复活节岛石像(位于智利的巨型石像群)

复活节岛石像（又称：moai、摩艾，智利人称：Rapa Nui）是复活节岛（Easter Island）的居民拉帕努伊人为了容纳死去的祖先灵魂而建造的巨型石像群，截至2022年共发现1043个完整的摩艾石像。它们由火山石制成的，头部突出地面，躯干被掩埋，它们平均的高度达到4米，重达12.5吨，有些石像高达12米。

复活节岛石像的面孔具有鲜明的特征，他们拥有长脸、长耳、高鼻、浓眉，十分相像又各具特色，石像有全身、半身的、有光头的、也有戴帽的。1722年荷兰海军司令雅可布·罗杰文（Jacob Rogervin）在南太平洋上航行时，在波利尼西亚的东端、距南美大陆约3000千米的海面上发现了一座孤岛，由于当天是复活节，因此该岛得名复活节岛，巨大的复活节岛石像环立在岛屿四周，受到当地土著人的参拜。半个世纪后，英法海底隧道航海家先后到达复活节岛，却发现岛屿发生了巨变，石像不再受人参拜，凌乱不堪。石像大多分布在岛屿周围，东南部石像较为密集，中部也有少量石像矗立，石像大多背对大海，位于被称为ahu的矩形石台上或耸立在缓坡、石墓之上。

1995年，复活节岛石像随拉帕努伊国家公园被列入世界遗产名录，促进了当地人对本土文化遗产的认同感。复活节岛石像是人类文化遗产，其高度的文明使这座孤岛成为世界奇迹，吸引着世界各地的旅游者。

历史沿革

诞生期

1500多年前，一群波利尼西亚人来到太平洋中部岛屿，在他们的阿里基国王（Hotu Matu'a）的带领下，波利尼西亚人试图寻找“世界的腹部”，这是波利尼西亚世界观的核心信仰。

经过了几个世纪，第一批殖民者在复活节岛上永久定居，并发展了新的社会团体。随后，浓厚的传统文化要求波利尼西亚人继续参拜和传承他们的文化根源，唤起他们对祖先的认同感。因此，巨大的复活节岛石像被创造出来，成为复活节岛的象征。大约在公元十世纪，石像雕刻代表岛民的主要活动，它们的建设地位甚至高于农业渔业等基本生存任务。在这段时间里，复活节岛居民建造了300个仪式祭坛和大约600个摩艾石像。这是祭司和贵族权力下的和平时光，在此期间人口达到10万居民。

鼎盛期

大约在公元15世纪至17世纪，随着南美的印第安人登上复活节岛，复活节岛石像建造工程进入鼎盛期。岛上的印第安人为炫耀自己的文明雕凿石像，他们的石像与波利尼西亚人的木制雕像有所不同，是用从拉诺拉库火山坑中提取的火山石雕刻而成的。印第安人用玄武岩凿子雕刻岩石，在完成雕刻石像的第一个阶段后，他们在使用植物绳将其移动到祭坛所在的位置。然后石像被抬起，它的眼睛，鼻子和长耳朵被雕刻，背部被纹身。但好景不长，随后印第安人与原住民波利尼西亚人发生冲突，两个部落爆发战争，互相残杀。当时波利尼西亚人发起突然袭击，印第安人的工匠十分惊慌，仓促逃命，留下了石像雕刻现场的杂乱不堪情景：随意丢弃的工具和戛然而止的雕像工程。但最后还是被波利尼西亚人全部屠杀。

衰落期

1862年秘鲁人乘船而来，击败了波利尼西亚人，并将岛上近千名居民押往鸟粪场做苦工，原来的石像工程和参拜仪式彻底终止，但作为最古老的波利尼西亚文化之一的鸟人文化被传承了下来。最后包括熟悉复活节岛文字的上层人员在内的波利尼西亚人全部被秘鲁人屠杀，这场屠杀毁灭了复活节岛原有的文化，使得这个孤岛变得更神秘。此外，也有一种可能是由于人们为了搬运雕像而肆意砍伐树木做滚木用，导致岛上的树木数量急剧减少，环境遭到严重破坏，致使复活节岛文明遭遇实质性的毁灭。

地理位置

位置

复活节岛，位于南太平洋，远离陆地，隶属于智利共和国的瓦尔帕莱索省，东距该省的西海岸3700多千米，西距皮特凯恩岛约1900千米，被称为“世界之脐”。复活节岛石像就环立在复活节岛四周。

环境

复活节岛是波利尼西亚群岛最东的小岛，长度为22.5千米，宽度是长度的一半，整个岛屿呈三角形。由3座死火山熔岩组成的岛屿总面积为117平方千米。岛上土壤贫瘠，可耕种土地少，淡水依靠火山湖的积水和降雨供给。

建筑特征

复活节岛石像的平均高度达到4米，重达12.5吨，有些石像甚至高达12米。石像形态各异，有的石像有全身、有的只有半身、有的光头、也有的戴帽。无帽的半身石像表情冷漠，嘴唇紧闭，神态高傲，两眼凝视着远处天空，耳朵长至垂肩。而戴帽石像的帽子重达十多吨，其圆柱形的红色火山岩帽子与高耸的黑色火山岩躯体交相辉映、相得益彰。从细节上看，石像长脸、长耳、高鼻、浓眉，犹如同胞兄弟，容貌相似，又各有特点。此外祭坛里的石像背面刻有纹身图腾，眼睛由白珊瑚和黑曜石雕刻而成。

根据上世纪的考古发掘，复活节岛石像的建设可以分为三个时期。前期以阿纳克纳（Anakena）遗址为代表，阿纳克纳的考古发现表明早期石像是中期石像的缩小版，主要区别在于圆头和粗壮的身体。此外还有一种写实的雕塑：一个跪着的男人，他的臀部放在脚后跟上，双手放在膝盖上。这些特征与南美洲蒂瓦纳库前印加纪念碑密切相关。中期制作的雕像的尺寸不断增加，苗条而高耸的半身像上还放置着巨大的圆柱形红色凝灰岩。大多数中期雕像的高度在大约3到6米不等，但最大的完工雕像仍然部分埋在采石场下方的深淤泥中，高约11米，最大的未完工石像高约21米。

起源假说

关于复活节岛石像的来源众说纷纭。有一种说法是复活节岛诞生于一场12000年前的大地震，石像是古大陆的遗物。还有一种说法是外星人因技术故障降落于复活节岛，为了吸引救援队他们建造了高大的石像。但关于石像来源的研究，南美起源说与波利尼西亚起源说占据主导地位。

南美起源说

南美起源说最早由挪威人类学家兼探险家海尔达尔提出，该学说有三条证据。第一，复活节岛石像与南美洲文物有相似之处，如岛上古墓建筑中筑起的石墙和垒石，其修筑工艺足以媲美安第斯山区印加帝国的古石墙。其次，玻利维亚的蒂亚瓦纳科存在与复活节岛上一模一样的高大石像。最后，南美文化在岛内盛行，红薯、鸟人仪式随处可见。因此，海尔达尔认为最早在复活节岛定居的是南美印第安人。为证明南美起源说，他仿造古代秘鲁的筏子，进行航海试验，从秘鲁出发向西漂流，最后到达法属波利尼西亚的土阿莫土群岛。

波利尼西亚起源说

波利尼西亚起源说认为复活节岛石像在波利尼西亚人的航海大迁徙中诞生，他们由于某些原因在南太平洋火山岛之间不断迁徙，从东南亚等欧亚大陆开始迁移到印度尼西亚，然后到达汤加、斐济、萨摩亚群岛，进而向复活节岛迁徙。支持该学说的证据有：一，新喀里多尼亚岛的拉皮塔遗址出土了一种特有的拉皮塔陶器，陶器以美拉尼西亚为中心，东到斐济、汤加的西波利尼西亚群岛。这可证明波利尼西亚文化起源于印尼。二，在复活节岛的阿夫祭祀场中残存着用长方形条石砌成的祭坛。这些祭坛与马克萨斯群岛等地石砌的祭坛有所相同。三，美拉尼西亚的木雕人像与复活节岛石像都有长耳的特征。四，波利尼西亚人的航海技术足够支持其到达复活节岛。

新的考证

根据1981年以美国人类学家吉尔为首的考古小组的研究，雕像的建筑时间分为两个时期，最早在公元6世纪，其次鼎盛期发生于公元15世纪至17世纪，石像的大小风格有所差异，可能为两个种族所造。太平洋的波利尼西亚人最早定居复活节岛，后来南美的美洲原住民登陆该岛，雕凿石像，与波利尼西亚人发生冲突，双方爆发战争，导致了存在至今的纷乱的石雕现场。1862年秘鲁人登岛屠杀波利尼西亚人，其中包括认识岛上文字的上层人，自此复活节岛原有的文字中断，建造石像的工程也终止。

开发和保护

旅游开发

1985年，美国计划每年从范登堡空军基地发射四次航天飞机，为防止发动机故障、及时应对航天飞机紧急着陆的情况，美国军方和美国航空航天局选择南太平洋的复活节岛作为紧急着陆点。1987年美国宇航局延长了飞机的着陆范围，这为复活节岛带来旅游业的快速发展，游客数量每年持续增加约20%，旅游业已经成为岛民的主要收入来源。2012年，复活节岛全年接待了70万名游客，平均每年接待游客60万。岛上的旅游服务水平也越来越好，能够为外来游客提供优质的服务。

考古发掘

1955年，考古学家托尔·海尔达尔（Thor Heyerdahl）的团队在拉诺拉拉库采石场发现了一座跪着的石像，这与复活节岛石像传统的站立姿态不同。1987年，托儿的团队被安排挖掘和测量拉诺拉拉库石像的全长，他们发现石像头部向下逐渐变细，表面有雕刻的纹身和腰部浮雕，有人推测石像的形状似乎是被有意设计的。

1978年，一位名叫索尼娅·豪阿（Sonia Haoa）的学者在复活节岛发现了加工珊瑚的碎片和一个红色圆盘，圆盘的材料与石像头顶上红色斯科里亚帽子的材料相同，而且该学者还发现将碎片和圆盘组装在一起可以拼凑出石像的眼睛。

保护和修复

复活节岛石像有两方面的官方保护。一方面，自1935年以来，它一直由智利国家林务局（CONAF）管理。另一方面，整个复活节岛在1935年被宣布为国家纪念碑，石像的保护有坚实的法律和制度框架支撑。此外，还有由国家古迹委员会和全国古迹委员会两个机构相互协调、参与社区保护和管理工作，一个人类学博物馆支持研究和保护工作。

旅游层面，在环境和服务承载能力面临严重挑战时，实施有效的游客管理措施。此外，当地居民也为保护工作提供支持，例如通过牲畜控制。而国家和相关部门为研究人员建立了一个定期、全面和可持续的监测系统，提高公园护林员团队的数量，增加培训和运营预算。

2009年5月，一个针对拉帕努伊国家公园当地社区的发展和可持续生态旅游联合国培训项目启动，该项目旨在通过国际多边合作协调复活节岛石像景区的经济发展和生态保护。

世界遗产

拉帕努伊国家公园以巨大的复活节岛石像而闻名，独特的石像使复活节岛这座与世隔绝的孤岛成为智利的主要旅游目的地之一，代表着拉帕努伊文明的独特性。1995年复活节岛石像随拉帕努伊（Rapa Nui）国家公园被列入联合国教科文组织世界遗产名录。

对于当地人，复活节岛石像是复活节岛的文化象征，建造石像曾是波利尼西亚人在岛上的主要活动，其地位高于其他任何农业任务。千年前复活节岛被波利尼西亚人认为是宇宙中心，体现了波利尼西亚人的宇宙观，此外石像寄托着他们对祖先的崇拜，逐渐成为祭祀和贵族权力的代表。

复活节岛石像集中了拉帕努伊的文化遗产，在复活节岛千年的考古发掘中占据突出地位。这种富有想象力和创造力的纪念性建筑是在与外界隔绝千年的社会中建造出来的，而其背后的石像文化在不受任何外部影响下独立发展起来，与复活节岛当地的自然环境融为一体，证明了人类文化不可否认的独特性和原创性，吸引着世界各地的人们。

1984年，在复活节岛召开的第一届国际科学大会将该岛定义为前欧洲文明的所在地。

重大事件

2022年大火

2022年十月，一场大火在复活节岛拉诺拉拉库（Rano Raraku）火山口附近肆虐，五天之内100公顷土地被大火摧毁，火灾的起因是农场主在牧羊场燃烧干草。大火摧毁了岛上约80座石像，这些雕像大约建于公元1400年至1650年之间。由于复活节岛石像是由火山岩雕刻而成，石像在火灾中遭受了严重的烧伤破坏，这次火灾的破坏难以恢复。