更新时间：2024-09-20 16:06
张（1625年-1694年？），字力臣，号及斋，是明末清初时期的书法家、画家和出版家。他的父亲张致中是崇祯朝的贡生，家中藏书甚富。张弨早年为诸生，明朝灭亡后，放弃举业，以卖书和刻书为生。他尤其喜欢金石文字，曾协助顾炎武校刊《音学五书》。张弨还擅长画花鸟，同时也是一位书法家。他的字号有亟斋和及斋。张弨生于明天启五年，出生地为淮安市。
据《重修山阳县志》记载，祖永年万历间以荐举官南京鸿胪寺丞。父张致中，字性符，崇祯中拔贡生，“学术淹贯百家，诗、古文酝藉醇厚。明末复社兴，致中与同里镇方能权、白受藻等欣然响应，议论时政，抨击阉党。“家故贫，而所藏鼎、、碑版文甚富”。致中“精于字学，辨体审音，厘正谬误”，为学者所仰，逝后“友人私谥为恭孝先生”。致中著作等身，有《学志》，《理学孱守录》、《经济源流》、《虽遥客随钞》、《张氏宗政符山堂诗》、《眉尹文集》等。《山阳艺文志》收有张致中诗文，以及友人为其作的传。致中“为人和厚温柔”，遇事“果毅而循理受道”。母方氏“勤俭贞静”曾“股活母”，而被录于县志“列女”。这样的家庭氛围，无疑对其人生道路起着重要影响。
张弨九岁丧母，崇祯八年(1635)，致中应诏去江宁区(今南京市)，
弨十一岁随父游大江南北。他从童年开始，在其父的教诲下，对金石考据即产生浓厚的兴趣。崇祯十四年(1641)，致中中年早逝。十七岁的张弨即挑起家庭生活的重担，照顾年幼的弟妹。其时，明朝面临土崩瓦解，他目睹清兵南下，史可法扬州市抗清，家事、国事都不尽人意，只得埋头于金石、碑拓之中，以排遣心中悲愤。张弨与顾炎武“友善”，常书信往来，交流思想和研究成果。清兵下江南后，顾举兵抗清，以后又南来北往，终身不仕，踏实钻研学问，这对张弨影响极大，他迫于家境，只能在家乡“课弟教儿”。
清顺治八年(1651)张弨参加县学岁考，列十八名入学(《淮山肄雅录》)，后仿效顾炎武不参加科举，不登仕途，潜心学问，张弨“通经博古，世其家学，专心六书，尤嗜金石文字”，成为清代著名金石家。
康熙六年(1667)，顾炎武著《广韵》、《音学》五种，“托力臣缮写授梓”，张弨为其校勘，令二子叶箕、叶贞为之工整誊写，并给顾寄去样本，还以“鬻产之值”为之刊刻。顾极为感动，“近力臣来札，五书改正一二百处”，又尝叹曰：“笃信好古，专精六书，吾不如张力臣。”其推服如此。顾炎武又赋《寄张文学弨》诗：“冬来寒更剧，淮堰此何如(注：时淮上有筑堤之役),遥忆张平子，孤灯正勘书。江山双鬓老，文字六朝余，愁绝无同调，蓬飘欠索居。”这年秋冬，张力臣去镇江市考察摩崖石刻《瘗鹤铭》。《鹤铭》石刻在焦山“西足”，平时没于江水之中，只在冬天水枯时方能得见。“丁未十月望后三日，乃得过此，先观重刻二石，次至壮观亭址右俯瞰，破石丛杂，摄衣下视，见一石仰卧于前，一石仆于后，字在石下，卧地仰观，始见字迹，又一石侧立剥甚。”在“落日风寒”中，张弨“仰卧沙石”，“墨水反落，迂面不顾也”。“周旋石隙三日”，终于拓得四纸，比宋金石家黄伯思(字长睿)、董逌(字彦远)所拓多十余字，回淮后完成了《瘗鹤铭辨》。
康熙八年(1669)，清诗大家、刑部尚书王士祯陪康熙帝南巡至淮上区，闻张弨名，“圣祖召试行在”，赏了他一个“宜阳县令”(见《渔洋山人自订年谱》)。张弨不愿面见颜事清，借故没有赴任。张弨是位正直学者，极重视气节，性介清狂，其幼弟、子女成人后，他决定外出实地考察。他虽善丹青，但请扬州市著名画家朱二玉为其绘了一幅《符山堂图》。康熙九年(1670)张弨离家出游，每到一地，均请名流题咏，先后在《符山堂图》上题咏的有王士祯、朱彝尊、程穆青、王宜辅等。此珍贵文献，曾为邑人丁默存(即丁宝铨，清未曾任山西省巡抚)收藏，第二年冬，张弨“从汉南过云栈，冒雪至礼泉县(今陕西礼泉县)”，过华阴，登临西岳华山，至太宗庙遗址，遍拓唐亲王诸碑，又考察了昭陵六骏图，“拓数纸而归”。后来他完成了《昭陵六骏图赞辨》，并被收入《四库全书》。《钦定四库全书总目》：“《昭陵六骏图赞辨》一卷，张弨撰，弨字力臣，山阳人，博学嗜古，尤究金石之文，后以聋废而考证弥勤，以《昭陵六骏图赞辨》，或以为李世民御撰，或以为殷仲容撰，或以为欧阳询书，或以为殷仲容书。赵崡诸家辗转讹为异，因亲至其侧，勘验绘图，以赵明诚《金石录》为据，定以《六马赞》为欧阳询书，诸降将姓名为殷仲容书。”张弨所著，解决了一个悬而未决的重要学术问题。范以煦《淮蠕小记》；“力臣诗最难得，予见自书《汉水舟上》诗，字近山谷。”现举二首：
四山环一舟，咫尺前无路。
乃从石隙间，群挽急流渡。
里许复一折，折折生惊惧。
嗟此倦游人，日日向前去。
一游经万里，心神日憔悴。
全家常在胸，念念每以次。
忽仰见奇峰，又使游心醉。
自叹复自语，游心从此遂。
从这两首诗中，可以看出张弨寄情于祖国山水之间的心态。康熙十二年(1673)，张弨又作“京国之游”，并“同东吴顾炎武先生出都”，恭曲阜孔庙，经济州(今济宁市)，一路拓碑，写成《济州学碑考》。回淮后，从此不复出游，“偃息家园”，从事著作。康熙二十三年(1684)撰成《汉隶字原》，清代大学者全祖望为之作序称赞该书：“字字考求，其用功亦勤矣哉!”张弨晚年穷困，后“居淮之淮安市”。经他考证的金石碑铭甚多，但大部份著述均散佚了，为生活所逼，甚至“时以书帖，托庵僧售于人”。
康熙三十三年(1694)，张弨凄切地度过了他七十岁生日，在淮的朋友、学生前往祝寿，李铠(字公凯)《寿张力臣七秩》诗，对张弨一生的学识、人品作了很好的总结，诗云：
高隐墙东羡独清，白头还聚读书萤。
秦碑禹穴搜应遍，周易蒙庄注未停。
松菊未荒元亮宅，尊时过子云亭。
只今七十丹颜驻，游戏人间是岁星。
张弨殁于何年，现无考，编《张力臣先生年谱》(见《楚州丛书》)的清末学者段朝端在《序》中这样写道：“力臣在当时日名誉极高，交游极广，谈金石者，至今推为鼻祖……而所憾者，只知年至七秩，究于何时捐馆，未敢臆断，不无神龙见首不见尾之嗟。”他希望“海内宏达，能考得易之时，邮书见告，俾成完书。”这是一个尚待考证的学术问题。