更新时间：2024-09-20 11:42
襄王沟，地名。出自《商州志》《续商州志》《长安胜迹图志》。因秦末王陵起兵进武关，静观刘邦与项羽之争犹豫在此建城屯兵，当年号称“襄侯王”而得名，之后该城被明皇李自成屯兵、国家主席李先念等在商洛市老区革命活动等续用过，所以文革后改名湘王沟。现为商洛寒川佛诞公园景区内的襄王沟。
襄王沟，地名。出自《商州志》《续商州志》《长安胜迹图志》。记载：“燕子山在州东五十里襄王沟……”。是把有“襄王堡子”的这条沟就叫“襄王沟”。这些当地的地名、沟名、岭名，均与三个字，即“襄”“王”“堡”有关。是王国伟先生生所写《商州府两千年历史迷雾》中发现揭示《全本史记》关于“王陵故城”的一条沟。现名叫商洛寒川佛诞公园湘王沟、想王沟。
在离商洛市东五十里的商洛寒川佛诞公园内有一条怪石林立奇特的深山沟，地貌酷似很多人物和动物，当地人把它佛神化并传奇“佛沟”、“襄王沟”。但在文革年代，因为传说李自成在此屯兵，有高夫人的“绣花岭”李自成的“拴马槐”“点兵台”“土炮”的存在文化革命后就不叫“襄王沟”叫“湘王沟”了。是《商州志》《续商州志》《长安胜迹图志》的记载：“燕子山在州东五十里襄王沟……”。商州区史记记载了土人迁移至此繁衍半山是把有“襄王城堡子”的这条沟就叫“襄王沟”所以襄王沟出自故商州州志。
在这条周襄王沟里，有多条副沟名、岭名，均与三个字，即“襄”“王”“城堡”有关。可是商州史志没有记载为什么叫襄王沟。虽然商州史料记载秦末汉相王陵曾来上洛，《史记正义》载，汉高祖刘邦在商於道商州地段上五次出入（刘邦过了四次，派王吸过了一次）。并记载了一次重大历史事件：《史记·高祖本纪》说：“王吸出武关，因王陵兵南阳市（集解如淳曰：‘王陵亦聚党数千人，居南阳。’正义括地志云：‘王陵故城在商州商州区阳南三十一里。荆州记云昔汉高祖入秦，王陵起兵丹水以应之，此城王陵所筑，因名。’），以迎姜子牙、吕雉於沛。”
《正义括地志》是最早解释《史记》的著作，明确指出事件的主体和发生时所在城堡的名称、方向位置，是在‘商州上洛县阳南三十一里’。
笔者查商州和商洛市史料，周襄王、秦昭襄王、楚顷襄王、宋襄王……都没有过武关经商州的历史记录，且“襄王”多是死后的谥号，没有那个国君“襄王”死后埋在此地的传说和记载，所以当排除此地的地名与其他国君相关。
之后，由于《正义史记》同时出现“南阳市”“阳南”“商州区上洛洛县南阳三十一里”以及商州找不到王陵所筑之城，所以“王陵故城”的地点以及王陵到底有没有入武关引来了很多争议。所发生的故事被重写，最近热播的《楚汉传奇》就删除了这一段历史。是非迷雾达两千年之久。商州本地志记载：商州西南四十一有一城，但不是王陵故城，城南三十一里无此城，此城成存疑。
是王国伟先生（笔名zenmax福凸）所著《商州府两千年历史迷雾》，揭示了深藏两千年的故城秘密，成为人们好奇争先探究的旅游之地。
丹江连接“襄王沟”。“襄王沟”外狭内大，由一条主沟和七八条小沟组成，深有十三四里，沟口有哨卡一样的堡和前寨；“雕崖洞”的军前寨营地，传说过去有寨门和大量木建筑，两边峭壁高数百米，仿佛用刀在山间劈开了一条缝，纵深一里余，峡口有古寨台，窄处只能容两人出入，有数百个古栈道留下的木屑窝，其下边是古泉池流出泉水。泉水渠是军士和土人开凿的（有痕迹），渠两边是古人的暗脚窝。两边悬崖峭壁的半山腰布满了古栈道和当年留下的数十个洞窟，当地人叫“雕崖洞”，就是《续商州志》记载的“雕崖”，其中一部分是由崖墓改凿而成的。《商州志》记载，可住50余户人。
从峡谷往后寨子的“襄王堡子”方向走，两侧高处有四座驻防台寨。第一处在雕崖洞上，第二处在绣花岭旁，第三处在杜阿台，第四个在襄王堡子前，都有200平方米左右大，石头砌成，现只剩下两处残迹。这一些台寨和襄王城堡遥相呼应，把峡谷围成天然的“城外城”。
襄王沟峡谷前几里是暗河，不下雨时河水在河床下边走；后几里水在河床上边走。水是从海拔千米的“襄王堡子”上流出来的。
据《续商州志》记载，清乾隆每月由襄阳市到商州龙驹寨的船只约200艘。所以，此地应是当年武关之后的经济、军事和交通的控制要点和防线。“襄王堡子”的腰上是几处练兵场，有“明火台”一处及“栓马场”遗迹。
爬上“堡子岭”，有两条路可以上去，分别是寺沟和正面的沟。从山下上到“堡子岭”的“襄王堡子”，要走两个小时。
海拔近千米的“襄王堡子”中，有原始遗迹的东门和北门，门残留高两米五，宽一米，用大石砌成。北门高，而且险，不易上。入北门要扶墙，以前有三十几级台阶，现仍有七八级。一次过一人，侧身可过二人。这正是寻找了两千年的“王陵故城”。
原来，商州区南三十一里的上洛县不在现的商州城，而是据此三十一里的古上洛县城：即孝义古城为基准而说的距离。（《陕西第三次文物普查丛书》商洛市卷商州文物“古城村遗址”：汉代，位于商州孝义代街村七组（原古城村）。……三面均临丹江，城址略成扇形……东西长约900米，南北宽300米，面积约27万平方米。城址西部残存夯筑墙垣，残高1.4米。遗址表面文化遗存丰富）
主城廓为4000—5000平方米的不规则椭圆形。城堡里边有几块特大的可以刻字的光滑青石，其它地方是学大寨时修的农田，已长满了树和草。城墙是用大小崖块砌成，没有一块砖。城墙厚约60-100公分。现留下的城廓最高处约4米（靠悬崖一边，人下不去）。其余的多数和地面一样高，但有一米多高的城墙根子，是农业学大寨时毁了的。在襄王堡子上，可以同时看到丹凤县、商州区、山阳县甚至更远处的洛南县的山脉、河流。这就是司马迁《全本史记》中所描述的王陵故城所在之地，被史学界争论两千年后被发现。
《史记·高祖本纪》中有一段，“襄侯王陵降清西陵。”《汉书新注卷二十八上·地理志》中，)“襄：王陵为襄侯。”且“襄侯王”是聚众数千人造反时，跟随造反的绿林好汉对王陵的称号。简称“周襄王”，易称呼而已。从此真相大白。
沟内除大量李自成在王陵之后屯兵、国家主席李先念等在商洛市老区革命活动等续用过此地外，沟内保留有全国较大的崖墓群和仅存的几十根罕见（崖墓和后人军事、土人居住所留下的）粗大柏木吊杆仍悬在数十米高空。沟中存有多处古泉和栈道。崖墓已被国家保护。
由于山沟地貌六十余处酷似人的肢体，沟内有被当地人称其为佛首，白象、脚印、佛母、莲花上、九龙、会发光的佛光洞、佛指等等静观，且沟内六十余处自然天成的山形景观群组，再现了佛经上记载的释迦牟尼佛祖诞生的过程。
并因佛教一代名僧就出生于此沟沟内，他是曾被誉为与唐玄奘齐名、被王安石称为“超过孔子”的唐朝“国师”——释无业高僧而闻名于世。沟内的“杜沟”常年被百姓佛神化而出名。所以文革后改名湘王沟。现为商洛寒川佛诞公园的襄王沟。襄王沟，地名。地处陕西省东南部，与豫、鄂两省接壤的古商州上洛城夜村镇和白杨店南山。
此沟是司马迁《全本史记》中所描述的王陵故城所在之地，被史学界争论两千年后被发现。山沟与丹江相接，沟内一条主沟和数条附沟，前后沟相距十余里，分为前寨和后城。前寨与后城连结之处有四处古寨堡。沟内的王陵故城仍保留下城门等遗迹。
地处陕西省东南部，与豫、鄂两省接壤的商州故城上洛夜村镇。以沙崖主要的群山组成。最高海拔千余米。沟内水源丰富，有断流奇观（地下河）。水为附近数村庄弃用丹江水而引流襄王沟水饮用，属秦岭流岭区域，在流岭槽前段。位于东经108’34’20"——111’1’25"、北纬33’25’40"——34’25’40"之间，西邻西安市140公里，连结商鞅封地商山、古商洛县，与释无业元建寺、将军屯、洛源驿站、古代用一行铜料建造的“商州铜佛龛”“霸王寨”五方佛山在同一区域的丹江岸边。东瞰南阳盆地，北接八百里秦川，南带江汉平原．地跨长江、黄河两大流域，属暖温带半湿润气候，年平均气温7.8--13.9'C，年平均降水量710--930毫米。
此处堪称是秦岭中国地质博物馆。这条进深30多华里的山沟，山体竟会呈现三种截然不同的地质风貌。沟口进深约6华里，两侧山包均为50—100米高的砂岩，砂岩裸露，草木稀少。但山体浑圆，山形非常奇特秀丽，以至巧夺天工，形成40多处佛诞自然景观。沟内第二段约12华里长，两侧山体忽然变成坚硬的花岗石。山形高大突兀，巨石嶙峋，山上松柏盘根错节，艰难扎根，但成片的树林已经顽强地覆盖了大部分山体，初显森林景色。第三段是沟内最深处和最高处，长度约13华里，海拔高度也陡然上升约五、六百米。奇特的是，山体虽然逐渐升高，而山体甚至山顶都被厚厚的沙土覆盖。而且，森林密布，藤草丛生。一条山沟，同时呈现出沟口沙岩的苍凉、沟中花岗岩的刚强以及沟最深处沙土石山的松软三种地质状况，仿佛大秦岭数亿年的沧桑巨变，浓缩在此展出。地貌属砂岩地，历史上无地震、火山、滑坡、泥石流等自然灾害。
沟内自然天成景观六十余处。主要有：一线天景观。内有两只宽8米、长三十余米的佛脚印两只。有古寨、古泉池、古栈道、古崖墓和古土族人的崖屋。以及军事前寨。悬棺群数百，在一线天内半崖处。有几十根吊木悬空留世存留。低窟可观。
沟内有一天然形成的巨大石窟，高四十余米，廓二十米，深，波状延伸两洞底三十米处，洞内有古泉两处，石床一处，古建筑所留固定洞穴数十。洞内顶部有光源射出，无论天阴或晴朗。但洞内昏暗不见光源，在山下200米处河道对面的山腰方圆两米处可沐洞光。被当地人称为“佛光”、“神光”、“星星洞”。该洞前河流为地下河。水在洞前方断流通过。
酷似莲花造型的一座山，莲花瓣十分突出，当地百姓也称其为“火焰山”。内有十八弯、百尺崖、等景观。泉水把莲花山包围。
是一景观酷似一产妇，有乳房和乳泉。该泉流出的泉水常年与山崖形成白色的液渍，睡佛母山的旁边，透过前方的山包，清晰可见一头白象腾空回首的一刻，十分逼真。
如佛经记载，佛母摩柯摩耶皇后一直未能如愿生育。佛陀的诞生是摩柯摩耶皇后睡梦中感受到神力，有一六角大白象进入其体内孕育而成。此白象山正好在睡佛母旁，似乎正在腾地而起，扭身进入佛母前的那一刻。此景象正与佛经记载不谋而合。
旁边就是一说之争尚未有结论，笔者沿《正义史记》所描述地址方向做了近5年的调查探索，发现商州丹江南岸山谷里边的确有座隐藏了两千余年的古城堡。被《史记》记载
沟内王陵故城说的是王陵，西汉名将、丞相，和郭子仪一样是中华民族推崇的为臣榜样。王陵之母，与岳飞之母相同，都是国人教子的典范。王陵和王陵之母之所以出名，与《史记》、《正义史记》记载的西汉时商州区有座古城有关。
《史记》记载：“王陵，沛人也。始为县豪，高祖微时兄事陵。”刘邦尚未发迹前，曾一度落难，是王陵的母亲（一说姓曹名梦云）收留了刘邦一家，并要王陵像对待亲弟弟一样对待他。后来刘邦起事，兵入咸阳市，王陵在商州上洛县阳南三十一里聚兵，从襄带来的以及在商州招募的义军近万人筑城不前，此城就是史书记载的“王陵故城”。因为王陵脾气耿直倔强，并不看好刘邦，却倾向于更有英雄相的项羽。王陵随刘邦起事造反，一路杀入武关，刘邦从进关中入咸阳，王陵虽和刘邦是发小，却动摇不定，不随刘邦去关中。母亲教他随刘邦不可二心，后拿项羽剑自尽后惹怒项羽被煮，王陵因此走出商州区的“王陵故城”助刘邦打天下。
王陵故城现留有南北城门、城墙廓和岩上所建三米余高的墙体。马槽、储物洞等。以及前寨和中途的四座古寨遗址。
李自成在此地留下“高夫人绣花岭”拴马槐、点兵台遗址。
李先念率部队利用此地对敌斗争。
沟内是释无业诞生的地方。
五百罗汉第陆拾壹尊无业，唐朝著名法师。俗姓杜，上洛（陕 西商洛）人，少小出家聪慧过人，十三岁就能畅读《华严》、《法华》诸经，并能为众讲经，世称神童。无业成年后，誉满海内，然而尊者视名如垢染，畏而远之唯求佛道精进。他长途远涉，去江南拜访当时的名僧玄素，尽学其教法，然后游访长安。长安众僧敬仰其名，想推举他为"西街大德"（僧官），无业听说此事后，当即离开长安，北游上党。驻长治市节度使李抱真依佛教礼仪接待他，请教佛法的要旨，心生敬意，想请他主持当地的教务。无业又离开上党，居于汾州开元寺。李纯曾两次召他进京，他都予以谢绝，长庆元年（821年），李恒备礼致聘，使者再三催促，无业见无法推辞，决定离开世间，升往净土，便笑着对使者说："行即行矣！"当天夜晚，端坐而化。穆宗得知无业示寂，不胜哀惜，封为国师，谥号"大达禅师"。
史书记载：释无业曾被两位皇帝三道诏书聘为国师。号称南有盐官北有无业。更被王安石誉为超越孔子之人。无业禅师就出生在今寒川佛诞公园内，园内仍完整保留其当年学法的旧址。
沟内的白萝卜非常出名，另外圣果“八月瓜”、棠梨子、杏、桑食是特产。野猪较多。成群的锦鸡属是这里的一大特色。矿藏有金、铁、等矿。房屋建筑多数仍为砖瓦土木结构。
王陵故城的发现和保护、李自成遗迹和老区革命斗争过的地方，且 沟内六十余处自然天成的山形景观群组和崖墓和土著人居住留下的数十窟屋，再现了上洛商州古文化和佛经上记载的释加牟尼佛祖诞生的过程。并因沟内曾诞生了一位与唐玄奘齐名、被王安石誉为“超过孔子”的唐朝国师——释无业高僧而闻名于世。
寒川佛诞公园在襄王沟的基础上建立，使商洛市城东20公里外覆盖范围约50平方公里内的经济可以带动发展。是现全国和世界仅有的佛诞文化自然景观公园。沟内所建 寒川佛诞公园项目规划2010年由商州区旅游局、发展计划局批准建立。地处商洛市发展规划重点的“商丹一体化工程”线中段位置，也是中外游客观光商南金丝峡和丹江漂流的必经之路。2010年商洛市政协、商洛市人大均作为正式提案，并交由市发改委、市旅游局落实开发。它是商州区政府列为“十一五”重点启动工程之一。
《史记》王陵故城的存在和王陵入关却未参加刘邦的队伍等研究，和王陵在上洛对汉朝刘邦取得胜利有重要的意义。以及作为古上洛中心，此地作为南北水路要塞，也是武关后，蓝关前的最大军事屏障之地。
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