更新时间：2023-05-06 14:26
鸡鸣寺位于中国江苏省南京市玄武区鸡笼山东侧，是南京最古老、也是最大的梵刹和皇家寺庙之一。自古就有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”首寺的美誉，是南朝时期中国南方的佛教中心。
鸡鸣寺始建于西晋，南朝梁普通八年（公元527年）萧衍在鸡笼山创建寺庙，使此真正成为佛教胜地，后寺庙毁于战火。隋、唐、宋、元时期，虽有在寺庙遗址重建佛院，但规模、香火远不能和昔时相比。
直到明洪武三十年（公元1387年）朱元璋才在故址的基础上重建鸡鸣寺，占地高达一百余亩，寺内常住僧人有百余人之多，使这座古老的寺庙又重现异彩。明朝以后，鸡鸣寺逐渐年久失修，清代康熙年间曾经大修过两次，康熙南巡时还为古寺亲笔题写了“古鸡鸣寺”大字匾额。
中华人民共和国成立以后，为了保护名胜古迹，人民政府决定重建古鸡鸣寺。从1983年动工，历经数年，将其修复，重新达到了明末清初时宏大的建筑规模。如今的鸡鸣寺古朴典雅、雄伟壮观，成为南京最重要的寺院之一。
鸡鸣寺地处玄武区鸡笼山东侧，鸡笼山“山高二十丈，后临玄武湖”，山势浑圆，状似鸡笼。属北亚热带季风气候区，气候温和湿润，四季分明，年平均气温在15.4摄氏度左右，夏季炎热、冬季寒冷，降水量充足，年降水量在998.6毫升左右，适合各种南北方植物的生长。鸡鸣寺树木葱郁，有一条将樱花树作为行道树的樱花大道，供游客观赏。
鸡鸣寺这个名字的来源，据传是因为寺前有鸡鸣而得名。而鸡鸣埭据传则是萧赜萧赜游钟山，听到鸡鸣声，故此山改称为鸡鸣埭。清人余宾硕曾写过《金陵揽古》，其中有一条关于鸡鸣寺的记载，“寺前有鸡鸣埭。齐武帝早游钟山，射雉至此，始闻鸡鸣也。”
鸡鸣寺始建于晋朝，早在西晋永康元年(公元300年)就在鸡鸣寺寺址所在地依山造室。
南梁普通八年（公元527年），萧衍在鸡鸣埭兴建同泰寺，改年号为大通元年。梁武帝醉心佛教，曾4次入同泰寺舍身当和尚，自称“菩萨皇帝”，经常聚集名僧在同泰寺讲经。寺院依皇家规制而建，恢弘壮丽，被誉为“南朝四百八十寺”首寺。当时寺内共有六所大殿，小殿及殿堂十余所，还有一座九层高的佛塔宝塔和一座七层高的大佛阁，供奉着十方金佛和十方银佛。十分壮丽，盛极一时。使这里成为了真正的佛教圣地。梁太清三年（公元549年）侯景谋反，梁武帝饿死于台城，寺庙就此毁于战火。
直至吴天赞元年（公元992年）杨吴筑金陵城，在同泰寺故址上建造了台城千佛院。南唐时名为静居寺，后改为圆寂寺，宋代改为法宝寺。但规模远不可与昔时相比，直至明初，都只是一座小小的普济禅师庙。
后明洪武三十年（公元1387年）朱元璋才在法宝寺的基础上重新修建了鸡鸣寺，占地一百余亩，寺内常住僧人有百余人之多，鸡鸣寺重现异彩。据传连朱元璋的原配皇后马皇后也常来此敬香，并为此特开凿了一条敬香河，可见当时香火之旺盛。
明永乐年初，朱棣迎西藏自治区僧哈立麻大宝法王，在山下建施食台。
明以后，由于年岁久远，鸡鸣寺日益衰败。清朝康熙年间经历过二次大修，并改建了山门。康熙在南巡时，还临幸山寺，为古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。清乾隆十五年（公元1751年），又重建了虚阁。这座古寺也得到了爱新觉罗·弘历手提的匾额和楹联。清咸丰年间，鸡鸣寺毁于兵火。同年间重修。清同治六年(公元1867年)，寺僧西池等募捐集资，修建了观音楼，楼里供奉着与众不同的观世音菩萨像，菩萨坐南朝北，旁边佛龛上的楹联写道：“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。”鸡鸣寺从此又被称为观音阁、观音楼。清光绪二十年（公元1894年）两江总督张之洞为了纪念好友及学生，也是戊戌六君子之一的杨锐，在鸡鸣寺殿后面兴建了“豁蒙楼”。
民国三年（公元1914年）寺僧石霞、石寿又在豁蒙楼旁增建一楼，取名为景阳楼。
1958年起，在原住持宗诚法师的带领下，鸡鸣寺改为尼众道场，并逐渐对外开放，成为南京重要寺院。文化大革命期间，鸡鸣寺遭到严重破坏。1979年，政府决定重建鸡鸣寺。1983年动工，经历数年，修了观音殿、大雄宝殿等，又修复了老山门，建了新山门。1985年鸡鸣寺重新对外开放，加强了与海内外佛教界的联系，进一步深入交流佛教文化，增进彼此了解。1986年4月1日，泰国佛教界赠送铜佛像，江苏省佛教协会和南京市佛教协会200余人参加泰国佛像安奉仪式。1990年又重新修建了一座药师佛塔，这座佛塔七层八面，塔高约四十四米，塔内供奉着一尊明代药师佛铜像。003年11月6日，中国佛学院栖霞山分院尼众部在鸡鸣寺开办，是江苏省第一所尼众佛学院。2004年10月，开办儿童读经班。11月12日至18日，首次举行水陆法会。11月17日，首次放五大士焰口。2005年3月17日，开办佛学沙龙。９月，中国佛学院栖霞山分院尼众部改名为“江苏尼众佛学院”，开设本科班和研究生班。
现在鸡鸣寺已经从香火道场逐步转变为尼众学修道场，般若庙为对外宣传佛教教义阵地。
鸡鸣寺不仅是供奉佛祖的寺庙，同时也是与城市相连的园林。寺庙园林文化是寺庙造园艺术的一部分。鸡鸣寺依山、背湖、临城，集山、水、林、寺于一体，树木葱郁，景色秀美，山的沉稳和水的灵动在鸡鸣寺中巧妙结合。同时，鸡鸣寺保留了大量的古建筑、古文化以及浓厚的宗教艺术色彩和佛教文明，这是充分利用自然环境造人工之景，赋予自然宗教意味。将自然之景和人工之景进行了巧妙的融合。
鸡鸣寺寺门位于鸡鸣寺路左侧石阶上，黄墙门洞正中，四个金色大字“古鸡鸣寺”，熠生辉。步入山门，可看到施食台(志公台)。施食台前为弥勒殿，再往上则是大雄宝殿和观音楼。观音楼左侧为豁蒙楼，是鸡鸣寺的最高处。大雄宝殿的东面是凭虚阁遗址，西面为塔院。塔院内用青石铺地，采用青石磨光雕花的工艺，药师佛塔在这里建造。鸡鸣寺的南侧是香客供奉香火的香台。东侧景阳楼后则是有着一段凄惨故事的胭脂井。
大雄宝殿又名毗卢宝殿，是鸡鸣寺的主殿，重建于1994年。殿内正中供奉三身佛中的毗卢佛（法身佛像），两边为文殊菩萨、普贤两大菩萨，而东西两旁供二十四诸天。殿内常年香烟缭绕、红烛高照。
观音殿又称“观音楼”，敕建于明洪武二十年（公元1387年），明万历年间重新修葺。但在清咸丰年间毁于兵焚。清同治六年（公元1867年），寺僧西池等募捐重建。
殿内供奉着普渡众生的望海观世音菩萨，背面供奉着泰国佛教界赠送的大慈大悲的观世音菩萨鎏金铜像，两侧塑立着32尊应天佛各自神态迥异，栩栩如生。
泰国佛教界赠送的观世音菩萨，坐南朝北，与其他寺庙截然不同。两旁楹联给出了为何不同的答案，“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头”。
每年农历二月十九观音生日、六月十九观音成道日、九月十九观音出家日皆举行观音法会，来此烧香拜佛的香客游人络绎不绝，不下十余万，是南京寺庙之首。
药师佛塔于1987年动工兴建，主体为钢筋混凝土结构，外层用木结构装修，于1990年正式建成。药师佛塔外观为九面，但实则为七层八面，高44.8米。是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。塔内供奉一尊明代药师佛铜像，原为雍和宫所藏，后经周恩来总理特批，移供南京。
此塔名为消灾延寿药师佛塔，是国泰民安和希望香客、游人能够消灾延寿的意思。宝塔南门正门门额的“药师佛塔”四个大字，为国佛教协会会长赵朴初手书，北门门额上镌刻“国泰民安”的匾额，是南京市市长亲笔题写。
塔院中央为基座，四周皆为碑廊。
塔内一层供奉着一座明代铜鎏金的药师佛像，药师佛，又被称为药师琉璃光王如来、药师如来、大医王佛、十二愿王、医王善逝。是东方净琉璃世界之教主。自二层起，每层中央都供奉着四尊木雕药师佛像，各置于明代楠木雕花佛龛中。
顶部塔刹高9米，用铜、锡制成，塔顶的圆帽、葫芦、法轮、风铃和风头都是用铜制做而成的，显得金碧辉煌。
胭脂井位于鸡鸣寺东麓，原名为景阳井。井栏八角形，向东的一面上刻“胭脂井”三字。胭脂井因一段亡国凄惨故事而闻名于世，“胭脂井的故事”也于2014年被列为“南京市非物质文化遗产”。
相传公元589年，杨坚发兵灭陈，隋军攻入台城时，南梁末代皇帝陈叔宝和两位宠妃张丽华、孔贵妃藏入枯井之中，经太监的指引，隋军仍找到三人，后被吊起俘获。粉面黛目的两位妃嫔吓得涕泪俱下，胭脂沾满了石井栏，后人用帛拭之不去，胭脂的痕迹在石栏上留了下来，从此得名“胭脂井”。
宋代进士曾巩鉴于陈后主的荒淫无度，曾作“辱井铭”，将“辱井在斯，可不戒乎？”刻于石井栏之上，以告诫后人，故后人又称此为“辱井”。
以胭脂井为中心布置楼、堂、廊、轩，形成一组园林式建筑群，为“胭脂斋”。现为素菜馆，对外供应素食。
清末两江总督张之洞曾多次和学生好友杨锐登临鸡鸣寺。戊戌变法失败后，六君子之一的杨锐遇难，张之洞为纪念杨锐在鸡鸣寺建造了豁蒙楼，名字取自杨锐经常吟诵的杜甫名诗“忧来豁蒙蔽”，并手书匾额。
豁蒙楼位于鸡鸣寺最高处。登上豁蒙楼，凭窗眺望，湖光山色、亭台楼阁都可以尽收眼底。
现已改建成鸡鸣寺百味斋，有香茶素点可供食用。
香台前燃着一支红色的巨型蜡烛，外侧台上是一排莲花油灯，用来给香客们燃香。内侧平台上则是香客们供奉的香，下侧有一个坑，香灰落入坑中，积多了，僧人便从下面的石洞将其清理干净。
南京鸡鸣寺樱花路总长约400米樱花路，两侧共种植260余株樱花。初春时节，樱花绽放，美不胜收。每到三四月份，鸡鸣寺前来赏樱的游客和香客络绎不绝。据统计，2018年3月19日鸡鸣寺地铁站客流量就已经到达16.8万人。
鸡鸣寺始建于晋朝，早在西晋永康元年(公元300年)就在鸡鸣寺寺址所在地依山造室。
南梁普通八年（公元527年），萧衍在鸡鸣埭兴建同泰寺，使这里成为了真正的佛教圣地。
吴天赞元年（公元992年）杨吴筑金陵城，在同泰寺故址上建造了台城千佛院。南唐时名为静居寺，后改为圆寂寺，宋代改为法宝寺。
明洪武三十年（公元1387年）朱元璋在法宝寺的基础上重新修建了鸡鸣寺，占地一百余亩，寺内常住僧人有百余人之多。
后清代康熙年间经历过二次大修，并改建了山门。
清乾隆十五年（公元1751年），地方官员为了迎接爱新觉罗·弘历和太后南巡，又重建了凴虚阁，鸡鸣寺从此又被称为观音阁、观音楼。
清咸丰年间，重修了毁于兵火的鸡鸣寺。
清光绪二十年（公元1894年）两江总督张之洞为了纪念好友及学生，也是戊戌六君子之一的杨锐，在鸡鸣寺殿后面兴建了一座经堂，亲笔题写匾额，取名为“豁蒙楼”，来源于杨锐喜欢反复吟诵的杜甫名诗“君臣上论兵，将帅暖燕苏。朗咏六公篇，夏来豁蒙楼。”
民国三年（公元1914年）寺僧石霞、石寿又在豁蒙楼旁增建一楼，取名为景阳楼。
1979年，政府为了保护名胜古迹，落实宗教政策，决定重新修复改建鸡鸣寺，使其能够恢复明末清初的建筑规模。1983年动工建筑，经历数年，修复了豁蒙楼、观音殿、大雄宝殿等。1985年，鸡呜寺即重新对外开放，随后又逐步修了大山门、毗卢宝殿、钟楼、鼓楼、放生池等建筑。1990年，重新建造了药师佛塔。
现在鸡鸣寺已经从古时的香火道场逐步转为尼众学修道场，般若庙成为了对外宣传佛教教义的阵地，首创了江苏尼众佛学院，使进寺信众、游客能够文明敬香。
2018年成为南京市文物保护单位。