更新时间：2024-09-20 16:05
豫剧《都遗恨》讲述了西周晚期虢国（今三门峡市）的一段宫闱秘史：虢国宫女子桑受恩宠生子取名虢叔，皇后夺子欲害子桑性命。内侍少翁网开一面以图后报。十八年后虢叔登基盼母回归。亚武山国家森林公园中子桑石夫相濡以沫田园耕织，女儿子玉突遭选美风波往事如烟，少翁借机探得子桑下落邀功新君，子桑一家进宫横生枝节，亲人离分宫闱重重咫尺天涯，石夫子玉归隐山林难逃刀鱼肉，虢叔绝情釜底抽薪欲害父女性命，子桑家国之间进退维谷前路茫茫。
虢国宫女子桑得国君宠爱，生下王子，却给她带来了生死劫难，蒙内侍少翁放生逃至亚武山，被农夫搭救,结婚生女,隐居山林。十八年后，她所生王子继位国君，母子相认,子桑成为太后。她企盼将有恩于自己的丈夫和女儿接进宫中，从此全家团聚,安享晚年。但事与愿违,身为国君的儿子为保权位，竟然出尔反尔欺骗于她，并要置她的丈夫、女儿于死地。险恶的宫廷争斗,虚伪、残忍的王权，将子桑推上了不归之路，她和她的丈夫、女儿最终都毁灭在她亲生儿子的利剑之下。《虢》剧是一部立足于本土文化资源深入挖掘的剧
《虢都遗恨》是一部以西周晚期虢国（今三门峡市地域）为历史背景编排的优秀剧目。该剧充分挖掘地方文化资源，将当地非物质文化遗产融入其中，使人们在欣赏剧目的同时，了解当地历史文化，并受到惩恶扬善等中华民族传统美德的教育。
三门峡地处中原地区腹地中原，拥有悠久的历史和深厚的文化积淀，孕育了如仰韶文化、黄帝文化、老子文化、虢国文化、民俗文化等灿如繁星的非物质文化遗产。然而，长期以来，人们对这些文化遗产的保护和传承有所忽视，导致部分文化遗产遭到不同程度的破坏甚至失传。
2005 年，亚太地区博物馆界 150 名代表在上海博物馆发表《上海宪章》，呼吁各博物馆在保护人类无形文化遗产活动中发挥更大作用。国际博物馆协会亚太地区委员会主席阿・加拉和国际博协中国国家委员会主席张文彬在印有《上海宪章》的丝绸上签署了名字。我国国务院颁发《关于加强我国非物质文化遗产保护的意见》，全国人大常委会批准《保护非物质文化遗产公约的决定》，为非物质文化遗产保护提供了法律保障。对非物质文化遗产的保护意义重大且迫在眉睫。《虢都遗恨》这部优秀作品正是在这样的背景下，在当地政府的高度重视以及广大戏曲工作者、专家、学者的共同努力下诞生的。
进入新世纪以来，三门峡市豫剧团作为一个地市级艺术院团，取得了一定程度的成绩。他们恢复排演了《三上轿》和《三娘教子》等唱作并重、特色鲜明的传统名剧，同时也创排了《虢都遗恨》这样的新编历史剧。这部戏在河南省省第十届戏剧大赛中表现出色，获得河南文华大奖及多个单项奖。
(一)结构完美巧妙,情节简约自然
清代戏曲理论家李渔在其戏曲理论名著《闲情偶寄·词曲部》中首标“结构第一”,他说,“至于'结构’二字，则如造物之赋形，当其精血初凝,胞胎未就,先为制定全形,使点血而具五官百骸之势。倘先无成局，由顶及踵,逐段滋生,则人之一身,当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣。”简言之,结构即是于剧本创作下笔前,对整个剧作成竹在胸。有了这种“成局”,戏曲创作才既有气韵贯通的大格局,又有逼真生动的小局部。在《虢》剧中,剧作家紧紧围绕子桑这一主脑，不蔓不枝，对任何与她无关的情节均加以剔除。全剧围绕着上阳宫、亚武山中的茅屋、车马庄囚禁处这三个地方展开的简约剧情,紧紧抓住了人情与王权冲突中人物命运的变化这一核心，于是便具有了典型的意义。有了这种鲜明统一的主题,纲举目张,局部的展开便显得如风行水上、舒卷自如了。
(二)人物性格出场定型，单一却不单纯
与情节简括相关的是人物性格的定型性和单一性。中原地区古代俗文学题材中，由于更多体现市民的趣味，忠奸善恶的评判常常泾渭分明。所以，无论是小说还是戏曲，都在其创作中通过塑造定型、单一的人物，取得伦理道德上的价值。典型的例子无论是《三国演义》还是“三国戏”,其中的曹操总不脱奸雄的模样,虽然相反的材料在《三国志》中历历可查。对此,福斯特在其《小说面面观》中对西方小说中圆整型人物和扁平型人物的分析，见解圆通，也同样适合于中国古代的俗文学领域。
中国传统戏曲中，演员一出场就那么在舞台上一站,几句言简意赅的台词，伴着几个程式化的科范，人物的形象便活脱脱凸现出来，这就是出场定型。出场定型虽然限制了人物塑造的多面性,但同时更易于集中笔墨塑造主要人物,突出原定主题。
王国维曾说，戏曲是以歌舞演故事。戏曲具有 “乐本位” 的特征，无 “曲” 不成 “戏”，无 “戏” 不含 “曲”。成功的音乐创作对于一部戏的成功起着至关重要的作用，甚至直接决定一部戏的成败与优劣。在《虢都遗恨》中，音乐创作有着诸多突出之处。表演手法的写意性和程式化是中国戏曲的优良传统，这一点在《虢都遗恨》中通过舞台布置、角色分配、人物动作和小道具的运用得到了良好体现。该剧将情节的发展安排在上阳宫、亚武山国家森林公园茅草屋、车马庄囚禁处这三个场景中，三处场景的布置都极为简约。车马庄囚禁处仅用两条悬挂的锁链、一个火炬和一尊石，却达到了化繁为简、以少驭多的效果。全剧只需九名演员，让人切实体会到了简约之美。以扮演四内侍的演员为例，他们有时是随同少翁选秀的同僚，有时是王宫的禁卫，有时是代拟诏书的近侍，有时又是诸世子的黑衣爪牙，有时还能化身平定叛乱的千军万马。传统戏曲的科范程式在《虢都遗恨》中被大量化用。比如四人两手持方旗四角一合，就成了产房；女演员一阵旋舞倒地，一片红光伴随一声婴啼，便表示孕育。又如，子桑、石夫、子玉三人初进宫廷，四禁卫持灯迎面旋转一圈回到原地，即表示三人走过了许多宫殿。如此精妙的设计，着实令人称道。《虢都遗恨》中的蟠龙玉珮、先王宝剑这两个小道具，分别代表人间真情和冷硬王权，极具暗示意味，让人不禁想起《桃花扇》中的桃花扇和《长生殿》中的金钗钿盒。除了以上几个方面以外，该剧在科诨的运用上巳节超出了李渔所说的 “驱睡魔”“雅俗同欢，雅俗共赏” 的范围，上文对此已加以论述。而后台合唱、舞台灯光以及凄婉悠扬的音乐，也共同促进了《虢都遗恨》艺术创作的成功。
编剧：张平
导演：张怀奇
音乐设计：许宝勋、嵇为民
服装设计：蓝玲
此外，该剧由三门峡市豫剧团演出，团长史茹饰演女一号子桑。在不同的演出团体排演的版本中，主创团队可能会有所不同。
这些主创人员在各自的领域都有着丰富的经验和卓越的成就，他们的共同努力使得《虢都遗恨》成为一部具有较高艺术水准的作品。他们通过精心编排和创作，将故事情节、舞台表演、音乐设计、服装造型等方面有机融合，为观众呈现了一部精彩的豫剧剧目。
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