李秀（1647年—1729年），字子潜，号采三，清代学者、教育家，《弟子规》的作者，祖籍山西州正平里（今新绛县龙兴镇）周庄村，出生在新绛县周庄村一个殷实的家庭。

人物经历

史料记载：李毓秀科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。

李毓秀一边教书，一边开始写“童蒙养正李氏家训”，并将抄写的书免费赠给前来学习的学生。一天，他接到京城孝庄皇后发来的懿旨，才知道二哥走的时候告诉他要随时做好为朝廷效命的嘱托是实有所指。懿旨内容仅能他一人知道，不能向任何家人透漏。他只好告别父母，带着妻子和两个很小的儿子去山西省赴命。 

他精研《大学》、《中庸》，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。

个人作品

李毓秀结合他自己的教书实践，。 

《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，文风朴实，说理透彻，可谓谆谆教诲，循循善诱，在我国清代教育史上有一定的影响。清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。

李毓秀的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。

历史改革

李氏家族自元末从关东奉天府铁岭县迁至潍县，李家营《潍水李氏家谱序》载：余家自麾戎达公起宗，至元而卜居潍水，肇基廓大，清白世守，迄今宗序相延，十有三叶。

据《李氏族谱》记载，这支从关东迁来的人口所聚居的地点就在潍坊市寒亭区固堤街道李家营村，而《潍县志稿·民社》所记载的：“李氏一族元末由铁岭迁潍洲李家营村”也正与其迁徙之说相吻合——李家营村李氏家族的一世祖名为李达达,他在元末时由奉天府铁岭县迁到潍县一个叫李家埠的地方。后来分家的时候,李达达的大儿子李从善举家迁居到了李家营村,这就是李家营村的李氏家族的起源,他们为满族正白旗。 

元朝末年，潍洲以北地区在金元统治下，李氏始族以“麾戍”而卜居潍河，成为在当时的官吏阶层。然而好景不长，在该支家族仅仅迁居20余年之后，中国的政治、军事形势发生了巨大转变。朱元璋推翻元朝，建立大明王朝，这支“远道而来”的家族此时成了汉人眼中的异族，他们的身份一落千丈，由座上宾变成了阶下囚。于是“卜居潍水”的李家营李氏家族中的一些满族的年轻人便产生了回家乡奉天府铁岭县的念头。 

李家营九世祖子典在明末清初，听说关外的女真族崛起于白山黑水之间，于是毅然决然带着家人奔向关外。没想到,铁岭县当时正是女真族与明军征战杀伐的主战场。山海关区炮火齐鸣，人群四散逃难，子典家里一个刚满六岁名叫李世秀的孩子也走散了。多日寻子无果，子典夫妇商议后决定逃离这里，于是他们又回到了李家营。

参考资料

李毓秀和他的后世孙.网易新闻.2023-01-13