更新时间：2023-11-12 11:56
林启（1839-1900），字迪臣，福建侯官（今福州市）人；1876年中进士，曾任庶吉士、编修、陕西学政、浙江道监察御史等职。林启为人刚正不阿、直言敢谏，因反对慈禧挪用海军经费建造颐和园，被贬为衢州市知府；1896年，调任杭州市知府，在杭期间，多有作为，特别是兴办教育，多有贡献，时人评价他“守杭五年，政平人和”；1897年，创办求是书院旧址，自任总办，负责确定章程、延聘师资、招收学生等各项事宜，还选派学生留学日本，培养了大批优秀人才。
林启开启了浙江高等教育之门，是浙江大学120年历史上的首位“校长”，对于浙江大学的办学历史传统的形成和发展产生了深远影响；1897年，他在为巡抚廖寿丰起草的《浙江巡抚廖中丞奏设求是书院折》一文中提出：“居今日而图治，以培养人才为第一义；居今日而育才，以讲求实学为第一义。”明确求是书院的办学宗旨是“育才、图治”。
林启对求是书院旧址的新生招考上有严格要求，不仅要求考生有较高的文化基础，而且要作风正派，无不良习气，学生必须“行诣笃实，文理通畅，资质敏悟，精神充足”。第一期招生考试，林启还亲自出题、阅卷，择优而取。在办学中，林启强调以“讲求实际为主”，规定每月朔日（阴历初一）考“西学”，望日（阴历十五）考汉学，必要时可以加考。每年冬会考一次，评出等第，以定奖励。学校新开“西学”基础课，如算学（数学）、格致（物理）、化学、英语等。教学中采取从实际出发，由浅入深，循序渐进，务求切实掌握。林启按照求是书院旧址的办学宗旨，大胆学习西方大学的教育体制，着手改革传统书院的教育制度；课程设置上打破书院或官学的传统模式，大多课程与近代科学文化相关；比如开设了数学、物理、化学、史地、英语、日语、博物、音乐等；书院还规定学生必读四种书，分别是陶葆廉的《求已录》、黄宗羲的《明夷待访录》、阿道司·赫胥黎的《天演论》和曾国藩、胡林翼文集，目的是使学生明于责已、修身而及于家国，激发学生的民族和民主思想。这些课程和书目都为求是书院学生的“务求实学”打下良好基础，为求是书院学生观察社会、批判愚昧、追求进步提供有力的思想工具和理论武器。林启还聘请著名报人林白水协助创办求是书院旧址，并担任求是书院教师。林启认为日本国情与中国相近，日本明治维新后不到20年，已一跃为强国，近邻学习，费用节省，派西洋一人之费，可够10人去日本之用。因此，林启主张，留学西洋不如留学东洋；于是，求是书院于1898开始，就陆续选派优秀生赴日留学；至1903年，浙江省留日学生达154人，其中不包括自行去留学的学生在内，居全国各省､自治区､直辖市高级人民法院和中级人民法院管辖第一审民商事案件标准第二位。求是出院出去的何时、蒋百里、蒋尊簋、许寿裳等留日学生回国后大多数都成了军事家、教育家、革命家和知名人士。除了浙江大学，浙江理工大学前身浙江蚕学馆和浙江省杭州高级中学前身养正书塾，也是林启创办的。为追述其功绩，有后人题词曰：“树谷一年，树木十年，树人百年，两浙无两”。
林启于1900年4月病逝于杭州市，享年62岁。据说，他去世后，其后人欲将其遗体运回家乡福建省安葬，杭州人民则要求把他安葬在西湖区旁，双方争执不休。最后，还是因为林启生前有“为我名山留片席，看人宦海渡云帆”的诗句，林家子孙才同意将林启安葬于孤山北麓。林启墓的墓门做成石牌坊，墓旁建林社祭奠。
中日甲午战争中，清军战败，可慈禧却挪用建海军的经费去建造颐和园。
林启听后十分气愤，毅然上书：“请罢颐和园之役，以疏民困”，得罪了慈禧太后和亲贵大臣，被外放到浙江省任衢州市知府。他在州任职虽不到两年，却做了许多好事，这些好事概括起来，主要集中在两大方面：一是重视生产，发展经济；二是兴办教育。后来又调到杭州市任知府。他摒弃一切官场陋规，刚正廉明，勤于治理，倡导务实之风，杭州市民称他“守正不阿，精明笃实。”史书记载，林启“守杭五年，政平人和”，“治杭得其政，养士得其教，为匹夫匹妇得其利”。
林启最大的政绩在于兴办教育，开创了杭州近代教育的先河。林启治杭四年，在兴学建校方面有突出贡献，他是浙江大学前身“求是书院旧址”、浙江理工大学前身浙江蚕学馆、以及养正书塾的创始人，培养出邵飘萍、陈独秀、许寿裳等杰出人才。
林启于1900年病逝。
林启与求是书院
林启认为：“居今日而图治，以培养人才为第一义。居今日而育材，以讲求实学为第一义。”
林启建议浙江巡抚廖寿丰利用籍没的、位于杭州蒲场巷的普慈寺寺屋兴办新式学堂，取名求是书院；书院“以讲求实学为第一义”。求是书院后发展为中国著名的浙江大学信息与电子工程学系。时廖寿丰任命林启为“求是书院”总办，负责确定章程、延聘师资、招收学生等事宜。林启每逢望日（每月十六日）亲临书院课学，命题阅卷，督促甚勤。书院开设了数学、物理、化学、史地、博物、音乐、英语、日语等现代课程，购置了教学仪器和图书；浙江省和杭州市的近代高等教育自此开始。书院聘请美国人王令赓担任总教习，请两位具有革新思想的学者任教习，成为当时传播新知识、新思想的场所，邵裴子曾说求是书院旧址“为浙江革命思想重要源泉之一。求是书院成立不过三年而校内革命思想已蓬勃发展，后来参加革命的亦有其人，成为本省及全国革命史上不可或缺之一部分”。
林启与蚕学馆
林启十分关注蚕桑，在任衢州市知府时，就大力提倡发展蚕桑。调任杭州知府后，他看到由于蚕桑技术落后等 原因，“蚕病蚕而丝劣”，蚕丝生产衰退，农民养蚕歉收，就兴办了注重课堂教学与实习的蚕学馆（现浙江理工大学），目的在于除去蚕微粒子病，选育佳种，把优良的饲养技术传授给学生，然后推广到民间。蚕学馆在金沙港一带择30多亩地为馆址，经费由布政司拨给。蚕学馆设有动植物、理学、蚕体生理、病理、解剖、气候、土壤、饲育、植桑、缫丝、采种等课程，并在杭州市城内和湖州市设置了试验场。蚕学馆学制为两年，学生多为秀才，向全国招生。蚕学馆不仅供给伙食，还给每个学生3块钱零用钱。林启自兼总办，请在法国留学时学过选种的江生金任总教习，聘请了日本蚕学家轰木长子、前岛次郎、西德德太郎等为教习。还派毕业生去日本学习养蚕和制丝技术。蚕学馆的兴办，对全国蚕桑丝绸业的发展作出了重要贡献。
清光绪二十五年(公元1899年)，林启又在大方伯原圆通寺建立了养正书塾。这圆通寺里原有和尚，但这些和尚不守清规，倚仗官势，做了许多坏事，被百姓告发。林启对此事进行了调查，掌握确凿证据后，查封了寺庙，并挫败了在寺院旁办广济医院的英国人梅藤更想要霸占寺院的企图。当时由于维新派刚失败，清代廷下令各省停止办学，因此林启只能使用“书塾”的旧名来应付朝廷。而实际上，养正书塾是一所中等学校，开设了许多现代课程，培养适应时代发展、能为社会所用的人才，设置的课程有国文、小学、经学、修身、算术、历史、地理、物理、体操、英文、音乐等。教师中有陈叔通、汪希和常为林纾口译英文小说的魏易等。
1901年11月，养正书塾改为杭州府中学堂。辛亥革命以后，改称浙江省立第一中学校。1923年，和省立湖南第一师范学院学合并。1927年，和浙江省立女子中学（今浙江省杭州第十四中学前身）合并，并开始高初中分置，高中称为省立浙江省杭州高级中学（今杭州高级中学前身），初中称为省立杭州初级中学（今浙江省杭州第四中学前身）。林启为杭州中等学校的创办开了先河。以后，杭州市一些中等学校陆续开办起来。
作为文化人，林启十分仰慕隐居孤山的林和靖（林被后人称为和靖先生）。随着时间的流逝，到林启所在的时代，孤山的梅树已减少了许多。为了表达对林和靖的敬意，恢复林和靖当时隐居的环境，林启在孤山补种了百株梅树，让梅香永飘孤山，永伴林逋。
林社又称“林启纪念馆”。
林社位于西湖区后孤山路1号，坐落在放鹤亭东面，这是一座中西结合、飞檐翘角的小楼。
1900年林启病逝后，杭人邵章、陈敬第、何侯等为永志思念，谕准以孤山民产四分之厘为社基，倡议建林社设祭，初建时为砖木结构的中式平房。1925年，陈叔通等又筹资扩建林社。抗日战争期间，林社遭破坏，社宇渐就倾。1946年，浙江大学等复员回杭，复发起重建林社。直到1948年，工程渐次建成，但房却未结顶，张宗祥撰写“重建林社碑记”刻石，均因筹资不继而暂停。1951年春，始卒其工。为楼三楹，宏于旧宇。小楼坐南朝北，占地面积206平方米，建筑面积约250平方米。林社一度用于浙江科技报社办公，2004年进行了恢复修，并在林社边增设了林启塑像。
为我湖山留片席；看人宦海度云帆。
——吴鸿宾题林社
教育及蚕桑，三载贤劳襄知府；
追随有梅鹤，一香火共孤山。
——陆元鼎题林社
林下有宗风，终古梅花两知己；
薛庐共明水，吾杭太守一传人。
——杨临题林社
风流儒雅亦吾师，好作聂氏宗祠旁修竹；
神清骨冷无由俗，一生知己是梅花。
——李恂集句题林社
官余长物，冷树千株，胜地平分高士席；
眼底旧都，炊烟万户，苍生来往我公心。
——邵章题林社
树谷一年，树木十年，树人百年，两浙无两；
处士千古，少尉千古，太守千古，孤山不孤。
——佚名题林社
债课蚕丝，担趋知府仁风，乐土更宏衣被利；
封崇马，酻酒对西湖明月，梅花永荐墓门馨。
——佚名题林社
旧枝新干，晨夕写梅，欲从山外青山，常长双峰撑劲节；
诗梦酒痕，苔芩结契，争羡阁边高阁，永留丰壁起层峦。
——吴廷康题林社
清福几生修，伴逋仙高隐，少尉孤忠，一岭梅花寻冷趣；
遗风三代上，继白傅呼宾，苏公判事，两堤杨柳系讴思。
——周锡蕃题林社
一片土本属逋家，尚友古人，继绝世高踪，曾为补梅写韵；
八百年预留此席，流水今日，想入林把臂，应偕舞鹤同归。
——程钟瑞题林社