管同（1780年-1831年），字异之，江宁上元（今南京市）人，近代散文家。自幼丧父，家贫，早年从姚鼐学习于钟山书院。管同为文“论事深切，绝出流辈”，与梅曾亮、方东树、姚莹为桐城四杰。爱新觉罗·旻宁五年（1825年），陈用光典试江南，管同中举。道光六年，安徽巡抚邓廷桢聘为幕僚，为其子授课。道光十一年（1831年）偕廷之子赴北京市，卒于途中。有子管嗣复。

文学特色

管同与同乡方东树与梅曾亮与刘开都是姚高足弟子，论学为文一遵姚氏轨辙，史称“鼐门下著籍者众，惟同传法最早”(《清史稿》),梅曾亮即受管同影响，才改习古文。然管同颇能自立，论学之作，往往直言姚氏所失，曾自叹不得复见其师而更正之(《读六韬》)。张舜徽说他“虑周思密，发昔人所未发。疑古之识，欲度越其师”（《清人文集别录》）。所为文章，则特贵宏毅，偏重阳刚之美，“师姚先生之文而不袭其派”（邓廷桢《因寄轩集序》）。但成就不及梅曾亮。

管同之文，长于议论，时有卓见。他本有志经世，然会试不中，胸怀所蓄，抒发为文。撰《拟言风俗书》、《拟筹积贮书》、《禁用洋货议》等，纵论天下大计，指陈弊端，颇中肯□，逆料事态发展，亦时具远识，传诵一时。

管同亦能为诗词，方宗诚称其诗“缔情隶事，创意造言，论者以为得苏轼之朗峻”（《管异之先生传》）。有《因寄轩诗集》、《皖水词存》等，俱未刊行。其诗仅零星见于《晚晴簃诗汇》等总集所录。

已刻者有《因寄轩文集》，殁后一年，邓廷桢为之付梓，光绪五年(1879)重镌，包括初集10卷，二集6卷，补遗1卷。

名篇赏读

名篇

抱膝轩记

自明祖都江宁区，而杨吴城围于城内，其水流日就狭。及其东至竹桥，有水穴城来会。古所谓青溪一曲者也。折而南流，至柏川桥，再会钟山之水。又稍南，过大中桥，则淮河入东关，与相灌注，杨吴城濠虽就狭，而会是三水，半里之间，势犹浩瀚。又其地北见鸡笼，东北见钟山。而东岸率果园菜，杂植桃杏韭之属。山林映带，舟往来。虽居城中，殆无异于郊外。

予自归江宁，家凡六徙。近乃宅居是水之西。老屋百年，尘埃渗漏。每暑日激射，阴雨连绵，蒸炕沾淋，顾视无可逃避。予居之未尝不适也。独其屋仅四间，自奉母处妻置厨外，了无燕息之所，意尚阙然。爱新觉罗·颙琰十五年归自山东省，始即第二室屏后一楹地，为小轩，颜曰“抱膝”。借书满架，置榻一张，偃仰啸歌，即获其所。然其为地，前近市，后连闺，而左则直接邻家；不壁而板，凡夫行旅之歌唱，妇孺之，鸡犬之鸣吠，嘈杂喧，殆无时不至。而当予神会志得，抗声高诵，家人每笑谓其音聒人。三者之声，盖往往为所掩也。昔诸葛亮隐处隆中，抱膝而吟《梁甫》。时人问其志，但笑而不言。予之名轩，岂敢以武侯自命，盖亦陶公所云容膝易安之意而已。然予既厌薄文辞，又不汲汲然志在科举，斗室一间，讽书不辍。有相问者，予将何以答之耶？轩既葺，居者一年。明年，予为人所招，不恒在家。而其室遂废。然一时之兴，有不能忘，故追而记之。

柏川桥者，与予所居后户对。其前户所临街，称名多异。或曰：其地古属绵乡，名曰绵乡营。或曰：柏川桥北百余步外，其地为明之东厂；至今犹名曰东厂；而此地则明之饷营也。是二说者，今皆不可考云。

注释

明祖：朱元璋洪武元年（1368）建都江宁区。江宁：今南京市。

[2]紫金山：今江苏南京市中山门外紫金山。

鸡笼：鸡笼山。今江苏南京市城区北隅鸡山。

菘：蔬菜名，有青菜、白菜之分。

徙：迁，移。

僦（jiù）宅：租宅。

厨爨（cuàn）：厨房。

燕息：闲居、休息。

[9]爱新觉罗·颙琰十五年：1810年。

楹：量词，一间屋为一楹。

市廛：商店集中的处所。

闺闼：内室。

不壁而板：没有隔墙。

謼：同“呼”。嗁：“啼”本字。

喧阗：哄闹声。

聒（guō）人：声大吵人。

“诸葛亮”句：《三国志诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”。《梁甫吟》，也名《梁父吟》，乐府曲名。又《诸葛亮传》注引《魏略》：亮“每晨夜从容，常抱膝李公朴”。

陶公所云：见陶渊明《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”

汲汲然：急切的样子。

恒：经常。

饷营：军营。

赏析

本文选自《因寄轩文集》卷七。这是一篇书斋记，详细叙述了抱膝轩的地理环境和命名由来。作者既仰慕居隆中的诸葛亮，更愿效仿“结庐在人境”，能“心远地自偏”的陶渊明，在容膝小室之中、在四面喧闹的环境中，“抗声高诵”，读书自娱。全文表达了作者安贫乐道、不慕功名的生活志趣。读者也可借此文窥知陶渊明式的生活情趣对文人的深远影响。