更新时间：2023-11-09 15:38
冯志福，1944年1月生于河南新乡。1962年毕业于河南水利与环境职业学院，1982年调入新乡市群众艺术馆搞书法专业工作。自幼酷爱书法，各体兼擅，尤以隶为精。曾为中国书法家协会三届理事。河南省书法家协会副主席，副研究馆员。
冯志福，先后在新乡一三四厂和新乡市群众艺术馆工作。曾担任中国书法家协会三届理事。河南省书法家协会副主席，副研究馆员。
冯志福，字荫庭。一九四四年一月生于河南新乡。一九六二年毕业于郑州水利学校，后在新乡一三四厂化验室搞光谱分析，一九八二年调入新乡市群众艺术馆搞书法专业工作。自幼酷爱书法，刻苦自励，勤奋笔耕，打下坚实基础，故其书以功力深厚见长。各体兼擅，尤以隶书为精，融篆草之形体、笔意于其中，真率质朴，浑厚雅健，在严谨的法度中表现出旷达超逸的书卷气。
范洪[作家、画家、美术评论家]
“诗品，出于人品。[一]”书法艺术亦然，德立则业显。中国传统文化中对于人品的修养较之学问更为注重，书法艺术蕴含了作者思想与人格的修养及文化的历练，学识人品的修养对于书法艺术来讲尤显重要。
书法家冯志福先生人品高洁，学识渊博，书法艺术更为大家所称道，是我国文化艺术界德艺双馨的书法家。
河南省是中国九州中心的豫州，物华天宝，人杰地灵，是中原文化的发源地，是中华民族最重要的文化源头。中原文化底蕴深厚，博大精深，浩如烟海，在这块广袤的土地上孕育诞生了中华文明。中原文化对于华夏文化的形成，民族精神的传承，东方文明的发祥，起到了至关重要的作用。
冯志福，字荫庭，一九四四年生于河南新乡，自幼受传统文化熏陶，酷爱文学、书法艺术。他出身贫寒，在少年时代，由于家境贫穷，只能四处搜集借阅临摹古今名家法帖，博闻强识，刻苦学习传统书法艺术。对于书法艺术的追求，冯志福要付出常人许多倍的艰辛努力，他所临习的古今法帖枚不胜数，数量之多即连自己也记不过来。对于那时而言，他既为生活拼命努力劳作，又不敢花掉身上仅有的零钱。对于书籍的渴望，对知识的追求和对不能忍受饥饿的折磨往往成为了矛盾体。所以到朋友家借阅或交换字帖，回家临摹学习，成了他大部分时间首要的任务。有些书更需要不睡觉通宵达旦的临摹下来，第二天便要赶快还回人家。他曾在工厂化验室做光谱分析工作，业余时间学习书法艺术，后来调入新乡市群众艺术馆，做专业书法辅导工作。他很高兴从当年的艰苦岁月里走过来，正是年轻时特殊的经历，使他非常珍惜现在的一切，满足于今天的美好生活。
书法是孤独者的艺术，需要耐得住寂寞，名利场上的战成不了真正的艺术家。冯志福为文化而艺术，为艺术而艺术，而不去计较金钱名利物质财富的患得患失。当今书坛，工匠做作，机械复制，荒诞怪异，坑蒙拐骗之风盛行，书法艺术已成为了猎取名利的竞技场，背离了艺术的本源。面对日益喧哗浮躁的现代书坛，冯志福怀着对文化的一种责任感，异于时流，甘于寂寞，远离开纷乱嘈杂的书坛核心，躲到简朴的书斋中，潜心学习研究传统书法艺术，领悟传统文化的内涵，在传统基础上不断革新，承继发扬光大民族传统文化。
金钱是达到人生目的的手段，而不是目的。对于大多数书法家来言，获奖、敛钱是一件理所当然令人非常兴奋的的事，但这或许不会是当初学习书法艺术的初衷。某些情况下物质生活的丰盈并不能带来精神的快乐，文化工作者的最高享受是精神层面的愉悦，书法艺术的至高境界在于精神层面的追求，而不是金钱物质享受。
莫言获诺贝尔奖所表现出来的忧心忡忡，是中国知识分子对民间疾苦、文化责任和民族前途的担忧，而非是物质与名誉的猎取。
冯志福举止优雅，温恭自虚，虽不善言谈，但他宽博豁达的胸怀，渊博睿智的学识思想，时刻会感染着你的情绪。他健康向上的人生观、价值观，对物欲名利的淡泊超脱态度，对弱者的关怀，对文化的沉思，不经意间会影响着你的人生之路和艺术取向。
书法艺术是汉字的高度概括，是心灵与文化的艺术，是思想与精神境界的感性抒发及自然流露。习练中国书法者若非博大的胸襟，渊博的学识涵养，刻苦认真的治学态度，恐怕是难以成其正果的。冯志福秉承了传统文化的优良，重德尚艺，注重基本功的练习与文、史、哲的内在修养。他对文学、历史、诗词、绘画、戏剧等广泛涉猎，长久以来积累了深厚的国学基础，闲暇时偶尔还能登台唱上几嗓子豫剧、京剧，俨然有着非常专业的戏曲水准。
书法艺术肇自自然，更应超越自然。石涛和尚云：“古人未立法之先，不知古人法何法；古人及立法之后，便不容今人出古法，千百年来，遂使今人不能一出头地也。师古人之迹，而不师古人之心，宜其不能一出头地也，冤哉！[二]”书固然有法，而泥于法则，食古不化，唯知耽于古人程式，陈陈相因，即是某家的奴隶，这也是很多“书家”常常沾沾自喜引以为豪的“能事”。
艺术重在创新，创新是传统基础上的再发展。书法艺术需彰显个性，独抒性灵，自出机杼，写出自我的风格面貌。由于前人所创造的艺术作品对于后人所产生的震撼力、经典性、规范性，加之人性盲目崇拜前人，贬抑今人、后人，使大家习惯于谨遵前人规矩，亦步亦趋，墨守成规，拒绝创新，缺乏个性和创造力，束缚了作者的手脚。从某种意义上讲，王羲之父子“绑架”了中国书法，遂使中国的书法艺术“家家二王，人人羲之”，千人一面，千篇一律，梏着很多书家的创造力。
“好的艺术作品并不是模仿出来的，而是创造出来的……艺术的创新总是从旧的艺术中发展出来的。[三]”深厚的文学修养，丰富的人生阅历，健康的人生观，深的哲学思想，都是写好书法艺术的必要条件。冯志福善于思考，对书法艺术独具只眼，有着卓尔不群的见解。他创作态度认真严谨，注重学术性、艺术性及精神层面的追求。他的作品始终呈现出一种积极进取健康向上的精神状态，从容自信，充满了勃勃生机，表现出了作者良好的创作心态及思想感情。他踏踏实实，不求浮名，不追慕流行书风，几十年如一日，持之以恒，立足传统，锐意创新。
传统文化是民族精神的传承，中国的书法艺术虽然看似只有简单的几根线条，却承载着几千年的中国文化史。冯志福认为学习书法首先要立足于传统，要不断汲取传统文化的精华，存菁去芜，涵养笔墨。他从文化的高度审视书法，从古代碑刻法帖，大师前贤身上汲取营养，充实完善自己。在长期的艺术实践中，他逐渐掌握了适合自己文化气质的笔墨语言，形成了既有着深厚的传统功力又不同于主流流行书风的独特的书法艺术风格。他的书法具帖学的妩媚秀丽，飘逸潇洒，又有碑学的沉雄博大，朴拙厚重，揉帖学、碑学于一身，抱朴含真，蕴蓄古雅。尤其在不同字体笔法的渗透结合上付出了辛勤的劳动，个性与传统融合，时代气息浓郁。他的书法从不剑拔弩张，哗众取宠，而是以技托道，因心造境，追求含蓄、安定、中庸的内美。他善于运用不同字体的优长，不执定法，借鉴、渗透、互补各体笔法，使之在自己的作品里完美结合，似乎不合法度，一切却又在法度之中。庄子说：“淡然无极而众美从之”，读冯志福的书法使人感受到民族传统文化的精髓所在，体悟到传统文化朴素无华，含蓄蕴藉的内在之美。
“文章以沉着痛快为最。[四]”冯志福的书法路子较宽，各体兼擅，所书隶书温润古雅，朴实自然，沉著痛快，迥得天意。他从不机械片面的纠结于技法点划的规整方圆，为古人的法度矩所羁绊。他认为隶书创作“结体切不可整齐划一，状如算子。”他的隶书结体扁方，因地制宜，随机应变，虚实疏密运用灵活。笔法率意律动，疾缓敛放合度，所谓“兵无常阵，字无常体[五]”，饶有篆意、钟鼎气和金石味，并兼有草法。线条遒劲有力，刚柔相济，润燥相间。结体婀娜俊逸，疏放不羁，看似漫不经心，却匠心独运，既不悖于理法，又不失于规矩。他从汉碑、翟云升、钱泳、何绍基、郑板桥等古法中轻松拈来，隶中有篆，篆中有隶，书卷气浓郁，具有自我特殊气质面貌、风格语言和文化底蕴。张海先生称赞他的隶书作品：“飞动而不流滑，多变而不失体，渗透而不杂乱，俊逸而不浅薄。”充分肯定了他的艺术成就。
他的楷书端庄大方，具北魏书风并受清代赵之谦影响很深，亦有一点点漆书的味道。篆书溶冶大篆小篆于一体，又具隶书笔法，笔墨娴熟，流畅自然，既有钟鼎文的浑厚古穆，又具吴昌硕的醇厚蕴藉。《篆隶团扇[六]》，用篆隶结合的笔法，书写了古代诗人庾信、柳宗元等咏梅诗四首。用笔劲健有力，圆融通脱，突破了传统隶书、篆书的界限，很难界定这是严格意义上的一幅隶书，还是一幅篆书，给人耳目一新的感觉。他抓住汉字基本笔法规律，万变不离其宗，结体闲适静谧，气定神闲，游刃有余。通篇笔法朴茂率真，以柔裹刚，绵里藏针，粗细、繁简、润燥各臻其妙，结构、形体、节奏、韵律顾盼有致，诗境，书意，篆、隶两种笔法完美融合。锋随笔转，意向墨流，笔意连绵，气息贯通，篆、隶加落款行草书，浑然天成，不留一点斧凿雕琢痕迹。行草书具有米芾、王铎、傅山的笔意，质朴浑厚，遒劲奇逸。观之若天马行空，气势奔放，自由潇洒，“大盘小盘落玉珠”，一洗当下流行的“二王”书风，令人耳目一新。
“充实之为美[七]”，临帖、习字、读书，冯志福每天的生活非常简单，书法之余，品茶、赏花、读画，唱戏……生活是如此的安逸平淡，朴实无华。逗逗小孙子，教孩子练字学画，唱歌跳舞，享受天伦之乐，居然是先生最开心的事情。用胡须蹭刮孩子的脸蛋，孩子天真地笑了，先生的脸上也泛起了童稚般灿烂的笑容。
冯志福博学文雅，诲人不倦，对待年龄小一点的晚辈，倍加呵护关爱。遇有晚辈向他请教，他总是耐心讲解释惑，教授自己的经验心得，晓以利弊得失，从不吝惜自己的劳动所得。他时常告诫学生：“学习书法要多读书，读书是增加修养，提升书法品质格调的唯一途径。”
先生谦恭敦厚，忠信仁笃，待人和蔼可亲，诚挚热情。二零零九年秋我们的太行山之旅，他丢下手中所有的事情，偕冯师母亲陪同我们上山。山路颠簸，山上寒气重，考虑着他的身体，我们劝他不要上来，先生执意不肯，看到寒风中瑟瑟行走着的冯先生，不由得一股敬意悠然而生。这次太行之旅，他牺牲了个人时间，执意陪同我们三天，不顾劳累，不分昼夜，让我感动不已。新乡人热情好客，并有端酒之说，酒宴之上我常常先行怯场了。先生知道我酒量微小，常常在席间帮我挡酒，对晚辈关心爱护备至，让人感到无比亲切，流露着一种父爱般的温暖。
这些年来，他走过了祖国的山山水水，从龙门石窟，到殷墟旧址，拜兰亭，长安，游肇庆市、潮州市、洞庭湖，登崂山区，漫步青岛市海滨，汲天地之精华，于大自然中领悟艺术的真谛。祖国美丽的自然风光带给他创作的灵感，华夏博大浩瀚的历史文化涵养着他的笔墨。
历经多年不懈的努力，他所取得的成绩令人啧啧称道，先后出版了《砚边集萃》、《唐诗精选》、《宋词精选》、《岳阳楼记》、《五体常用字帖》和《当代书法名家系列作品集》等不同卷本的书法专业书籍。
中国的书法艺术不单单是简单的线条，更不是金钱的艺术，应赋予书法艺术思想感情，文化内涵，要写出民族文化的精神。书法艺术是凝缩了的文化符号，是流淌着的精神家园。书法艺术要有高雅的格调，高尚的情操，能够引领民众的精神境界。
“朴素，而天下莫能与之争美。[八]”
“根本固者，花实必茂。源流深者，光澜必章。[九]”
绚烂之极，复归平淡，祝愿冯志福先生永葆艺术的青春！
[一]：清。刘熙载语
[四]：清。郑板桥语
[六]：见《当代书法名家系列作品集——冯志福》
[八]：战国。庄子语
[九]：明。张居正《翰林院读书说》
2012、11、17
作品多次参加国内外大型书法展览并被有关报刊杂志、博物馆、纪念馆和碑林区等发表、收藏和刻石。一九八七年、一九八九年两次到日本举办书法展览和进行书艺交流。一九九0年十月在北京举办的“河南省书法周活动”中，成功地举办了个人书法展览。一九九七年三月参加了在香港特别行政区举办的“河南美术、书法、篆刻三人展”活动。
一九九七年九月在广东潮汕地区举办个人书法巡回展，均获得书法界及参观同仁的好评和赞赏。
曾获“首届中原书法大赛”一等奖，“河南省书法作品”一等奖，“河南省首届龙门书法大奖”银奖，“河南省二届龙门书法大奖”金奖，“泰山杯”全国书画大赛一等奖等。并由河南中州古籍出版社出版了个人书法集《砚边集萃》，由陕西人民美术出版社出版了隶书《唐诗精选》、楷书《宋词精选》和行书《岳阳楼记》，由世界图书出版公司出版《五体常用字帖》等字帖。