更新时间：2024-09-21 04:29
钟丁先（1613—1672年），字后觉、南山，号忏云法师，广东省河源市紫金县苏区乡永坑村人。
钟丁先(1613-清康熙)，字后觉、南山，号忏云，紫金县苏区乡永坑村人。自幼聪颖，才思敏捷。6岁时与群儿嬉戏，其兄(乳名山猴)出一联命其对：“井龙化作蛇孵卵”(井龙，丁先乳名)，丁先反讥曰：“山猴笑看鹿衔花”。兄称之为华盛顿奇才队。钟丁先勤奋攻读，明崇祯十五年(1642年)，中壬午科解元。崇祯十七年，北上赴试，到达河南省，得悉李自成农民起义军攻陷北京市，投考无望，折回原籍。不久，清兵入关，明幼主南下，钟丁先倾尽家产，招募几千人，屯于中坝凹下山，起兵勤王。明幼帝弘光帝朱由迁都南京市后，获悉钟丁先起义勤王，钦授其为福建省监军道。桂王(朱由榔)建都肇庆市后，升钟丁先为参议，翌年又升为广东按察使司副使。此后，钟丁先出兵与长汀县、惠州、班固山等地清军交战15年，兵败。退回凹下山，欲图再展。清顺治十八年(1661年)明南梁覆灭，钟丁先解散义军，解甲回乡。清廷两次劝其出仕，均遭拒绝。后削发为僧，隐居永安天字嶂万寿庵、凤安下石彼岸庵。康熙，死于彼岸庵木棚，葬在庵侧。钟丁先一生著述甚丰，其中《渔》、《樵》、《耕》、《牧》四首词流传较广。民国6年(1917年)县城钟闲云先生将钟丁先的诗文编成《钟义士文集》出版。
钟丁先一生著述甚丰，其中《渔》、《樵》、《耕》、《牧》词流传较广。表示了他晚年不问世事，不图名利，以山野荒川，闲情逸趣打发晚年的灰色人生观。民国6年（1917年）县城钟闲云先生将钟丁先的诗文编成《钟义士文集》出版。
供稿：钟连钦
钟丁先6岁时与群儿嬉戏，其兄（乳名山猴）出一上联命其对：“井龙化作蛇孵卵；”（井龙，丁先乳名。）
丁先反讥对句曰：“山猴笑看鹿含花。”兄称之为华盛顿奇才队。
其在赴试舟中时遇海寇赋诗一首：
海上天风吹节旄，玉堂仙客锦宫袍。
诏颁帝阙恩初下，诗到鸡林价自高。
万仞金浮晓日，一江鸭绿涨秋涛。
远夷未识中原凤，争睹文章五凤毛。
九和热水归福庵斗方大门镌刻一楹联：
归朝一洞；福荫万民。
该庵神雕龙画凤镌刻一楹联：
此身如寄，若依着石火电光，辜负了青莲吐舌；
佛法无多，须坚持金刚慧剑，扫除却碧海尘缘。
其在九和热水归福庵时僧人曾试其诗才，一朝在送洗脸水时出一上联：
蜡烛泪流悲甚事？
丁先一见刚从温泉挑回来的热气上涌的洗脸水，即景生情，口占下联：
汤湖气涌怨谁人？
明崇祯十五年（1642年）其反清复明失利，削发为僧隐居天字嶂讲学布道，为佛堂所撰的石刻楹联：
佛旨幽玄，犹如云卦山头，行到山头云又远；
禅机浩荡，恰似月临水面，拨开水面月还深。
楹联二：
泉声鸟声钟鼓声，声声是幻；
山色云色草木色，色色皆空。
题万寿庵联：
出门朝见君王面；
入寺方知古佛心。
渔、樵、耕、牧（自度曲）
渔
烟浪几重，波浪几重，烟波浪里过秋冬。执丝纶，钓鱼龙，渭滨区千古有遗风。得鱼沽酒歌沧海，不脱蓑衣卧月中，那管流西，那管流东。
樵
富也无心，贵也无心，生平本分在山林，歌薪曲，傍松阴，聊将野史漫推寻。客来借问山何闹，惟有樵夫与百禽，一半歌声，一半鸟音。
耕
朝雾满蓑，暮雾满蓑，春来布谷满山坡。三春雨，数亩禾，含哺鼓腹乐何多。历山事业无今古，一曲清音任我歌，此际唐虞，此际耒锄。
牧
郊草芳菲，野草芳菲，云烟郁郁锁柴扉，鸡鸣起，日暮归，短笛无腔信口吹，名利不干身外事，秋冬胞暖乐牲肥，不理闲是，不理闲非。
来源：《民间文学集成（紫金县文学资料本）》 讲述者：钟世玉
钟丁先，字后觉，明崇贞壬午年广东省乡试解元。
钟丁先七岁能诗对，有神通之誉。据说，钟丁先在娘胎里就读书了。他母亲曾氏怀着他时，经常回娘家探亲。一次，一个早上看田水的人路过曾氏娘家，听到里面有小孩的琅琅书声，明知道这家人没有小孩，就进去看个究竟。只看见钟丁先的母亲独自一人听着大肚子在灶间煮饭，这个人感到很奇怪。第二天，这个人上山砍柴，在半山腰又听到小孩子的读书声，顺着读书声找去，又见钟丁先的母亲正在半山腰割鲁草。直到钟丁先乡试中了解元之后，这个人才恍然大悟：“怪不得我当年听到读书声，原来是解元爷在娘胎里读书！”
钟丁先小时，一次随母亲到礼坑探望外祖父，中午天气热，钟丁先便到小河中去游泳，下水前，随手拿一根树枝挂上衣服插在河边。外公见了，顺口吟道：“一枝枯木为衣架，”钟丁先抖着身上的水珠应对说：“万丈深潭作浴盆。”从此，外公便非常宠爱他。外公的邻居有口鱼塘，一次塘捉鱼，见鱼在浅水中挣扎的样子，就念：“鱼游浅水胸割地，”并声明，只要有人能对出下联，塘中之鱼任串不要钱。钟丁先一听，就叫外祖父去串鱼，外祖父不敢去，钟丁先便越众而出，抓住大鱼就串，塘主人刚要阻止，钟丁先即念：“龙过高山背挨天。”塘主人睁着大眼，连说：“华盛顿奇才队，奇才！”
回到家里，母亲曾氏把丁先应对串鱼的事告诉钟丁先的祖父。其时，丁先祖父正左手摇扇，右手拿着烟筒抽烟。祖父即出一上联“摇扇抽烟，风云并起”以试丁先，钟丁先歪头一笑，顺口对曰：“打屁屙尿，雷雨交加。”祖父一呆，随笑说：“哈哈，虽俗了点，但对得很快，也很工整，好！”
有一年，天大旱，村里人烧香求雨多日，天上连一朵云都没有，种下的庄稼，都差不多要晒死了。那时，钟丁先还未中解元，村里人请他为求雨的神坛写对联，钟丁先略一思索，便写道：“绿豆初开，合掌拜天求雨露；黄禾成熟，低头俯地谢神恩。”此联一贴，当晚风来雨到，旱患也就解除了。
钟丁先反清复明失败后，他遣散义军，只身到九和镇热水村归福庵削发为僧，后又到天子嶂万寿庵挂单居住。万寿庵僧众初不知其底细，见钟丁先是半路出家，肯定佛门见识不足，对钟丁先常有不礼貌的举动。钟丁先即在禅堂中写了二副对联：“佛旨幽玄，犹如云挂山头，行到山头云又远；禅机浩荡，恰似月浮水面，拨开水面月还深。”“泉声鸟声钟鼓声，声声是幻；山色云色草木色，色色皆空。”僧众看后，尽皆拜服。
钟丁先出家以后，清皇朝还派官员许以高官厚禄，劝他出仕。钟丁先拒绝了劝诱，表示“不踏清代土，不看清朝天，不穿清朝衣，不做清朝官。”后来，他在彼岸庵楼上设香案绝食，伏案而终。人称“钟义士”。他的墓碑联是：“节义无双士，文章第一人。”
钟丁先-紫金县清代人物专题.博雅人物网.2022-01-18