更新时间：2023-09-19 19:12
青甸湖，古称青田湖。是绍兴城西边一个面积约0.84平方公里的天然湖泊，它与有名的鉴湖相邻连接，此湖水质好，解放后绍兴自来水公司西郭水厂建造在湖东的新桥江上，上世纪九十年代移至青甸湖东岸，一直受绍兴人的很好保护。
青甸湖，古又称青田湖，在浙江省绍兴城西郊，分属越城区北海街道和镜湖新区灵芝镇、东浦镇，北濒萧甬铁路及104国道。水面面积0.84平方公里，为现今绍兴市河网水系中第六大湖。
附近有一村以湖命名，为青甸湖村。青甸湖村位于青甸湖东南方，104国道霞西路南面，西郊路北面，31省道绍大线井大桥两侧。青甸湖村有四个自然村，绍大线东为姚家溇、丁家溇，绍大线西为姚家坝、里水江。青甸湖东南岸有一千年古刹：安隐寺。井大桥原名云间第一桥，因桥下有一古庙：井大庙，村民大多叫成井大桥，故现改成了井大桥。
青甸湖因离市区近，又南联鉴湖，水量丰富，上世纪九十年代就成为市区供水水源。绍兴市自来水总公司西郭水厂取水口就设在青甸湖中，其供水能力占市自来水公司可供量的近80%。随着汤浦水库的建成，市自来水公司才停止了在青甸湖中的取水。
青甸湖盛产各种鱼类、贝类、野禽。菱、茭白、慈姑、莲藕等水生植物。
近年来由于工业、生活排污，家禽饲养以及水产养殖，使湖水水质逐年恶化，有机化合物及藻类含量较高，呈富营养化状态。
青甸湖水源水有机物含量很高，有机物污染严重，其有机物主要是分子量小于3000约翰·道尔顿的有机物，而其中500D以下和1KD~3KD之间的有机物含量较高。
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青甸湖畔鲁墟（今绍兴市镜湖新区东浦镇鲁东村），位于青甸湖的西北隅。是南宋伟大爱国诗人陆游先祖的祖籍地。陆游曾居鲁墟云门山草堂，南宋乾道二年（1166）迁居鉴湖三山西村。
陆游以官俸自修自建的“三山别业”位于现在的东浦镇鉴湖村、行宫山村、韩家山村一带，距鲁东村不远。
陆游这种别具匠心的选择颇为耐人深思。”予先世本鲁墟农家，自祥符间去而仕，今天且二百年。穷通显晦所不论，竟无一人得归故业者，室庐桑林果树沟池之属悉已芜没，族党散徙四方，盖有不知所之者。过鲁墟未尝不太息兴怀。至于流涕也。”陆游对于耕读传家，先祖的荣耀怀有深深的眷恋的感情，在目睹“竟无一人得归故业者”、屋宇树木悉数荒废，族党众人四散他方的凄凉状况下，过鲁墟思往事不禁悲从胸来，黯然神伤。
村南的泗龙桥，当地人称“眼桥”，是浙江省文物保护单位。此桥重建前的原桥应是宋朝诗人陆游在诗中多次题咏的鲁墟桥。（此桥在《中国科学技术史》（桥梁卷）有载）。此桥南北横跨青甸湖，连接南面的王家村。
青甸湖畔霞川（现镜湖新区灵芝镇灵芝村一带），位于青甸湖的东北隅。是晚清官员、著名文史学家李慈铭的老家。
他在京常作怀乡诗。1883年四月初五，他想到第二天是老家青甸湖的庙会日，每年此日热闹非凡，家家贵客盈门，湖上龙舟竞渡。
青甸湖是古鉴湖的一角，盛产绍兴酒，于是在初五晚特邀友人痛饮家乡酒，酒香人欢，不觉醉倒床上，进入梦乡，其诗序曰：“梦舟行故里青田湖中，乐甚，醒而赋之。次日是湖中平安京日也。”1861年，他又作《青田湖竞渡词十六首》，内述青甸湖一带酒户之多，“万人歌吹绿阴天，酒户茶处处连。谁坐水边凉阁子，画罗扇底看游船。”青甸湖畔即是他的老家霞川，他对老家的思念最为感人。《望江南》云：“清明忆，老屋傍霞川，十里酒香村店笛，半城花影估人船，水阁枕书眠。”在晚年《自题霞川老屋图》长诗中，他深情地叹道：“多情唯有霞川水，日望行人万里归。”他多么想在“烟波浩，鸥四散”的水乡酒乡安享天年呵！
位于青甸湖畔东南隅之千年古刹安隐寺。为绍兴市最古老的寺院之一。据清嘉庆《山阴县志》记载：安隐寺始建于隋开皇十三年（593年），至今已有一千四百十八年历史。这千年古刹几经周折，由唐武德，经唐清泰，至北宋治平三年（1066年）由安养院改称为安隐寺。
安隐寺原有寺舍三十五间。有天王殿、大雄宝殿、观音殿等建筑，并有大量土地供寺院种植。鼎盛时期有僧人一百多人。
1949年后，特别是1966年开始，停止宗教活动，僧人还俗，寺产归青甸湖村集体所有，部份僧舍拆改为厂房，当时的东方皮革厂就在寺内。其时，安隐寺处于颓废状态。 2002年，净居寺重新批准为宗教活动保留场所。在绍兴市宗教局及有关部门的支持，当地群众和善男信女的鼎力资助，将部分寺舍再次修。现已有山门、大雄宝殿、厢房等寺舍二十余间。古寺初具规模。
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，怀报国之志。29岁时考中进土，赵构时应礼部试，因主张恢复中原，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。先后在王炎、范成大的幕中担任军职。他亲至前沿视察，提出北伐之策等，均未被采纳。又因故土没有收复，遗民于水火之中，内心非常痛苦，经常“脱巾漉酒，柱笏看山”，又不谙官场的礼法，遂遭“不拘礼法，待酒颓放”的讥讽。因此，自号“陆游”。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。1210年1月26日（宋嘉定二年十二月十九日），他怀着悲愤离开了人世，享年86岁。
创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》。
李慈铭（1830年～1894年）晚清官员，著名文史学家。初名模，字式侯，后改今名，字爱伯，号客，室名越缦堂，人称李越缦，晚年自署越缦老人。绍兴市（今浙江绍兴）西郭霞川村人。
李慈铭少有异才，12岁即能诗为文，有越中俊才之称。可是后来11次参加南北乡试，无不落第而归。咸丰九年（1859年）北游京城，将捐资为户部郎中，不料为人欺哄，丧失携资，落魄京师，其母因此变卖田产以遂其志，而家道由此中落。后于同治九年(1870)中举，光绪六年（1880年）进士，补户部江南司资郎，十年后才给了山西道监察御史一职。任内巡视北城，督理街道，均尽其职。遇事敢于发表意见，也不避权势显贵，甚至当面折人、议论臧否，因此常常受人嫉恨，遭人诋毁。光绪二十年，中日甲午战争爆发，败讯传来，李慈铭忧愤咯血而卒，时年66岁。
数上封事，不避权要。日记三十余年不断，读书心得无不收录。学识渊博，承乾嘉汉学之余绪，治经学、历史学，蔚然可观，被称为“旧文学的殿军”。
李慈铭一生著作等身，已经汇集成书的集子，将近50种，总字数约在七八百万字以上。除上述文学、史学著作外，尚有经学、小学、方志学等方面的力作传世，而其中尤以《越缦堂日记》规模最为宏大，影响最为深广。洋洋数百万言的日记，堪称李慈铭治学之大成，有“日记之大观、掌故之渊薮”的美誉。