更新时间：2023-11-14 18:10
造父，嬴姓，赵氏始祖。造父祖先伯益为白帝少昊裔孙，因助大禹治水有功而得姓嬴，造父为伯益的十四世孙。造父在周穆王时为驾车大夫，穆王于公元前976—前923年在位，造父应属同时期人。他因在平定徐偃王之乱中立了大功，封地在赵城，其子孙就以封邑名为氏。天文届把以仙王座δ星为代表的一大类恒星统称为造父变星。
嬴姓，伯益的后代，蜚廉四世孙，中国历史上著名善御者。传说他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到王母娘娘，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了丰镐遗址，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城镇（今山西洪洞）赐给他，自此以后，造父族就称为赵姓，为赵国始族。几十年后侄孙秦非子又因功封于秦（天水市），为之后秦国始祖。
造父是因有祖父孟增的功德，成为周穆王的亲信随臣。造父与周穆王的岁数相近，都爱收养天下名马，擅长狩猎。周穆王封造父为御马官，专管天子车舆。造父游潼关得骏马六匹，并知潼关东南山中的桃林产天下名马。当时，周天子车乘的八匹骏马，需品种统一，毛色无杂。造父得六匹名马，若献给周穆王，还少两匹。若留为已用，其品种又都优于穆王车乘之马，自感不安。于是，造父向穆王奏明原委，决定亲自入桃林寻良马，补足八匹，送给穆王。
周穆王看见已得的六匹良马，确实是天下之冠，便催促造父尽快寻良马，以换新乘。据《史记·赵世家·正义》记载：桃林之地，“广阔三百里”，树木参天，遮天蔽日，捕获千里良驹，实为困难。造父在桃林之中，风餐露宿，入蛇蟠之川，闯虎穴之沟，终于获良马两匹，合原六匹为二乘（天子车为二乘，一乘马四匹），以作奉献。周穆王万分喜悦，立即换新舆，并赐造父亲捕的两匹良马，名为“骅骝”、“騄耳”。造父所献的马，均为千里驹，周穆王对造父更是宠爱。有一天，召造父同乘，出都城丰镐（今西安市），纵马西行，不一会，随行卫队，远远地甩在身后，不见踪影。君臣二人，乘兴扬鞭催马，，半日就到了西城。第一次看到这里地广人稀，山川壮丽，景色古朴，大异于关中。加之，珍兽猛禽遍地，顿生狩猎之心，都积极追禽赶兽，很快狩猎获珍兽猛禽满车。这时，天色已晚，无法辨别归途，便决定在西域找住处，寄宿一夜。二人驾车，任凭良马缓缓而行。良马识途，千里驹通神灵，不知不觉就到了难于觅见的仙境——西域瑶池，得到王母娘娘的热情接待。
传说西王母，是容貌绝世，能唱歌谣的神女。周穆王很多天与西王母在瑶池上饮酒唱和，尽情欢娱，乐而忘归，国都不见君主回来，朝纲逐衰，酿成徐偃王之乱。
徐偃王是夏朝封国，徐国君之后。据《括地志》载：“大徐城在泗州（今江苏宿迁东南）县北30里，古之徐国也”。徐偃王见周穆王与造父驱车西狩不归，趁朝纲松懈，自认为叛乱之谋，时机已到，便举兵反周，一时势不可挡。
周穆王自入瑶池，与西王母同乐，早已忘却归朝之事。造父忽见千里驹，性躁不安，料知必有事变。于是，放出一骑，任其飞驰而逝。恰巧，放出之骑，领来周王侍队入瑶池。该侍队已寻找周穆王多日，见千里驹，才知瑶池方位。周穆王得知徐偃王叛变的消息，才知自己已险失其国。立即告别王母娘娘，登舆回朝。造父自任舆驾，八匹千里驹，如龙腾飞云，神速似的回到京城，使徐偃王遂不及防，徐军传闻周穆王，乘八龙驾云而归，一夜之间，士兵逃亡近半。次日，周穆王率大军攻打徐偃王，大破之。
周穆王为了表彰造父在此役中所建的救国安邦之功，赐造父以赵城镇为邑（今洪洞县赵城镇）。赵姓由此得姓。因此，造父是天下赵姓的立姓始祖，又是血源始祖。
临汾市文物局在洪洞县赵城镇北街发现了一通明代嘉靖（公元1522年—1565年）年间的古石碑。经中国先秦史学会副理事长沈长云教授考证，此碑的再现，为洪洞县古老赵城的历史增添了有力的实物佐证；是研究赵氏的来历、赵氏祖先的身份以及我国姓氏文化等不可多得的第一手资料，具有较高的历史文化价值。
此古石碑高1.6米，宽0.73米，厚0.23米。碑体虽经历了五个世纪风雨剥蚀，但大部分文字仍然可以辨别清楚。碑额题为“名宦乡贤行略”。碑文分两栏，上栏首列造父，然后从右至左分别为：简子、豫让、蔺相如、樊哙、纪信、马遂、宗泽、徐毅、庄钦祖10人。碑中年代，从“大明嘉”后缺损，应为嘉靖。立碑者为县署教谕强自省。据《赵城县志·学校》载：“中为大成殿，殿左右为东西两庑，前为戟门，门外为名宦乡贤二祠，明嘉靖间教谕强自省建。”此碑应为建设名宦祠和乡贤祠而立。强自省于公元1534年从赵城县教谕调任芮城县知县，因而此碑应在1533年之前立，距今大约470年。碑文还记录了强自省建设名宦乡贤两祠的原由：“祀名宦乡贤为赵邑缺典，余甚歉然。乃考得数人实行请祀于都台许公……故口书以口事刻之石。”碑文名宦一栏中造父下的小字为：“周臣，以善御有功封於此邑。”名宦之下乡贤一栏，还有凌文质等8人。此古碑出世，为论证天下赵姓地望所在及临汾市打造根祖文化又增添了一道新的物证。