更新时间：2024-09-20 11:03
穆念慈，是金庸小说《射雕英雄传》中的人物，也是《神雕侠侣》主人翁杨过的母亲。在《射雕英雄传》中，穆念慈初登场于第七回。穆念慈是江湖儿女，外貌姣好，亭亭玉立。
穆念慈出生于临安府荷塘村，在父母和兄长去世后，被抗金名将杨再兴之后杨铁心收为义女。在比武招亲时，穆念慈对金朝小王爷杨康一见倾心。杨铁心和包惜弱夫妻去世后，杨康与穆念慈互通心意。随后穆念慈因发现了杨康和金国完颜洪烈完颜洪烈吞并宋朝的谋划，与杨康翻脸。在牛家村，杨康救下了差点被侮辱的穆念慈，之后二人便同赴丐帮岳州之会。在铁掌峰，杨康诱骗穆念慈委身于他。穆念慈因杨康贪恋权势富贵，不放弃灭宋企图而与他决裂，独自一人定居长兴县，不久后产下了遗腹子杨过，最终染病而亡。
穆念慈本性善良，外柔内刚，痴心不改但有原则、懂大义，不为权势荣华所动。她虽然有武功傍身，但生逢乱世，频频遭人欺辱，一生颠沛流离、命途多。穆念慈也是金庸笔下比较典型的女性形象，其主动追求爱情、坚守家国大义以及对爱人至死不渝的特质，使她与杨康的故事成为了一段经典的爱情悲剧。因为穆念慈的个人悲剧普遍被归因于她对杨康盲目的感情，穆念慈与杨康的爱情也被认为是不值得追求的。《射雕英雄传》作为金庸的代表作品，曾被多次翻拍为电视剧和电影，穆念慈一角分别由不同的演员饰演。1977年版《射雕英雄传》中的穆念慈也是香港电影金像奖首位影后惠英红获得的首个角色。
穆念慈是江湖儿女，但因所托非人，又生逢乱世，一生命苦。她本为临安府荷塘村人氏，出生不久后，亲生父母和哥哥都染病去世，被曾在其家中养伤的杨铁心收为义女，教习武艺。
穆念慈容貌姣好，亭亭玉立，气质温文腼腆、楚楚可怜。义父母去世后，穆念慈穿着朴素，形容憔悴，但她外貌出众，眉眼俏丽，常引起他人赞叹，也因此经常被人调戏轻薄。此外，穆念慈身负武艺，身手敏捷，轻盈灵动，有时会在腰间悬挂柳叶刀。总而言之，穆念慈的外貌形象是美丽而凄楚的，她遭遇坎坷，忧愁萦怀，惹人怜惜。在《射雕英雄传》第七回中，穆念慈第一次出场，对她外貌的正面描写为：“玉立亭亭，虽然脸有风尘之色，但明眸皓齿，容颜娟好。”
穆念慈幼时被杨铁心收养，杨铁心教授了穆念慈武艺。但穆念慈十三岁时又曾受丐帮帮主洪七公三天指点，习得他的运气练功法门和逍遥游拳法，因此武功比杨铁心强得多。洪七公的运气练功法门体现为被按住肩头时，武者用力的方向不是向后仰，而是向前跌，后来穆念慈将这套法门传授给了其子杨过，洪七公之徒黄蓉正是凭这一点试探出了杨过的身份。
“逍遥游”拳法是洪七公少年时修习的武功，复杂繁琐，注重技巧，讲求悟性，只传授给了黄蓉和穆念慈。这套拳法共三十六招，代表招式有“沿门托钵”“见人伸手”“四海遨游”“饭来伸手”等，以飘逸灵动为特点。《射雕英雄传》中形容“逍遥游”拳法为“一言方毕，人已跃起，大袖飞舞，东纵西跃，身法轻灵之极。”
穆念慈初登场于射雕英雄传第七回。为寻访杨铁心已故的结义兄弟郭啸天的后代，穆念慈和义父杨铁心（化名为穆易）以比武招亲的名义四处辗转。在大半年的比试中，父女二人未有败绩。在中都时，路过的杨康出于好奇参与了比武招亲。他与穆念慈比武过招，二人武功都不弱，但杨康要更胜一筹，还在比武过程中轻薄了穆念慈。杨康胜过穆念慈之后，杨铁心本要请杨康商谈他与穆念慈的婚事，杨康却只当是玩乐，不愿意迎娶穆念慈，还重伤了杨铁心。后来担心杨铁心逼婚，杨康便将杨铁心和穆念慈父女囚禁在王府中，与杨铁心失散多年的王妃得知后前来释放父女二人，并与杨铁心夫妻相认。
因杨康不能接受杨铁心是自己生父的真相，包惜弱心痛欲绝。杨铁心和穆念慈试图将包惜弱救出赵王府，却遭到了杨康和完颜洪烈的阻拦。杨铁心力战不敌，为不拖累全真派道士丘处机而自尽，包惜弱也随之殉情。杨铁心在临终前向丘处机托孤，说起其与郭靖之父郭啸天指腹为婚的旧事，便请丘处机为郭靖和穆念慈完婚。但因为郭靖心系黄蓉，而穆念慈痴心于杨康，双方均无此意，丘处机只能就此作罢。后来，穆念慈和杨康在牛家村安葬了杨铁心夫妻后，丘处机等人想要为穆念慈和杨康主持婚事，穆念慈坚持要杨康杀死完颜洪烈才肯完婚，但杨康难以抛弃荣华富贵，借故拖延，因此二人的婚事也不了了之。
穆念慈在比武招亲中已经倾心于，义父母离世后，她便一路跟随杨康，杨康被穆念慈的痴情所打动，两人互通心意，意乱情迷之际穆念慈却以死相逼，不肯轻易失身于他，更赢得了杨康的敬重。二人结下婚约后，穆念慈劝说杨康杀死完颜洪烈以报国仇家恨，但杨康始终不能放下权势富贵，回到了王府。完颜洪烈仍然待杨康如亲子，还推荐杨康作为钦差大臣到杭州市与大宋宰相谈判，但行至时，杨康为陆冠英所擒。穆念慈在郭靖和黄蓉的暗中帮助下见到了被关押的杨康，并受其所托前往寻找杨康的师父来营救杨康，却不慎被欧阳锋之子欧阳克抓住，放到了一口空棺之中。穆念慈因此碰巧听到了杨康认贼作父，还与谋划灭宋，遂与杨康翻脸。
之后因杨康在牛家村救下了险些被侮辱的穆念慈，二人再度和好，同赴丐帮岳州之会。在岳州之会中冒认丐帮帮主，被识破之后哄骗穆念慈前往铁掌山避难，并在诱哄穆念慈委身于他。在二人“做了夫妻”后，杨康将自己联合铁掌帮、帮助灭宋的企图向穆念慈和盘托出，穆念慈十分愤怒，与杨康彻底决裂，独自一人离开了铁掌峰。
穆念慈前往苏州市向梅超风求援时，不慎被欧阳克所擒，欧阳克贪恋她美色，数次逼迫穆念慈委身，穆念慈誓死不从。欧阳克不愿用强，胁持她来到宝应县之后，就将穆念慈藏在了刘氏宗祠的空棺之中，但他仓促离去时却忘了将穆念慈从棺中放出来。最终，穆念慈被郭靖、黄蓉和杨康三人所救，然而穆念慈因杨康认贼作父与他决裂。
与杨康翻脸后，心灰意冷的穆念慈到中都取回义父母的尸骨，带着杨铁心夫妇的灵柩回到临安牛家村安葬，却在傻姑的客店再次遭到了欧阳克的轻薄。尾随她而来的杨康假意与欧阳克一同喝酒玩乐，趁着欧阳克仰头饮酒时用一截铁枪的枪头刺入欧阳克小腹，杀死了欧阳克。
穆念慈在铁掌峰失身于后怀孕，定居郊外，不久后诞下一子。杨康死后，郭靖与黄蓉在长兴再次遇见穆念慈，应穆念慈所求为其子起名为杨过，还邀请穆念慈到桃花岛去居住，但穆念慈最终推辞了。
《神雕侠侣》提到了穆念慈在杨过十一岁那年染病身亡，临死之际要杨过将她的遗体火化后，葬在杨康亡故之地：嘉兴县铁枪庙外。穆念慈死后，杨过没有按她所说去桃花岛投奔郭靖，而是流落嘉兴市街头。幸而穆念慈将洪七公教给自己的武艺传授给了杨过，黄蓉才凭借武功的特点认出了杨过的身份。
在旧版《射雕英雄传》中，穆念慈并未委身杨康，且最终在嘉兴铁枪庙与杨康自尽殉情，杨过为捕蛇女秦南琴所生。
穆念慈天性善良，十三岁时为两个丐帮弟子包扎了伤口，洪七公赞赏她这一善举，指点她武功。黄蓉因穆念慈与郭靖有婚约而吃醋，抢夺杨铁心夫妇留给她的遗物——一柄刻有郭靖名字的短剑，穆念慈最开始十分恼怒，但两人把话说清楚之后，她却主动把这柄短剑让给了黄蓉。然而正因她心地善良单纯，穆念慈也屡次受杨康的坑骗，相信杨康是个为国为民的英雄，而非贪恋富贵的恶人。
穆念慈虽然善良痴情，但她有原则、懂家国大义，外柔内刚，不轻易动摇。杨铁心夫妇去世后，杨康与穆念慈两人互通心意，意乱情迷，但关键时刻穆念慈却以死相逼，不愿轻易失身于杨康，表示“我虽是个漂泊江湖的贫家女子，可不是低三下四、不知自爱之人。”使杨康更加敬重她，使两人的爱情更加真诚。
穆念慈坚守家国大义，要杨康报了国仇家恨之后才肯完婚，不贪图权势富贵，不被有违国家利益的荣华所打动，还一直试图劝说杨康为国家和百姓做一番事业。
穆念慈对杨康的爱是积极主动的，她敢于跳出藩篱，不受传统传统观念和封建礼教的束缚，勇敢地表达和追求自己的爱情，虽然杨铁心和郭啸天有过指腹为婚的约定，但穆念慈因心有所属而坚决不嫁郭靖。此外，穆念慈面对死亡也不怯懦畏缩，当杨铁心夫妇难以突出重围，要她自己一个人逃命时，穆念慈沉着地表示自己愿意留下和他们一同赴死。
在比武招亲之后，穆念慈就倾心于杨康，至死不渝，表示“他是王爷也好，是乞儿也好，我心中总是有了他。他是好人也罢，坏蛋也罢，我总是他的人了。”即便穆念慈已经与杨康决裂，但在听到杨康过世的消息后，她仍然“泪如雨下，大有旧情难忘之意。”
穆念慈是金庸笔下典型的痴情女子，她与杨康之间的纠葛也成为了经典的爱情悲剧。杨康十恶不赦，但对穆念慈仍然有一念之情；穆念慈更是对杨康一往情深，深陷情网不能自拔。穆念慈作为善良正直的江湖儿女，却因为痴情错付，爱上了这样一个奸诈小人，又不肯同流合污，最终落得坎坷孤苦的下场。
穆念慈的爱情和她的个人命运引起了读者的许多思考，她的个人悲剧普遍被归因于她对杨康盲目的感情，即便杨康狡猾虚伪，穆念慈都至死不悔，并为之付出了满腔真情。基于这种归因，穆念慈和杨康的爱情虽然动人，但也通常被认为是不值得追求的，是一段让人不理解、让人揪心伤心的畸形恋情。
在《神雕侠侣》中，金庸借黄蓉之口对穆念慈的一生做出了评价：“你穆念慈阿姨品貌双全，实是一位难得的好女子，只因误用了真情，落得这般下场。”
《射雕英雄传》中，黄蓉还对穆念慈的性格评价为：“她模样儿温文腼腆，心中的主意可拿得真定。她不愿说的事，问不出来的。”
文学评论家曹正文在《金庸笔下的一百零八将》中评价穆念慈为：“一个有血有肉的女性。她自幼失去双亲，随着义父杨铁心闯荡江湖，既无惊人绝技，也不够聪明灵活。她的可爱之处是秉性善良、心地正直，即使对所爱的人，也很讲究原则。”
香港科技大学文学教授陈岸峰在《解构金庸》中称：“穆念慈虽没断臂，却同是王佐般担任‘苦人儿’之职，自遇杨康以后，即肝肠寸断、颠沛流离，最终伤心咳血而死。”
通讯：“小龙女”“穆念慈”忆金庸.今日头条.2023-11-26
香港金庸迷揭秘旧版"射雕":杨过母亲不是穆念慈——中新网.中国新闻网.2023-11-10
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