更新时间：2024-09-21 01:55
北寨村位于晋豫两省交界，辉县市北部山区八乡镇自然村。自古是兵家必争之地：村名是当时兵营驻扎而来，据考证该村自唐已具雏形。
北寨村位于晋豫两省交界，自古是兵家必争之地：村名是当时兵营驻扎而来，据考证该村自唐已具雏形，宋代成为自然村，村后传令山相对两个石臼就是宋军抵辽时的旗杆眼，岳飞当年就在此与辽军作战，并把守村西晋豫古道，抗日战争与解放战争时期，中国国民党将领孙殿英也曾在此与日军交战，本村由于是革命老区，1944年得以解放，随军南下同志多人锻炼成中高级干部。北寨村离县城40公里，居于辉县盘上侯兆川北部，有独特的地理优势，岗岭四合、翠山环抱、环境宜人、交通便利、四通八达，两条省级公路穿村而过，东林州、西陵川、南辉县、北壶关，村东500米，是道教圣地紫荆山风景旅游区，那里漫山翠柏、郁郁葱葱、山势险峻、层层有景，千余级石阶直通山顶，山腰钟鼓楼、山门韦驮殿、山神庙、真武庙等，各地游客络绎不绝，尤其到山顶采紫荆枝回家，有求子之灵验，有很多诗例为证。村西南5公里是著名的万仙山，影视村风景旅游区，村西北5公里是齐王寨风景旅游区，村东10公里是万泉湖风景旅游区，村北20公里是太行峡谷国家森林公园风景旅游区。解放初期该村人口不足400，后经几十年的变迁发展，2015年人口已达2000，外籍常住人口约1000，这里是典型的人多地少，全村1100亩耕地人均0.55亩，山林面积2500亩均已绿化。
北寨墓群位于山东省沂南县城西四公里的界湖镇北寨村内，现已探明古墓六座，科学挖掘三座，对外开放两座。北寨墓群的保护范围为：以北寨墓群一号画像石墓中心为基点，向北365米，向南300米，向东280米，向西235米；建设控制地带为：以北寨墓群重点保护范围界桩为基点，向北625米，向南155米，向东135米，向西至大汶河。北寨墓群1977年12月23日被山东省革命委员会公布为省级重点文物保护单位，2001年6月25日被国务院公布为全国重点文物保护单位。
一号墓 系大型画像石墓，该墓墓室结构复杂、严谨，由墓道、墓门和前、中、后三主室及东三侧室、西二侧室组成，各室间有门相通。前、中室由八角形擎天柱、斗拱、过梁分隔为东西二间，后室由地袱、斗拱过梁、两侧板分隔为东西二间，后侧室在该墓东北角，其室北头一有一隔墙，厕所就在这隔墙之内。整个布置相当平衡，均在一条中轴线上。主轴线南北向，墓门南偏西9度。墓内东西宽7。55米，南北长8。70米，占地面积88。2平方米，体积326。34立方米。共享石材280块，其中画像石42块，画像73幅，画像面积44.227平方米。画像石主要内容有：攻战图、祭祀图、出行图、丰收宴享图和乐舞百戏图等。画像雕刻细腻，技法多样，气魂雄浑，是汉画像石艺术发展时期具有代表性的佳作，该画像石墓也是民间匠师创作的集建筑、绘画、雕刻于一体的杰出作品。
二号墓 系大型砖石结构多室墓，位于一号墓的南面偏东，两墓相距20米，1994年春发掘。墓葬布局与一号墓基本相同，也由墓道、墓门和前、中、后主室及东三侧室、西二侧室组成。除墓门和前、中室四壁，西二侧室的隔墙为石材外，均有青砖作材料。后室由一道砖墙分隔为东西两间。各室间有门相通。室顶为青砖起券。室外南北长9。10米，东西宽8。52米。整个墓室布置相当平衡，均在一中轴线上，主轴线南北向，墓门南偏西9度。
三号墓 在二号墓的西面，相距12米，群众修建房屋时发现，1994年山东省文物考古研究所组织人试掘，未发现。
四号墓 在一号墓西南100米处，小型砖石墓，1994年10月村民挖地窑发现，经沂南县文物管理所抢救性发掘，出土文物50余件，清理后封土保护。
五号墓、六号墓 分别位于距二号墓南约25米、东30米处，山东省文物科技保护中心1994年5月勘探发现，未发掘。
综合地形地貌和钻探，山东省文物科技保护中心专家分析，除以上6座墓外，北寨村地下还分布有其它坟墓及唐宋时期的遗存。
画像石全部出自于一号墓。全墓共有画像石42块，画像73幅，画面总面积44。227平方米。《沂南古画像石墓发掘报告》以下简称（《发掘报告》）依据画像石拓本把画像分为73幅，实际上位于前室和中室的八角形擎天柱，其八面均为独立的一幅画像，因此画像应超过73幅。所有画像分刻于墓门上及前、中、后三室内。从表面看来，它们是零散的，每幅各有其主题；但细看之后会发现，它们有其内在的联系而自成整体，整个画面具有连续性和故事性。全部画像石分为四组，每组各有其主题和明确的主题思想。在每组的画像石中，有些是表现主题思想的，有些是衬托主题思想的，而在前、中、后三室中，还有些是专门作主题装饰的：
第一组为墓门画像石，共4幅。此组画像以刻在门楣上的胡汉战争图为中心，其主题思想是写出墓主人生前最重要、最让人景仰怀念的事迹——曾率领军队打败过外族人的侵略。图中部一座有桥柱、栏杆、华表的大桥，桥上和桥右（以观者定方位，下同）大批手执刀、盾、矛、斧的汉朝步、骑兵和一辆车由右向左行进；左边有执刀、盾、弩箭的胡骑、胡卒翻越重叠山峦右向而来。双方正在桥头展开激战。衬托这一主题思想的，则是三根门柱上的东王公、王母娘娘以及羽人、玉兔捣药、伏羲、女娲、蹶张、仙人、异兽等，用以表现人类的起源，神仙的灵异，含有辟除不祥、保护墓中人之意。桥下有划船、捕鱼者，表示桥下有水流。
第二组为前室画像石，共29幅。画像刻于四壁、立柱、斗拱、过梁及室顶。此组以刻于东璧、南璧和西璧三横额的吊唁祭祀图为中心。主题思想是写出墓主身后的哀荣，说明他死后有多少人来献祭，致祭者是如何的肃穆虔诚，所以接连用三幅祭祀图来表现。其中两幅是墓主人的从官属吏向他献祭的情形，刻有捧简、执彗、持梃、执笏的献祭者在堂、屋前迎候前来吊唁祭祀的众多太子宾客；一幅表现的是各地亲朋好友派人携礼品来献祭的情形，画中雕刻一重檐双阙的聂氏宗祠，祠堂前的广场上陈列大量祭品，祭拜者已下车进行拜祭。南壁东西两段上的伐鼓图和拥彗图，还是祭祀仪节中的一部分；中立柱上的武器库和捧盾图，用来表现死者的身份，和祭祀图有间接的联系；这些都是主题画的从属画。衬托这组主题思想的，为室中神话人物、奇禽异兽各图，如青龙、白虎、朱雀、玄武四神及奇禽、异兽、仙人、神怪、铺首、云纹等，同墓门一样，含有百灵呵护之意。此外有专作装饰用的图案画，如上、藻井上的画，在整组画中，只起附庸的、补充的作用。两室顶分别刻穿璧纹和莲花纹。
第三组为中室画像石，共32幅。画像刻于四壁、中立柱、斗拱、过梁及室顶。此组以刻在四璧上横额上的反映墓主人生活内容的画像为中心，主题思想是写出墓主人生前的身份和他的富贵逸乐的生活。在这一组的主体画中，南璧上横额西段和西璧、北璧上横额四幅相连接的车马出行图最为主要，画出墓主人的大官僚身份：众多亲朋在宅院、双阙前恭迎庞大的车骑队伍，从宅院的建筑形式和车骑队伍后无送者，反映出墓主人应是出游归来。其次为南璧上横额东段的丰收宴享图，刻粮仓、粮堆、装满粮食的牛车，主人督导仆役装粮入库的丰收图和厨夫们抬猪、椎牛、剥羊、酿酒、切菜、烧灶等，画出墓主人大地主的身份。再次为东璧上横额上的乐舞百戏图：众多伎艺人表演飞剑跳丸、顶幢、走绳、七盘舞、鱼龙目曼衍之戏、车戏、马戏，以及敲击钟、鼓、、铎，吹奏排箫、笙、竽、埙和抚琴等，画出墓主人生前的享受。南壁中立柱上的马厩图，仍是画的墓主人生前生活的一部分，为主体画的从属画。衬托此组主题思想的，是室中上横额下四周的9幅18个历史故事图和历史人物图，包括仓颉造字、卫姬请罪、尧舜禅让、周公、蔺相如完璧归赵、晋灵公纵犬咬赵盾、孔子见老子、荆轲刺秦王、聂政刺韩累等，并有榜题“仓颉”、“齐桓公”、“卫姬”、“御者”、“齐侍郎”、“苏武”、“管叔”、“令（蔺）相如”、“孟”、“铁”、“晋灵公”、“敖（獒）也”等12处48字。这些故事可能是墓主人生前津津乐道的故事，故事中的圣贤豪杰，可能是墓主人生前景仰的人物，此与主体画仍有关联。此外神话人物、奇禽异兽、神怪、东王公、王母娘娘、佛教造像、龙、云纹等各图，也是衬托主题思想的。同前室一样，栱上、柱础上、藻井上也有作补充的莲花纹、方格纹和圆饼纹等图案画，并加施黑、绿、红三色彩绘。
第四组为后室画像石，共8幅。分布于后室中隔墙上。后室是安置棺木的地方，等于人生前的寝室寝室左右两间，表明是夫妻合葬，中间虽有间隔，但相互间可以自由往来。此组画的主题思想是写出墓主人夫妇生前闺房内的生活，用仆人涤器图、侍女执镜捧图、衣履图和男仆送馔备马图来表现，图中有家具、大宗商品、酒器、兵器、仆人以及驱邪逐鬼的方相氏等。同前室和中室一样，也有衬托主题思想的奇禽异兽的画和作补充用的图案画）。其中最有趣的是一幅狗抓耗子图，狗作弓身欲扑状，其前一只耗子瑟瑟发抖，表现出浓厚的民间生活的气息。
四组画虽各有其主题思想，但各个主题并不是孤立的而是互相联系的，它们成为墓主人的一部“荣哀录”。它们表现出墓主人生前建功立业的伟绩，安富尊荣的生活，死后丧祭仪式的隆重，并期望他长眠于这宏丽的墓室中，有神灵的佑护，千年永固。
整个画像内容涉及战争、娱乐、宴饮、风俗人情等各个方面，是汉代生活的一个缩影，是我们回望汉代历史的一面镜子。
根据现有资料，1994年筹建北寨汉画像石墓博物馆以前，该墓晚清以来曾被挖掘过三次。
其一，晚清期间的挖掘。晚清时期，沂水县政府曾组织过对该墓的发掘，这次发掘情形，所见何物，一切均不见记载。
其二，1947年期间的发掘。1947年中国国民党进攻山东解放区之前，当时民主政府怕文物散失，曾组织力量，用了三百多个工，进行挖掘。
当时，沂南县政府在南寨村办公，县政府司法科、公安局等在北寨村办公，“老四团”在南寨村休整。县政府民主进步人士、参议员刘佛缘（俗称十一少）建议对北寨“将军坟”进行挖掘，在县政府和南寨村庄长刘乃章的组织下，“老四团”和公安、司法科配合，使用了村里的一些民工，进行挖掘。这次发掘从清理墓顶封土开始，在墓门前挖了一条东西向的大土沟，拆除了墓门两侧的砖墙，墓顶东南角盖石已经没有了，东北角厕所间的石块有缺口，是盗墓贼砸开的。墓门挖开后，未见墓门石；进入墓中也没有什么更多的发现，只是在墓门里侧有一个陪葬用的灰色陶狗，在后间室前有一具人的骨架，还有几枚五铢钱。见没有什么东西，人们又将其堵死，填土前，到东山采石场里定做了两块墓门石和一块盖顶石，把墓门和东北地区缺顶堵上了。
其三，1954年期间的发掘。当这座封存地下的古墓在1954年的春天被阳光重新照耀时，那些沉默了千年时光的汉画像石也得以重新展示在世人面前，它的精美和完整让中原地区的考古界瞪大了惊喜的眼睛。1953年，沂南中学（当时设在北寨村正南半里的南寨村内）教师周克同志从群众口中得知有此墓，便把消息反映到文艺报。同年5月30日，山东省文物管理委员会派蒋宝庚、台立业两人前往调查。1954年3月到5月，华东文物工作队和山东省文物管理处共同组建考古队，在沂南县挖掘北寨古汉墓取得重大成果。此次发掘受到山东省图书馆馆长王献唐、南京博物院副院长兼华东文物工作队队长曾昭燏、山东省文物管理委员会主任张静斋的具体指导。在界湖镇作好联系工作，3月6日一早便开工。发掘工作先由墓道开始，挖出墓道，以便出土，然后清理墓室。室内淤土甚多，并杂有乱石，一个星期才清理完毕。在清理时，发现墓顶曾经人动过，墓顶石前有部分被砸毁，落到墓里，为了修复墓顶，又将墓上封土起去。此后一面洗刷墓室，开始为画像石作拓片，一面报告华东文物工作，请派人前来作了绘图和协助捶拓工作。3月18 日，工作队派王文林、黎忠文、张世全三人前往，在北寨村住了五十天，绘好墓的结构图，做好画像石拓片。4月28日，工作队又派李连春前去拍摄照片。为了妥善保存这一重要遗迹，在提取了详尽的考古资料后，文物部门将墓葬原地封存保护。当时请沂南建设委员会协助，将墓加以修理，顶上石块移动的归还原位，缺少的补上，并装安新的封门石板，墓顶及石门用氢氧化钙灌抹，墓道用土填塞，顶上加一公尺厚的封土，最后打了个石标树在墓门顶上。
为庆祝“五一”劳动节，同时加强文物政策的宣传，工作队在沂南文化馆举办了个展览，将画像石的部分拓片展出，到场观众二千多人，全部工作于5月14日结束。
1994年夏，对一号墓重新清理、开发，并发掘相邻的另一座墓葬---二号墓。发掘工作由山东省文物考古研究所和沂南县文物管理所联合进行，7月17日开工，8月3日结束。
两座墓葬均多次被盗，随葬器物残存较少且绝大部分残毁。特别是一号墓残存遗物极少，除1947年出土一件灰色陶狗和数枚五铢钱外1954年出土完整器物仅一件小陶盘（应为盏）和一件三棱形铜箭镞，其余均为陶器残片。可辨器形有三足盘、耳杯、器盖、灯座把（原称豆柄）、案、罐底、鼎足、屋宇明器残片等。
二号墓出土完整和可复原的陶器、石器、铜器、银器等87件及100余枚铜钱，另有铁刀和漆器腐朽的痕迹。这些遗物主要分布于前室、中室、前室西侧室、中室东侧室和后室隔墙的券门中。
陶器以泥质灰陶为主，少量泥质红陶。器形有鼎、盘口壶、头颈壶、盆、盒、盘、碗、圆案、长方案、耳杯、魁、灯座、盏、釜、灶、、博山炉、井、灶、勺、猪厩、狗、鸡、鸭等。石器有五龙戏珠三足砚、猪、黛板；铜器有女俑、泡钉（漆器附件）、“五铢”钱、“大泉五十”钱、“货泉”钱：铁器有刀、棺钉（均腐殖不完复原）；银器有小环等。其中的灯座为宋代博山区瓷油灯，据专家分析认为，此墓宋代就曾被盗过，瓷油灯系盗墓贼盗墓后所弃用之物。
五龙戏珠三足砚和铜女俑，在汉代文物中极为少见，弥足珍贵。砚为碳酸钙质、圆形、子母口，由砚身和盖组成。砚身圆底，饰三熊足；砚首，线刻莲瓣纹和旋涡纹，其中部凿刻一椭圆形墨池；砚堂平滑，子口平直沿；砚外缘及子口上缘线刻莲瓣纹。砚盖呈圆弧形，中心突起成圆柱状，其上刻“五铢”钱纹；周围环绕五条身体线刻鳞纹的透雕的龙，龙首紧贴“五铢”钱，组成一幅五龙戏珠（铢）的图案；盖周边及外缘线刻勾连云纹。直径19。7厘米，通高7。4厘米。铜女俑出土于东后室东北角，裸体，发后梳，似围巾帻；高大鼻，阔嘴；细长身，扁胸，凸腹露脐，宽臀；双臂微曲下垂，手指并拢，手心外向；略屈膝，足。高8。4厘米，肩宽3。7厘米。
同时发掘的4号墓，位于1号墓的西南100米处，是一个小型砖石墓。共出土了铁刀、金环、陶仓、陶盆、陶案等各类文物50余件。
2005年5月21日，在首届中原地区临沂诸葛亮文化旅游节“沂南北寨汉画像石学术研讨会”上，著名学者、原山东省文物管理局局长、山东省石刻艺术博物馆原馆长蒋英炬先生指出：“1954年沂南北寨画像石墓的发掘，是中国考古历史上第一次用现代考古手段对画像石墓的科学发掘，它是一个标志点，又是一个制高点，说它是一个标志点，是因为在此之前，没有对画像石墓的具有考古意义的科学发掘，正是1954年对沂南北寨画像石墓的发掘，正式拉开了对地下画像石遗存进行大规模考古发掘的序幕；说它是一个制高点，原因是沂南北寨古画像石墓给了这次发掘一个机遇。沂南北寨画像石墓保存么完整，画像如此丰富，可以说是‘冠冕’之作，这是一次机遇；尽管以后有许许多多的发掘，但像沂南北寨画像石墓这么完整、这么丰富者却非常罕见。《沂南古画像石墓发掘报告》有它形成的历史条件和认知水平，它仍然对今天的研究有着很强的指导意义和借鉴作用。”
沂南北寨画像石墓发掘简报及其《沂南古画像石墓发掘报告》正式发表后，引发了一场有关墓葬与画像的学术大讨论，掀起了一股汉代文化艺术研究的高潮。2001年，《中国文物报》组织“二十世纪文博考古最佳图书”评选，该文献被评为“二十世纪最佳考古发掘报告”。
沂南北寨汉画像石墓，规模宏大，墓室结构复杂，画像雕刻精美，内容极其丰富，俨然一座庄严肃穆，而又富丽堂皇、美轮美奂的地下府第，是我国现已发现的、保存最完整的一座画像石墓，它所涵盖的意蕴丰富的文化内涵，变化万端的图象内容，堪称出类拨萃的冠冕之作。该墓的发现与挖掘，是中原地区当代考古学研究与汉画像石研究中具有重要意义的一件事情，在全国的汉画像石墓中，它以结构完整、图像内容丰富且保存完好，而被誉为“不朽的艺术丰碑”。该作为一词条，已收入《辞海》、《中国大百科全书》中，《世界美术史》、《中国美术史》、《中国建筑史》等也曾分门别类地作过介绍。画面“七盘舞”已收入《辞源》作为词条“七盘舞”的插图；画面“车马出行图”作为《中国历史》高一教科书的封面内容，自上世纪五十年代起一直延用了几十年。画面“丰收宴享图”中的收租部分，曾以“豪强地主田庄的粮仓”为题被编入初中《中国历史》教材中。中国中央电视台、日本国家电视台曾从中华文明精品的角度摄制了专题片。中央电视台二频道《走遍中国》栏目、四频道《艺术品投资》栏目、十频道《探索·发现》栏目、山东广播电视台综合广播《收藏天下》栏目等都摄制、播放了专题片，一次次引起了轰动。
1954年5月，在北京故宫午门正殿举办了“全国基本建设出土文物汇报展览”。此次展览，是从1955年来全国基本建设中出土的13万余件文物中选出3760件加以展出，历时半年，观众达17万余人次。1954年5月，毛泽东三次到故宫午门城楼参观展览，每次都看得很仔细，当毛泽东听了讲解员关于山东省沂南县出土画像石的介绍后，立即笑着问：“怎么知道它是汉代的？”讲解员从服饰、制度等方面回答了提问。毛主席满意地点点头，并指着画像石上的杂技图案，对周围的同志们说：“这就是我们汉代的杂技图啊！”当看到反映当时大地主收租子的画像石拓片时，毛主席亲切地对跟随的警卫战士说：“这就是中国的历史，你们要好好地学习”。
毛主席对沂南北寨汉墓画像石的盛赞，原载1977年10月14日《光明日报》记者文章《毛泽东视察博物馆》，黄丽在其编著的《毛泽东读古实录中》，对此谈话资料予以节录。这是迄今的历史记载中，沂南北寨汉画像石墓得到的唯一一位领袖人物的盛赞和评价。这个评价，使人们深切地领略到人民领袖毛主席博古通今的渊博学识，这对我们当前乃至今后一段时间内，深入研究画像石这一重要课题，将有极大地启迪和指导作用。
中国人民银行从2006年开始，连续三年（2006—2008）发行第29届奥运会纪念币，每年发行一组，其中贵金属纪念币中共6枚金币、12枚银币。六枚金币中的第一枚的主景为中国古代马术运动，图案中的马术体育造型，取之于一号墓“乐舞百戏”中的“马术”表演。画面上一马飞奔，四蹄腾空，一男子左手执手戟，右手扶马鞍，身体腾空，居于马背之上。整幅画像造型夸张优美，动态感强，人物几乎完全飞离奔马，服饰飘荡闲逸，令人叹为观止。
曾昭燏对沂南古画像石墓的贡献.齐鲁晚报-新浪看点.2024-09-04