净影寺(中国河南省焦作市的佛教寺庙)

净影寺（古称贤谷寺、景净寺、金灯寺等），位于河南焦作市与晋城市交界处的修武县西村乡影寺村，是中国佛教史上的释义高祖、净土宗初祖慧远的出家学法及归骨之地。净影寺始创于开皇三年，由杨坚下令兴建。慧远大师的弟子后来在重修时改名为净影寺。受慧远大师影响，历代多有名人、高僧在此修行或隐居。

净影寺千百年来多有重修扩建，最盛时曾居僧人二百余人。现存寺院为清末时修建，有前殿七间、正殿七间及东西殿各三间，俱为二层砖、石、木混合建筑。旧寺在六七十年代曾作为影寺村的大队部，故在东西配殿的墙壁上至今还能看到当时用红漆刷写的《毛主席语录》，成为那个特殊时代的历史见证。2004年净影寺恢复重建。重修后寺院占地面积7000余平方米，由天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、藏经楼、钟鼓楼、僧舍、方丈室、居士楼、讲经台等多部分构成。

净影寺于2016年被评为河南省第七批文物保护对象。寺庙中收藏有中原地区现存最大的全玉石雕刻的二十四孝图，保存着记录净影寺历史的数块古石碑。不仅如此，净影寺还是猿拳的发源地，北宋年间，寺院僧人创造出一套极具威力而又不失轻灵之态的拳法，时称“猿拳”。南宋时，在寺僧交流过程中猿拳传至少林寺，进一步得到补充完善，因此猿拳便有“缘于净影、精于少林”之说。

名称由来

根据现有资料推断，净影寺大约在开皇三年建立，当时它被称为贤谷寺，又名景净寺。根据《续高僧传·释慧远》的记载，释慧远是净影寺的创立者，他在三岁时就立志出家，并受到沙门的赏识和尊敬。他在十三岁时离开家乡，前往泽州东山的古贤谷寺。当时在古贤谷寺，曾有一位名叫僧思禅师的华阴沙门，看到慧远后便立即感受到了他的境界。另外，《续高僧传·释灵璨》中也记载了贤谷寺的事情，灵璨是慧远的门人，当慧远去世后，灵璨接受了皇帝的命令，在怀州的长寿寺安葬了他的舍利。

后来，在仁寿年间，皇帝再次下令将舍利送至泽州古贤谷的景净寺建塔，这里是慧远的故乡。从《释灵璨传》中可以得知，贤谷寺即是景净寺，这不仅是慧远的安葬之地，也是他出家的地方。因为文章中已经说明了这里是“远公之生地”，而佛教中将弟子出生的地方即为他们出家的地方，这与《释慧远传》中在泽州东山古贤谷寺出家的记载相互印证。另外，由于景与影相近，景净寺也可以称为影净寺。因此，景净寺（贤谷寺）与现今的净影寺不仅地理位置相近（位于泽州城东南），而且名称也非常相似。因此，景净寺、贤谷寺和净影寺可以视为同一座寺庙，在不同的时期、历史背景和名称下有不同的称呼。

现在之所以人们都将其称为净影寺，是因为慧远是净土宗的创始人之一。因此，后来其弟子在重修时就将其命名为净影寺，并一直沿用至今。

历史沿革

据史料记载，该寺始建于公元583年，由杨坚下令兴建。净影寺最早为青莲寺的下院，地处青莲寺东南70余里、晋豫交界之处的蟠龙山中。早在隋文帝救修之前，这里已被辟为下院，专供青莲寺住持和高僧修行习经。寺院由青莲寺高僧昙馥负责修建，慧远大师后圆寂于此。其山林、牧场、田地都由青莲寺买断，由青莲寺直接管控。这在青莲寺碑中记载得非常详细。

净影寺是因为慧远大师而真正出名的，在隋初大兴佛教的时候，隋文帝选拔了全国最有德行和声望的6位僧人，委以全国僧尼的统管职责，而慧远被选中位居首位。慧远在净影寺讲法时，学识渊博，精通文理，吸引四面八方的信徒络绎不绝前来求学。受慧远的影响，杨坚时期，净影寺成为全国的佛教中心之一。加之离河南省较近，出入颇为方便，所以在隋时名气很大。

慧远之后，又有昙馥、灵璨、宝儒、玄鉴、僧稠、福润等一大批高僧大德相继来到净影寺主持、修行，继续统领净影寺僧众，使此寺在唐朝仍然具有重要地位。唐末五代十国时期，受战乱影响，净影寺屡遭战火，逐渐废弃。

现存寺院为清末时修建，有前殿七间、正殿七间及东西殿各三间，俱为二层砖、石、木混合建筑。旧寺在六七十年代曾作为影寺村的大队部，故在东西配殿的墙壁上至今还能看到当时用红漆刷写的《毛主席语录》，成为那个特殊时代的历史见证。后又于2004年恢复重建。寺院占地面积7000余平方米，由天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、藏经楼、钟鼓楼、僧舍、方丈室、居士楼、讲经台等多部分构成。

方位布局

现存的净影寺修建于清朝末年，地处我国南太行景观带——国家AAAAA级景区云台山世界地质公园核心位置，距焦作市区35公里，距省会郑州市86公里。整座寺庙坐北朝南，依山而建。主要建筑围绕中轴线而建沿东西两条轴线分布。净影寺建筑轻盈美丽，玲珑剔透。天王殿、大雄宝殿、藏经楼、钟鼓楼等主要建筑分布在中轴线上。其余大小建筑沿东西两条轴线分布，其中前殿七间、正殿七间及东西殿各三间。沿中轴线向后延伸到达净影湖区域，在湖的西岸坐落着整座寺庙最高的建筑讲经阁，在湖一侧的山崖上有两座小石峰，就是“双姑峰”。一大一小，大的是皇姑峰，小的是宫女峰。双峰中间，有一个观景台，可以鸟瞰净影湖的景色。

建筑景观

大雄宝殿

大雄宝殿的屋顶采用典型的中式飞檐翘角的形式，四周有精美的雕刻和彩绘。在佛教寺院中，大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。前殿后面有桥，桥上立着慈眉善目的汉白玉观音像，走过桥去，就能看到大雄宝殿。大雄宝殿中，释迦世尊居中，左右为文殊菩萨、普贤侍立。两边则为十八罗汉，神态各异、栩栩如生。

讲经阁

讲经阁。古称说法台。据说建于北周时期，当时慧远师在这里讲经教法。唐朝著名诗人祖咏创作了一首名为《题远公经台》的诗，诗中写道：“兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。”2004年，焦作市净影旅游开发有限公司对讲经阁进行了修复和重建，现在的阁楼高达18米，共设有三层。

双姑峰

双姑峰则是形成于中奥陶纪时期的地壳变动，随后经过植物生成的腐酸质、长期的风化和剥蚀作用，形成了这种独特的地貌。其中，最大的被称为皇姑峰，而小一些的则被称为宫女峰。传说中，一位公主曾经经过这个地方时，遭到了当地强盗的袭击。公主宁死不受辱，与随行的宫女一同选择跳崖自尽。为了纪念公主的贞烈，净影寺的僧人们将她们的遗体安葬在此处，并每天进行超度仪式。久而久之，就形成了这两座孤峰。

净影湖

距龙门瀑布下游约650米处的潜底溢水坝，把漏水河床段的河水截蓄起来，形成一个水面30000多平方米、水深80~350厘米的潭湖,称为净影湖。

镇寺神柱

镇寺神柱是一块柱状奇石，高度达到十八米，据传说是慧远大师的禅杖化身。很久以前，有一只松鼠精长期在太行山中搞破坏，百姓们备受痛苦。当慧远大师正在进行修行时，松鼠精又一次出现，大师施展神通，经过一番激烈战斗，最终用禅杖将其压在这里。因为这根石柱是大师禅杖的化身，所以寺院的僧人称其为镇寺神柱，这座山也被称为神镇山。

文物遗迹

慧远祖师像

在祖师堂中心供着慧远祖师像，由6吨多重的玉石雕刻而成，全国独此一尊，具有观赏和研究价值。这是后人为了感谢慧远大师长居净影寺讲经说法、著疏立说，为慧远大师所作。

二十四孝图

这是位于祖师堂内全国最大的全玉石雕刻的二十四孝图，二十四孝图中的“刻木事亲”“埋儿奉母”“卖身葬父”“扼虎救父”这四个故事，正是发生在净影寺所在地焦作的感人事迹。

净影寺古碑

净影寺古碑和净影寺石塔在2016年一起被评为河南省文物保护单位。《重修青莲寺下院古净影寺碑记》为明万历元年即公元1573年所立。《重修青莲下院净影寺碑》立于清代咸丰九年岁次己未重阳节日即公元1859年。记述了净影寺以及黄龙洞神庙的历史、神迹、重修原由等基本情况。像这样的古碑在净影寺保存着10余块，在这些碑刻上面记载了许多关于净影寺历史传承、人文景观等方面的内容，是用来研究净影寺历史文化的第一手资料。