更新时间：2024-09-21 17:31
《走近中国艺术大师》是谢柏梁所写，广西壮族自治区班毕业之后，我应复旦大学黄霖教授之约，参加了教育部新版《中国文学史》的部分撰写工作。我的两位博士生导师王季思和黄天骥教授，也都先后是教育部旧版和新版《中国文学史》的主编之一。
在大学里，我曾多次给一些中外大学生们谈及过这些大师们的人生遭际、人格风范和文化地位，我发现同学们清亮的眸子里都闪烁着无限神往的光芒；随着大师们的命运起伏，他们时而开怀大笑，时而眼噙热泪。大家都希望能够向这些可亲可敬而且犹为可爱的大师们走近一些、靠拢一些……
作为一位文学史和艺术史的学者和教师，我觉得写一本大师评传是个人义不容辞的责任。追溯并体味每一位大师的生命历程、情感天地和卓越创造，然后生动有趣、流畅自然而且翔实可靠地为大师们立传写心、摹状传神，这是该书的题中应有之意。
从1995年秋开始，我陆续选择了一些诗书画俱绝的艺术大师作为传主，先后写作了顾恺之、唐伯虎和郑板桥等人的传记。但是作为上海戏剧学院的一名教授，写作在很大程度上只是业余活动，得天下英才而教之才是我的本分。身边来了一批广西壮族自治区文化界十分有为的弟子，我自然不敢懈怠，与大家朝夕相处，共同切磋，教学相长，其乐何如？写传之事，也就暂时搁置起来。
广西班毕业之后，我应复旦大学黄霖教授之约，参加了教育部新版《中国文学史》的部分撰写工作。我的两位博士生导师王季思和黄天骥教授，也都先后是教育部旧版和新版《中国文学史》的主编之一。
谢柏梁，男，1958年生，湖北天门人。上海交通大学中文系主任、媒体学院教授，南京师范大学文学院特聘教授、戏剧影视学博士生导师、比较文学博士生导师。湖北师院学士（1983）、华东师范大学硕士（1986）、中山大学文学博士（1989）。曾任上海戏剧学院戏剧史论教研室主任、教授（1989-2002），多伦多大学客座教授（1993），美国佛萨大学、加州伯克利、斯坦福大学（1999-2000）等校访问教授。上海市曙光工程学者。获国务院政府特殊津贴专家。中国作家协会会员、中国戏剧文学学会理事。上海市古典文学学会理事，民进上海市委委员、文化艺术委员会副主任。曾在《中国社会科学》等杂志上发表约百万字论文，出版悲剧史、文学史专著10部。承担过国家社科规划和美国学术委员会等国内外基金项目8项，并获多种学术奖励。
序曲：源远流长的艺术长河
第一章 逍遥庄子 智慧大师
一、老庄之“老”大师之师
二、身当乱世 穷愁潦倒
三、活求称意 死不做官
四、谐中有庄 悲中作乐
五、有用无用之间 才与不才之际
六、万物相对 一心随缘
七、宇宙精神 自由翱翔
第二章 诗祖屈原
一、千年万世 独领风骚
二、山清水秀 人杰地灵
三、奇装明志 橘颂写心
四、少年意气 挥斥方遒
五、登高望远 抚今追昔
六、扶摇直上 立法图新
七、忠而遭谤 诚而降职
八、南后郑袖 阴谋魁首
十、联齐抗秦 外交受挫
十一、虎狼之国不可信 奸诈之人不可留
十二、秦楚缔结姻亲 屈原流放汉北
十三、怀王一去不复返 屈原三唱招冤魂
十四、忧愁谱《离骚》 苦恼问苍天
十五、老来情更重 国破身先亡
十六、玉山上情何在 汨罗江中水倒流
十七、古今中外龙舟竞渡 上下四方诗魂永存
第三章 煌煌赋家 司马相如
一、犬子正名 志在千里
二、进而为官 退而作赋
三、群英聚会 梁园流芳
四、相如文君 凤凰翱翔
五、当垆卖酒 千古绝唱
六、煌煌大赋 威震九天
七、情随《长门赋》 魂断《白头吟》
八、寂寞身后事 千秋万世名
第四章 画祖顾恺之
一、先贤觅踪
二、时势塑才人
三、诗文“才绝”
四、心性“痴绝”
五、神圣画殿
六、画理画例
七、师承源流
第五章 李白李太白
一、少年情性 呼啸山林
二、外面的世界好精彩
三、三任夫人与恋爱插曲
四、诗友皆挚友
五、仕途之难 难于上青天
六、大鹏折翅 诗魂归天
第六章 大文豪苏轼
一、读书、立身与科考
二、仕途浮沉贬路
三、红颜知己伴流年
四、诗文书画数全才
第七章 戏剧宗师关汉卿
一、神秘的一生
二、生活的思考
三、爱情的哲学
四、斗士的风格
五、时代的明镜
六、悲剧的意蕴――《窦娥冤》探幽
七、喜剧的光彩――《谢天香》品鉴
八、正剧的气派――《四春园》寻趣
九、不死的汉卿
第八章 风流唐伯虎
一、科举得意连失意
二、情缘深浅与沉浮
三、艺坛诗家与画家
四、生命收场与开场
第九章 狂人徐渭
一、狂生渊源 自古有之
二、家世之变 种下狂因
三、致仕之狂 八战八败
四、师友之泽 信仰成狂
五、幕府之乱 避祸致狂
六、婚姻无奈 情急生狂
七、九次发疯 自杀成狂
八、自杀不成 杀妻成狂
九、坐牢七年 狂性不狂
十、痴心不改 狂性难移
十一、深恶富贵 狂啸残年
十二、诗画戏曲 狂兴斐然
第十章 传奇大师汤显祖
一、坎坷人生之旅
二、泰州学派影响佛道因缘牵连
三、“至情”世界观念
四、《牡丹亭》戏剧冲突
五、杜丽娘的浪漫精神
六、文化警世意义
八、《邯郸记》官场现形
九、“四梦”之比较
十、汤显祖剧作的深远影响
第十一章 戏妖李渔
一、戏妖出世 雅俗皆惊
二、生逢乱世 弃考务农
三、居杭八载 卖文笔耕
四、芥子出书 戏妖组班
五、巡演天下 作秀寰中
六、游楚适京 妖姬凋零
七、偃旗息鼓 戏妖涅桨
八、喜剧度世 搞笑施妖
九、多才多艺 无往不妖
第十二章 怪才郑板桥
一、扬州市生“八怪”
二、情缘深浓处
三、一官归去来
四、三绝诗书画
后记：四十自寿写春秋
·语言：简体中文
·出版时间：2005-06-01
·版次：1
·总页数：380
·印刷时间：2005-06-01
·印次：1
·字数：430000
·ISBN：9787104017486
·大小：16开
·装祯：简装
·纸张：胶版纸
第一章 逍遥庄子 智慧大师
您知道中国人天眼大开、智慧发达的第一个黄金时代吗？
那是从公元前770年到前221年的春秋战国时期。
500余年的沧桑变易，五个世纪的中原逐鹿，六七代人的生命更替，原本在中华民族浩瀚而邈远的历史长河中算不了什么；在时间老人的眼里，不过就是白驹过隙时、弹指一挥问而已；七雄争霸天下，大秦一统江山，也就好比孩子们赌胜负、争输赢的游戏一般。
然而这一个500年可是非比寻常。春秋战国时期是公认的乱世，周天子的权力和影响，就连20世纪中某些皇室所残存的象征地位都不如。乱世出英雄，一个个政治家、军事家鱼贯而出，乱纷纷你方唱罢我登场。但是比这些政治家、军事家境界更高、影响更大，及至真正奠定了中国人的思想基础、扩张了中国人的心理空间、开启了中国人的智慧之门的，却是这一时期次第涌现的诸子百家、自成格局的学派堂庑。假使没有诸子的学说与智慧，中国人也许至今仍在思想的暗夜中苦苦地摸索。
诸子百家中最具备魅力的是儒家和道家这两大学派。它们在百家之中脱颖而出，相对峙而成立，凭互补而完形。
如果说，儒家学说的基点是伦理的、道德的、实际的、人世的，那么道家学说的基点便是哲学的、审美的、想象的、出世的。
如果说儒家的代表人物是孔子、孟子，那么道家的两大首脑则是老、庄子。
如果说孟子是继孔子之学而发挥之，那么庄子则是因老子之学而自成系统、流芳百世。
我们来走近庄子，向这位潇洒自在、逍遥无羁的中国智慧大师靠拢，焚香顶礼、以心相印。