更新时间：2024-09-21 04:58
《多边文化研究》是北京大学中国语言文学系主办的学术刊物，主编是北京大学中文系比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师、车槿山教授。《多边文化研究》是比较文学与比较文化研究的学术交流阵地。
《多边文化研究》是北京大学中国语言文学系主办的学术刊物，最初作为北京大学比较文学与比较文化研究所的学术纪要，它的第一卷恰与二十一世纪的第一个年头同时来临，创刊于2001年，不定期出版。
《多边文化研究》为集刊式学术期刊，新世界出版社和北京大学出版社有限公司出版。目前，已经出版了多辑，被CSSCI收录。
车槿山，1982年毕业于武汉大学法文系，获文学学士；1985年于法国图卢兹第二大学现代文学系获法国文学与文化专业“深入学习文凭”（DEA）；1988年毕业于该校，获文学博士学位；1995年于法国巴黎第八大学文学系完成博士后研究。
曾担任武汉大学法文系教授、法国研究所所长、《法国研究》主编。
现担任北京大学中国语言文学系比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师、《多边文化研究》主编。
曾讲授的研究生课程有“叙事学理论”、“欧美现代小说选读”、“20世纪中法文学关系研究”等。现指导的博士生有3人，硕士生有2人。
发表有专著《论潘热的前期小说》（法文）（1993）、《20世纪法国文学史》（合著）（1998），译著《碑》（合译）（1993）、《结构与符号》（1997）、《后现代状态》（1997）、《洛特雷阿蒙作品全集》（2001）等，以及一些论文、随笔和散文。
北京大学比较文学与比较文化研究所学术纪要
第一卷
北京大学比较文学与比较文化研究所编（主编：车槿山）
新世界出版社
2001年
目录
卷头语（严绍璗）
我的比较文学之路（乐黛云）
多元文化发展中的两种危险及文学理论的未来（乐黛云）
“原典性的实证研究”的方法论问题（严绍璗）
“文化语境”与“变异体”以及文学的发生学（严绍璗）
翻译中的“相异性”与“相似性”之辩——对翻译与文化交流关系的思考与再思考（孟华）
形象学研究要注重总体性与综合性（孟华）
见证与见证人（戴锦华）
隐形书写：九十年代大众文化的政治学（戴锦华）
法国“如是派”对中国的理想化误读（车槿山）
日本明治维新运动与上海市（刘建辉）
从“中华”到“中国”——世界的转变与自我认识的形成（刘建辉）
西方理论与中国传统文论的现代阐释——以比较文学的阐发研究为例（陈跃红）
阐释学与比较文学（陈跃红）
酒神精神的东方视域——现代中国语境中弗里德里希·尼采审美主义思想的内涵与效应（张辉）
船山思想的知识背景与解释传统（张辉）
悲剧的冲突显现形式与存在的可能性（张哲俊）
鲁迅主张“硬译”的文化意义（顾钧）
《苟子》的诠释理论（刘耘华）
想象：游弋于修辞与认知之间（张沛）
《茶花女》汉译本的历时研究（马晓冬）
“大众”关键词的梳理：以十——三十年代相关文学运动为中心（吴晓黎）
他，要去攻陷城堡——试论两种真理观对于个体生命的意义（李冠南）
作为传记的《路德与加尔文》——在基督教人物书写史的背景下（秦晶）
本卷作者一览
《多边文化研究》
北京大学比较文学与比较文化研究所学术纪要
第二卷
北京大学比较文学与比较文化研究所编（主编：车槿山）
新世界出版社
2003年
目录
卷头语（严绍璗）
多元文化与比较文学的发展（乐黛云）
鲁迅的《破恶声论》及其现代性（乐黛云）
日本短歌歌型的形成──日本古代文学的发生学研究（严绍璗）
十八世纪一场关于中国人起源论争的启示（孟华）
利玛窦的三棱镜（刘东）
重写红色经典（戴锦华）
荒诞的叙述主体——读法国新小说家潘热的《马于或材料》(车槿山)
向生而死——中国文学中的生命意识(陈跃红)
一半是进步，一半是回归？——《威廉·迈斯特的漫游时代》臆解(张辉)
隐喻：一个社会政治修辞学的研究(张沛)
《文心雕龙·风骨篇》的现代诠释(张洪波)
现代语境下的基督教与西方文学(吴允淑)
卡夫卡：“洞”的寓言(刘文瑾)
镜中狂欢——FLASH流行现象一瞥(黄逸含)
跨语际的寻求(徐百柯)
神话的建构与解构——读谢阁兰的小说《勒内·莱斯》(张疆)
心中的龙——弗里德里希·尼采《查拉图斯特拉如是说》中龙的意象浅析(严蓓雯)
本卷作者一览
《多边文化研究》
北京大学比较文学与比较文化研究所学术纪要
第三卷
北京大学比较文学与比较文化研究所编（主编：车槿山）
2005年
目录
卷头语（严绍璗）
外稿专辑
无可奈何花落去，重新书写的胜利（福克玛）
事大主义的两副面孔——日本的日本文学研究和外国文学研究（川本皓嗣）
文学之旅（孙康宜）
创造传统：论华美文学的杂碎传统（张琼惠）
学术研究
“比较既周，爰生自觉”；“取今复古，别立新宗”——重读鲁迅在日本的四篇著作（乐黛云）
世界文化语境中的《学衡》派（乐黛云）
东亚文明进程黎明期的文化研究——关于东亚创世神话时代测定的研讨（严绍璗）
比较文学研究著作序文六篇（严绍璗）
做巴顿，还是做格奥尔基·朱可夫？（刘东）
疑窦丛生的“当代”（戴锦华）
读书杂记一组（车槿山）
语言的激活——比较诗学视野下的言意之争（陈跃红）
文学和表演：中英戏剧传统的一个考察进路——以关汉卿与莎士比亚的作品为例（张沛）
青年论坛
“复调·对话”观与“天人感应”观的互补与整合——从中西小说观念的“和而不同”处阐发《红楼梦》思想艺术价值的一个新思路（张洪波）
女性与现代性——中韩20年代女性小说之比较（吴京嬉）
林纾与福州船政局——从法文合作者看翻译家林的人文资源（韩一宇）
作为阶级表述的“民间”话语——2003年北京“民间戏剧”热的文化研究（孙柏）
“对话”与“狂欢”的宗教哲学背景（张欣）
《狂人日记》：公共纪念碑上的个人书写（熊璐）
瞻之在前，忽焉在后：英语世界中作为哲学家的庄子（彭姗姗）
本卷作者一览