城父遗址该遗址位于谯城区城父镇占地面积5200平方米，东西北三面环水，南靠乡级公路。公元前637年楚国伐陈取夷（城父）城，公元前530年楚灵王率兵伐徐，驻军乾溪（高卜境内），筑章华台以供其享乐。后人在台上建有灵王庙，章华台故又名灵王台。楚国统治亳州市地区长达几百年，留下众多遗迹，著名的有望花台、章华台、城父古城城址等，城父曾多次出土蚁鼻钱，甚至包括出土有刀币等，为研究楚文化提供了历史实物资料。城父镇作为州市目前唯一的历史文化名镇，正在利用城父丰富的文物资源优势，打造皖北的人文景观旅游。

建设背景

章华台

公元前540年，楚灵王自立为楚国国君，楚灵王是春秋战国时代声名昭著的国君，他个性张扬，独立特行，所作所为常令世人惊诧，用今天话语描述，即不甘寂寞，颇能折腾。可以说，他以自身的故事，丰富了中国的文学形象，“楚王好细腰，宫中多饿死”，“宴子使楚”，“上下其手”，国人耳熟能详的故事，都是他以身创造的。郑国子产、晋国羊舌肸等著名人物就评介他“汰侈”、“无厌”，他毫不理会，我行我素。

楚灵王即位后，为了在气势上压倒晋国，成为霸主，连续三次采取大的军事行动，企图征占吴国，均因吴国强大，无功而返。

公元前536年（楚灵王五年），楚、吴爆发大战，这年秋天，楚灵王派令尹子荡领兵伐吴，驻军豫章（今永城市），他亲自率军进抵乾溪谷（城父）。涡河两岸四季分明，平厚辽阔，这一带的风光吸引了他，让他流连忘返，这位“汰侈已甚”讲究排场的国君，于楚灵王六年，大兴土木筑章华台，“举国营之，数年乃成”，章华台是一项浩大工程，所费时间甚长，耗资极大。它的遗址如今位于城父镇南，干溪沟畔。清光绪《亳州志》云：“章华台，州东南七十里干溪侧。”《国语·楚语》记伍举语：“今君为此台也，国民罢（疲）焉，财用尽焉，年谷败焉，百官烦焉，举国留（治）之，数年乃成。”《水经·水注》：“台高十丈，广十五丈。”曲栏逶迤，拾级而上，中途休息三次才能登顶，故称三休台，被誉为当时天下第一台。章华台建成后，楚灵王遍邀各诸侯王，请他们前来参加落成典礼，却遭到各国拒绝，据《左传·昭公七年》，“楚子成章华之台，愿与诸侯落之。”唯有鲁昭公前来参加，可见此项工程，不仅为楚国臣民所厌恶，也为他国所不取。“章华台”又名“细腰宫”，由于楚灵王审美趣味奇特，不分男女，一律细腰，所以朝中大臣，每天只吃一顿饭来节制自己的腰围，到了第二年，满朝文武的脸色都饿成黑黄色了，《墨子》“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，肋息然后带，扶墙然后起，此期年，朝有黑之色。”有学者甚至从中推测楚灵王是同性恋者。

公元前530年（楚灵王十一年），灵王又挥师东进，派兵攻打徐国，楚灵王驻军乾溪（城父），这次出兵时值寒冬，雨雪连绵，楚灵王“皮冠”、“翠被”、“豹”（以豹皮为衣履），穿着华丽，威风凛凛，俨然以霸主自居，这种与部下反差极大的装扮，俨然行为艺术，显得愚玩可笑。连年穷兵武、对外扩张，给楚国经济带来极大伤害。这次又远离都城对吴用兵，天寒地冰，客观上造成士兵心中的怨愤，带来军心不稳，灵王却浑然不知。

前方的将士认为徐国早晚可以攻下，灵王便住在乾溪章华台，每天吃喝玩乐，忘了国家大事，灵王的弟弟（楚平王）趁机在国都发动政变，前线的部队闻讯后，作鸟兽散，只剩下灵王在乾溪。楚灵王众叛亲离，只身流浪，他逃至棘国的都城（今永城市），来到国王的宫殿前，但棘国国王不予收留，不让他进门。《国语·吴语》记载：“三军叛于乾溪，王亲独行……乃匍匐将入棘围，棘围不纳……”居住在城父的申亥感念楚灵王不杀己父之恩，就到处寻找灵王，“遇王饥于棘围”，“奉于以归”。把饥肠辘辘的灵王接回家中。这年夏五月，楚灵王自缢身亡，申亥以其二女殉葬，清《亳州志》载：“楚灵王死后，大夫申亥二女从死，与灵王合葬，台东至今尚存二女孤堆。”《国语·吴语》：“王缢，申亥负王以归而土埋之室中。”他到底是饿死、还是自缢？是否与二女合葬？已无从考证。

司马迁评价：“楚灵王方会诸侯于申，诛齐庆封，作章华台，求周鼎之时，志小天下，反饿死于申亥之家，为天下笑，操行之不得，悲夫！势之于人，可不慎与？”

唐代诗人胡曾写下《咏史·细腰宫》，应是对这段历史的咏叹！

楚王辛苦战无功，

国破城荒霸业空。

唯有青春花上露，

至今犹泣细腰宫。

如今的城父，偏居一隅，和它历史上的显赫极不协调，一条窄窄的乾溪沟在吴楚相交之地静静流淌了两千多年，空旷的平原上，遗下伍员庄、庙台子、二女孤堆、章华台等旧迹，在悠远的风里，诉说着远古的刀光剑影、文采风流。

二、曾经的国都

春秋时，城父称夷，属于宋，后归陈，楚灭陈后，夷又隶属于楚，《左传》鲁昭公9年（公元前533年）2月，“楚公子楚平王迁许于夷，实城父”，从此，许国人就在城父居住下来。

许国是西周公国及春秋时代的一个诸侯国，国都在现今的许昌市。商朝灭亡后，姬诵大封诸侯，在商的旧地，分封了一些诸侯国，许国是其中之一，始祖为“许文叔”。

许国地处中原要冲，四周豪强林立，虎视眈，许国小心周旋强国之间，齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋，可以说“朝秦暮楚”，尤其是北边的郑国，始终怀着吞并许国的野心。

许国的邻居中，郑国、楚国比较强大，许国经常受到两国的侵略，因力量悬殊，只好委曲求全。

公元前712年7月，郑庄公以许国不听周天子号令为由，约齐国、鲁国联合攻打许国，约定攻陷都城者可优先分割许国土地，许庄公见大势已去，避往卫国。公元前654年，楚国攻打许国，许侯大败，只得抛弃颜面“肉袒谢罪”，楚国才心满意足，退兵而去。

饱受列国侵伐的许国丧失了大片土地，无奈之下，公元前576年，许灵公把都城从许迁至叶（今河南叶县），成为楚国的附庸。

公元前533年，可能出于战略考量，楚国令许国迁徙，把许国都城迁到夷（城父），“楚迁许于夷”，直到前529年，重新迁回叶。其间，城父成为许国的都城。

春秋时，城父有两大家族，伍家和申家，同为楚国大夫。伍家的代表人物伍举因耿直谏诤而显贵，在楚国很有名气，他的儿子伍奢也做了大官，伍奢的儿子一是伍尚，一是伍子胥，在中国，伍子胥是家喻户晓的人物，他不仅是苏州市的创建者，还辅佐吴王，进行吴越之战及吴楚之战，风生水起，成就吴国霸业。吴越之战中，伍子胥组建的“舰队”，当是中国的海军鼻祖，这是后话。

《国语·楚语》载：灵王为章华之台，与伍举共登，灵王曰：“台美夫？”伍举对曰：“臣闻国君服宠以为美，安民以为乐，听德以为聪，致远以为明，不闻其以土木之崇高雕镂为美……不闻其以观大视侈淫色以为明……”伍举的诤言直谏可窥一斑。

楚平王时候，楚平王之子名建，姬贵二十二年（公元前523年），楚平王命太子建居城父，守北方边陲，派奋扬为城父司马，命伍奢输佐太子，城父成了楚国政治经济文化的次中心。

少师费无极为讨好平王，建议为太子成亲，于是平王派人入秦国求婚，秦哀公从搞好大国关系出发，决定将堂妹嫁给楚太子为妻。费无极向平王巧言秦女貌美，天下无双，不如平王自己娶过来，平王心动，待秦女入楚后纳之，然后以侍女充秦女嫁给太子建，这就是今天流传在城父、立德、标里一带的《金轿换银轿》的民间故事。

伍奢深知内情，向平王直言谏诤，全家几乎被杀光，其子伍子胥狼狈逃亡吴国，过韶关市时，一夜白发如霜。

费无极唯恐太子建发觉此事，对己不利，向平王进谗言，说太子建已知此事，准备在城父起兵谋反，平王命司马奋扬诛杀太子建，关键时刻，奋扬却放跑了太子建，然后自缚请罪。可惜太子建在流亡郑国途中被杀。

时间推移到西汉时期，汉高祖6年（公元201年），封尹恢为城父侯，侯国地址现今城父镇，尹恢，西汉大将，侯国传二世后被废除。

东汉时期，公元154年，刘志封梁桃为城父侯，城父侯国也在今天的城父镇，《后汉书梁统传》载：“永兴二年（公元154年），封梁子梁桃为城父侯”。时间与之不同的记载《水经注卷三十淮水》载：“汉桓帝永兴元年，封大将军梁冀孙桃为侯国也”，尽量时间略有不同，但将城父作为侯国分封给梁桃，当是不争的史实。

参考资料

城父千年踪影留故城_凤凰网.凤凰网.2021-06-19