在距金溪县县城以西30公里的金溪、临川区两县交界之处，可见一山巍然耸立抚河之滨，群峰环抱如嶂，这便是历史名山灵谷峰。灵谷峰寺则坐落在海拔320.6米的灵谷峰巅上。

正文

《太平寰宇记》载：灵谷峰坐落于临川之东南三十里，山中有石灵像，是以为名。南北朝时，临川内史、我国著名山水诗人谢灵运，见灵谷峰自然景色优美，便加以人工修，开辟了十大胜景：洗墨池、瀑布泉、棋坪石、漉酒泉市、南北井、文印峰、退心石、驻云亭、石门关、古牛石。灵谷峰因石灵而得名，逢灵运而生辉。北宋政治家、文学家王安石为其三舅吴藩的《灵谷诗集》作序云：“吾州之东南有灵谷者，江南之名山也”。

灵谷峰寺原为道观，名隐真观，始建于东晋末年。为当时金溪县、临川区、东乡区三县香火最盛之地。尤其是每年农历七月初七“点影日”，人们或“点影”求子，或祈求平安，或登临览胜，从四面八方接踵上山，鼓乐相伴，灯火连绵，通宵达旦，十分壮观。唐宋以来不少名家诗人如王羲之、戴叔伦、颜真卿、晏殊、晏几道、曾巩、王安石、陆九渊、陆游、汤显祖等都曾游览过并留下了千古遗墨。赵祯明道二年（公元1032年），13岁的王安石因祖父王用之病故，随父王益回乡守孝，曾寄读观中三年，为隐真观内的“斗姥宫”题写了门匾。

历尽沧桑的隐真观，曾几度兴废。至民国初年，殿宇倾颓，景象凄凉。民国二十年（公元1931年），谢发源、车林祥、聂晴谷等善男捐资将其修葺一新，并请来峨嵋高僧慧空住持，致使道佛相融，香火空前。仅观内寄宿善男信女，多时竟达百人。民国三十一年（公元1942年）六月，日寇纵火焚观，使隐真观仅存后殿。抗战胜利后，隐真观再度修复。“文化大革命”中，隐真观被彻底拆毁，上个世纪九十年代初，临川籍台胞郑其庭为首倡议重建隐真观并主持重建重任，在当地政府的大力支持下，总建筑面积达1100平方米的重建工程于1997年秋竣工。重建后的隐真观改名为灵谷峰寺，并将王安石手迹“灵谷峰”三字刻成石匾，镶嵌在前殿山门正中。竣工典礼之日，众多信徒、游客上山庆贺，盛况空前。

新寺为钢筋水泥结构，琉璃瓦顶，造型雄浑，气势恢宏。前殿为道堂，中间塑有元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三座神像，上面悬挂“灵谷大仙”大匾。东西两侧塑有炎帝、玉皇大帝、黄帝、关羽、包拯、岳飞六尊神像。后殿为佛堂，帷帐低垂，肃穆庄严。释迦牟尼、阿弥陀、药王三尊大佛居中，十八罗汉分立两旁。前后殿中间为儒教堂，塑有孔子、孟子、文天祥三位大儒像。寺中还有一座两层建筑，上层为观音堂，下层为斗姥宫，均保持了古迹原貌。寺中十数幅楹联，多为临川诗社成员所撰，内涵丰富，意识深远。这些楹联以字体论，行、草、隶、篆、楷，五体齐全。其书法多出自名家之手，或飘逸俊秀，或凝重端庄，或气势雄浑，展现出多姿多彩的书法艺术，有较高的观赏价值。来此观光、朝拜者终年不绝。

为适应游客和信徒需要，新寺两侧还新建了膳房、斋堂、客室等生活用房，增设了小卖部，架设了高压电线。新的工程正在筹划中。其工程主要是在主峰山凹处建一水库，设游艇，建空中索道，供游人游玩，还要在半坡建一饭店或避暑山庄，同时还要修复南北朝时的十大胜景，使旅游设施日臻完善，成为江南名胜。

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