更新时间：2024-09-21 08:11
星海龙王庙位于山西省曲沃县东北约三十里“星海温泉”畔，俗称“海庙”。“星海温泉”为古曲沃十景之一，旧名“龙庙莲潭”。龙王庙坐北朝南，东西宽约47米，南北长约78米，占地面积约3570平方米。自北向南主要建筑有大殿、献殿、东道院、西道院、八角海、过厅、东廊房、西廊房、戏台、东庙门、西庙门。龙王庙始建于元代初年，元明清三代几经修，现存建筑为清代爱新觉罗·旻宁八年（公元1828年）重建，中华民国三十一年（公元1942年）重修。
星海龙王庙位于山西省曲沃县东北约三十里“星海温泉”畔，俗称“海庙”。为使用温泉水的上中下三节二十一个村共同修建。“星海温泉”，旧名“龙庙莲潭”，古曲沃十景之一，在曲沃县城东北三十里之海头村。温泉，因泉有七眼状如七星故俗称“七星海“，民间流传着“出唐定宋”的说法。相传出自唐朝，《新唐书·地理志》载：曲沃，望，东北三十五里有“新渠”，永徽元年，令崔引古堆水溉田百余顷。赵祯嘉祐年间因曲沃、翼城县两县争水重新划分县治。《宋史》载，温泉一带本属翼城县，嘉佑三年，曲、翼争水，绛州比部员外郎李复上奏朝廷，经大臣富弼、韩琦、曾公亮议定，两县易田分水，以息其事。
北宋嘉佑四年曲沃县以北樊（亦写作樊册）、下阳、合龙三村移割翼城县。
翼城县将使水之阳城（今东海村）、东韩（今南韩村）、西王村（今王村）等十村改属曲沃县。
“定宋”事详见《翼城温泉十村移割曲沃一县管辖条制》碑。此碑立于赵祯嘉祐四年（1059年）四月十一日，立于龙王庙内，原碑已佚。幸乾隆二十三年（1758年）《曲沃县志》中录有原碑文。
元初在七星海畔建龙王庙，元大德年间、明嘉靖、清乾隆、爱新觉罗·颙琰、爱新觉罗·旻宁年间，中华民国三十一年，几经修葺，皆有碑记，历来为本县一大风景区。每年清明节为龙王庙传统庙会，使温泉水之二十一村轮番”办神“，届时有蒲州梆子班社前来助兴，锣鼓、鼓车、高跷、旱船竞相上演，四邻八乡游人如织，蔚为壮观。
”星海温泉“出自奥陶系石灰岩溶洞，泉水恒温37℃，自流水量0.37立米/秒，水质优良，富含对人体有益的多种矿物质及化学成份。该泉七眼，如星斗排列，俗称七星海，又称温泉、龙泉、七星泉。海畔建有龙王庙，庙内筑“八角海”，方圆数里，绿树红莲，热雾蒸腾，冬无寒意。龙王庙庙门，戏台，过厅及东西廊房等建筑由于历史原因被拆除。
解放战争时期，陈赓司令员曾驻此指挥曲沃战役。其西为磨盘岭，岭上原有屯儿庙、玉泉院等几座庙宇，常家圪垯还建有行宫。现除龙王庙、屯儿庙略加修缮，其余仅留部分遗址。
1947年4月，人民解放军晋冀鲁豫野战军第四纵队和太岳军区所属部队第二次解放曲沃县时，陈赓将军曾居住在温泉附近的西海村一村民家中的窑洞亲自指挥战斗（陈赓将军居住的窑洞和使用的桌椅现今保存完好）。陈赓将军在此居留期间，还下令保护了龙王庙。据说，当时部队做饭无柴烧火，便准备拆除庙宇用作柴禾烧火做饭。陈赓司令员得知后，立即制止。为防止古庙遭受人为损毁，据传陈赓将军曾亲笔书写保护古迹龙王庙的布告，在当地传为佳话。
龙王庙在文革中遭受了一次较大的破坏，庙门、戏台、廊房、过厅被拆，神像、壁画被毁。后为学校占用，直到21世纪初。龙王庙现已经被本县企业家认领修葺，但未遵循文物”修旧如旧“的原则，改动颇大，有失原貌。
碑刻选：
碑额：昭著
《重修龙神庙东庙门序》
考之邑乘，水利所载：唐兴水利，崔翳开”新绛渠“于永徽；宋息争端，李复归十村于嘉祐，龙神大庙建立固已久矣。第庙之东南不数十武有泉一源，名曰“东流水”。其汪洋之势虽未浩大，然源泉混混不舍昼夜，浇灌东海、西海、南韩三村水田百四十余亩，二十日一轮，周而复始。膏润腴田，兴苗禾，是固龙神恩泽之所覃敷也。节届清明节，各备牲用告虔诚。元大德年间，明嘉靖，几经修葺，皆有碑记。至本朝乾隆壬子湘潭张邑侯宰兹沃邑，大兴修建之功，命“东流水”灌水之家按水输资，修建东庙门三间，曾有碑记。爱新觉罗·颙琰庚辰清明享祀之日，大殿、享亭忽遭回禄大变，当时人心缓散，争端不息，十载之久未能修葺。蒙临川李父台莅任，有志复古，督集各村使水甲头，按水输资，大兴神殿、享亭。“东流水”使水之家，复修东庙门三间。丹焕彩，藻绘增辉，不月余而工告竣。屹立，阖辟壮观，庙貌为之更新矣！入斯庙者，孰敢不思敬乎！是固千百年之盛事也，故乐为之叙，以示久远云尔。
邑生员 和鸣 石振声 沐手撰文
国 学 生 应韶 李凤 沐手题额
邑庠生员 平坡 闫安世 沐手书丹
督工公直：（略）
碑额：永垂不朽
《妆塑神像理治殿宇碑记》
常思庙宇之建，所以妥神灵而肃观瞻也。故巍峨其宫殿则停云而凝日也；显赫其神威，则佩玉而披金也。但有创建者以开其先，不可无修复者以继其后。使其年深日久，凋敝时形，后之人不思修葺之，则是有初鲜终，安在其所谓妥神灵而肃观瞻乎？温泉海庙，自道光戊子、己丑年间，邑侯李夫子督理修建以后，迄今二十余载。龙神左右侍立法像忽然颠仆，而且殿宇斗拱之上，鸽国家体育场居其间，引群呼类，飞翔往来，秽污不小·，安可不亟为修理？于是岁在丁未，三节渠长怵目惊心，爰集二十一庄甲头商议修理之事，诸甲头无不唯唯称善。由是而诹时兴事，材鸠工。于神像之颠仆者，则妆塑以昭其威严；于鸟纲之巢居者，则驱逐焉以致其清洁，金碧彩绘，不越月而遂告成焉。斯时也，焕然一新，蔚然改观，神灵妥而观瞻肃。亦通于昔人建立之意，可称后先济美也哉！予叨居是里，庆幸其成，于工竣也，因记之以垂诸久远云。
邑庠生员兆庆石景云 撰文
邑庠生员子范车御五 书丹
邑庠生员圣庵靳邦彦 校阅
住持毛仁义，男毛有礼、毛有伦
上节渠长繁祉杨进福 督理
中节渠长治市如常国佐 督理
下节渠长静轩卫世仁 督理
碑额：永垂千古
《修葺龙神庙大殿及前后檐、献殿、西道院、东西两墙等处碑记》
昔者禹有九年之水，汤有七年之旱，而百姓饥与溺，一则筹之于事前，一则治之于事后，其造福于人群丰功伟绩则无分轩也。其他贤君子或为国家树不世之奇功，或为社会谋长久之福利。所谓前人创之，后人承之，代有贤者为公益事业之倡导焉。我沃为三晋名都，距城东北三十余里有温泉，泉旁建有龙神庙，人民瞻拜奉祀以为主宰。考此泉出于唐朝，至宋初经中枢与地方士绅多番筹议而始制定，灌溉二十一村良田数千余亩，人民生计赖以优裕，不能不深感先贤嘉惠于民之功也。兹以年湮代远，殿宇倾，墙垣塌，首事诸君子因而鸠工庀材以壮观瞻。计修葺大殿及前后欂檐、献殿、西道院、东西两墙等处也已焕然一新，共费工料金大洋九百余元。工事告竣之日，首事诸乡长嘱余作序。余·不文，但以事关公益，碍难却命，谨略记斯庙之沿革与工事之颠末，用志不忘云尔，是为序。
陆 军 少 将 仁山 祁保安 撰文
山西省立教育学院毕业 长青 刘 校阅
曲沃县立第三高级小学校毕业 子方 解天佑 书丹
上 万卿 石正禄
中 节 渠 长 河亭 李梦莲
下 子玉 贾廷璵
上中下节总理 克昌 王洪运
齐五 闫 修
桂芬 李
泽夏 常振华
明斋 孙思聪
子祥 卫永福
中华民国三十一年岁次壬午七月 竖石