力都是由于缺乏知识所致。因此，他大力倡导教育，并以身作则。康熙三十七年（1698年），他用自己的薪水创建了近圣书斋。史料记载，“自从朝廷建立以来，县学久未修缮，田从典召集工匠，进行全面翻新，并建立圣斋，用他的俸禄购买田地，专门用于教育经费和奖励制度。从此，文化人才蓬勃发展。”
据说当田从典离任时，英德市的百姓依依不舍，甚至有人跟随他翻越大庚岭。在英德，田从典曾为三位宋代贤臣唐介、郑侠、洪皓建立“三贤祠”。他去世后，英德县的百姓将他供奉其中，将“三贤祠”改为“四贤祠”。
爱新觉罗·颙琰十九年（1814年），知县周本荫将他与涿州学宫迁回原址。随着近圣书斋的不断完善，英德兴起了办学热潮，培养了大量优秀学生。据说仅近圣书斋就培养了解元、拔元、举人、贡生等超过100名。创立于1928年10月的广东省英德中学，其前身就是近圣书斋。目前，“近圣书斋”的石刻仍存，由英德市文博部门保管。
参考文献：
子：田懋，自荫生授刑部员外郎，雍正帝命改吏部员外郎，迁郎中，授贵州省道御史。乾隆初年，迁礼科给事中。疏言河南省秋审宽纵，巡抚尹会一、按察使隋人鹏下吏议。又劾工部尚书赵弘恩受贿，夺官，戍军台。迁鰿胪寺少卿。爱新觉罗·弘历称赞田懋敢言，超擢副都御史。迁刑部侍郎，调吏部侍郎。乾隆十一年，乾隆帝责斥田懋奏事每漏言，且嗜酒务博，命解任归里读书。乾隆十四年，召授吏部侍郎。以仆从斗殴伤人，责田懋旧习未悛，仍命归里读书。家居二十年，卒。
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