猜灯谜 :中国传统民俗活动

更新时间:2023-08-15 18:52

猜灯谜又称打灯谜,是中原地区独有的富有民族风格的一种汉族民俗文娱活动形式。每逢农历正月十五,汉族民间都要挂起彩调剧,燃放焰火。

到了南宋时,首都临安区每逢元宵节时,好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为猜灯谜能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎,而后逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

历史起源

元宵节,中国民间有“观灯猜谜”的习俗。打灯谜,在我国有着悠久的历史。据记载,打灯谜自南宋起开始流行,至今不衰。 “打灯谜”又叫“猜灯谜”,出现在宋朝。南宋时,首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩调剧上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

天津市民俗专家赵之珩介绍称,灯谜是我国独有的富于民族风格的一种文学形式,生动活泼。灯谜的基础是谜语,而谜语的发展是有一个过程的。

早在春秋战国时谜语就已经出现了,当时一些“政客”为了宣传自己的主张,说动各国君主,往往在发言中采用传统民间故事传说的隐喻方法,巧妙影射。当时把这种方法叫“隐语”或“瘦词”。

到汉代时,逐步演变成为破译文字形义为主的谜语。这时的谜语还是比较粗糙的,有民间老百姓创作的,也有文人创作的。

三国时,谜语书面创作形式已十分盛行。宋代谜语与元宵节赏灯相结合,丰富了灯节的娱乐活动,这时才是灯谜。此后,谜语有了更多的趣味性,因为在宋代,游乐场所“瓦舍”兴起,给灯谜的发展创造了物质条件,这就促进了灯谜的发展。于是,当时不少的文学家都成为制谜高手。

明清两代是灯谜发展的极盛时期,文学家还把猜谜活动写入小说中,《红楼梦》里就描绘了许多贾府猜谜的生动场面。

民俗特色

作为一种古老的传统民俗,南宋时,首都临安区每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩调剧上供人猜。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载:"以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。"元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通,任人猜度,所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节,各个地方都打出灯谜,希望能喜气洋洋的,平平安安的。

历史典故

相传很久以前,有个财主,人称笑面虎。他见了衣着体面的人,就拼命巴结;见了粗衣烂衫的穷人,就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年,曾因衣服穿得破烂,一次去借粮时,被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜,扎了一顶大花灯,来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看,只见上面写着:

头尖身细白如银。

称称没有半毫分;

眼睛长到屁股上,

光认衣裳不认人。

笑面虎看罢,气得面红耳赤,暴跳如雷,嚷道:"好小子,胆敢来骂老爷。"便命家丁去抢花灯,王少忙挑起花灯,笑嘻嘻地说:"哎,老爷莫犯猜疑,我这四句诗是个谜,谜底就是'针',你想想是不是。这'针'怎么是对你的呢?莫非是'针'对你说的,不然你又怎么知道说的是你呢?"笑面虎一想,可不是,只好气得干瞪眼,灰溜溜走了,周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后,越传越远。第二年元宵节,人们纷纷仿效,将谜语写在花灯上,供人猜射取乐。所以就叫"灯谜"。以后相沿成习,猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容,《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人智猜灯谜的情景。灯谜活动,一直传至今天。春灯谜语,虽属艺文小道,然上自天文,下至地理,经史辞赋,现代知识,包罗无遗,非有一定文化素养,不易猜射;而其奥妙诙奇,足以抒怀遣兴,锻炼思维,启发性灵,是一种益智的娱乐活动。

灯谜结构

灯谜的结构是由三个基本要素组成的,即“谜面”、“谜目”和“谜底”。这三个部分缺一不可。“谜面”是告诉猜谜者的条件,也是猜谜者思考的依据;它好比几何学中的“假设”。而“谜目”是限定所猜的是哪类“事务”,是答案所属的范围,它就好比几何学中的“求证”。“谜底”就是答案了。它就象几何学中证明的结果。举个例子说吧“书山有路勤为径”(猜学科的名称)答案是“应用力学”。其中“书山有路勤为径”就是谜面;“学科名”就是谜目;“应用力学”就是谜底。再比如“花褪残红青杏小“(猜一个科技术语)答案是“最新成果”。其中“花褪残红青杏小”是谜面“科技术语”是限定的谜目,而“最新成果”则是此谜的“谜底”了。

灯谜种类

谜语题材广泛,谜底涉及自然界和社会生活中的各种事物和现象,一般分为物谜、事谜和字谜三种。

1.物谜:以一件或几件物品为谜底的谜语。例如,谜面:麻布衣裳白夹里,大红衬衫裹身体,白白胖胖一身油,建设国家出力气。谜目:打一植物。谜底:花生。谜面:有个矮将军,身上挂满刀,刀鞘外长毛,里面藏宝宝。谜目:打一植物。谜底:大豆。

2.事谜:以处于某种动态中的事情(如动作、活动、事件、现象等)作谜底的谜语。例如,谜面:四四方方一块盘,里藏军马外藏族;没有听到枪炮响,口口声声要吃人。迷目:猜一件事。谜底:下象棋。谜面:十个人牵布袋,五个人钻进来。迷目:猜一件事。谜底:穿袜子。

3.字谜:以文字为谜底的谜语。这类谜语种类繁多,变化无穷。主要根据方块汉字笔画繁复、偏旁相对独立,结构多变的特点扣合而成。例如,他有你没有,地有天没有(打一字)——也。遇水则清、遇火则明(打一字)——登。

灯谜规则

第一,单纯的词汇解释或知识问答,不能算是灯谜,就算是谜语,也只能被看作低级的作品,例如:人人知道“桂林市山水甲天下”,若以“山水甲天下”猜中国地名“桂林”,这纯属一种文字解释,毫无谜味。如果以“山水”合成“汕”字“甲天下”会意为“头”字,而猜作“汕头市”,底、面两个原本毫不相干的文句,却能互相搭配,岂不趣味盎然。

第二,谜面上的字,绝对不能在谜底出现,除非有标明露春格,否则,底、面不能相犯,例如以“普天同庆”猜店招“大家乐”很多人猜“全庆”。因为谜底已犯着一个“庆”字,这个答案就肯定不能成立了。

第三,有些灯谜,巧妙地借用了偏旁表义的造字规律,例如:尧加火,才好煮熟饭。

第四,有些是一半描写字形,一半是影射字义,例如:臭,因为自大一点,惹得人人讨厌。

灯谜术语

狭义的谜指谜语,广义的谜除了指谜语外,还指类似谜语的一些语言类益智游戏,甚至也指所有尚未明白或难以理解的事物,如“宇宙之谜”、“生命之谜”等等。

谜语

狭义的谜语指民间谜语,包括儿童谜语。民间谜语除少量文字外多为事物谜。广义的“谜语”除指民间谜语外,还包括文义谜,又称灯谜,灯谜的谜才几乎无所不包。

灯谜

宋代以来将谜语挂在灯上供人猜射,由此得名。谜语分化为民间事物谜和文义谜后,“灯谜”的含义也有所变化。在当代,广义的灯谜指挂在灯上供人猜射的谜语,狭义的灯谜专指文义谜,不论是否挂在灯上。通常所说的灯谜是狭义的,即文义谜。

谜面

谜语的题目,也称谜题、题面、面文、面句,简称面,是一条谜语最重要的内容之一。

谜目

谜底的范围。谜目对谜底的范围一方面起限制作用,一方面起提示作用。迷目有一定的伸展性,依具体情况而定。如谜底为李清照,迷目可标“宋代著名女词人”、“宋代著名词人”、“宋代女词人”、“宋人”、“古人”、“古文人”等。

谜底

谜语的答案,也称底句、底文、简称底,是猜射的最终目标,受到谜面意思和迷目范围的双重约束。

谜格

灯谜的格式。它的作用是提示谜底必须作出某种改变。不同的改变形式有相应的谜格及相应的格名。最常用的谜格有秋千格、卷帘格、徐妃格、求凰格、白头格、梨花格、蝇头格、遥对格、解铃格、摩顶格、骊珠格、上楼格、下楼格、红豆格、梨花格等。

谜面加注

当谜底要进行某些变化,谜面本身难以交代,又不属于谜格的变化范围时,可用谜面加注法,简称加注法。在谜面旁边另用括号加上一句话,这句话不能明说谜底的变化,表面是对谜面的评语,话中暗示谜底要作某些变化。如谜面“柑橘中游”,加注“要用‘心’猜”,谜底为成语“不相上下”,猜时加个“心”,实际要以“不想上下”的思路来扣合。

谜体

灯谜的载体、与灯谜的创作技法有关。常见的谜体游会意体、象形体、离合体、增损体、问答体、谐声体等。

谜法

灯谜猜射的方法,由汉字“六书”原理演变而来。按字义、字形、字音变化分成许多具体门类,时文义谜成谜的基础。

谜眼

文义谜运用别解手法时,起关键作用的字眼。在底称底眼,在面称面眼。

谜味

谜语在扣合中人们所感受到的兴味乐趣。谜味时评判一则谜语成功与否的标准之一。

底材

可做谜底的字、句、语、词。从理论上说,凡事皆可成谜,但实际上不同谜底创作难度差异很大,所以通常会有针对性地进行地材选择。

佳底

特别适合创作谜语的底材。通常这些底材中含别解成分较多,别解趣味较浓。

佳面

就同一地材而言,可从不同角度构思不同的谜面,其中最佳的称为佳面。

别解

别解多用在谜底中,也有用在谜面上的,还有底面都用的。

别义

与本义相对,指组成语句的字、词经过别解后,使整个语句的意思也发生变化。

底面双别解

谜面和谜底都采用了别解的手法。底面双别解的谜,底面往往可以互相扣合。

与虎谋皮

本是成语,意为向老虎要黄红眼鹦鹉,比喻不可能办到的事。此处“虎”别解为灯谜,“皮”别解为谜面,整句就是“给谜底出谜面”。大型谜会多有此项比赛,主办人拟出谜底,参赛者在规定时间内创作出谜面。撞车指不同的谜作者不约而同的创作出雷同的谜作。

隐语和辞

古代没有谜这个字,隐语和廋辞是谜语的雏形。古书上有“廋隐也”,又有“隐,廋语也”。廋与隐互训,是一个意思。

射履

古代类似猜谜的游戏。用容器将物品盖住让人猜,猜中后要用隐语回答。

复合底

谜底由两个或两个以上的词语组成,以整体意思对应谜面,一气呵成,顺畅自然,又称集锦谜底。

成名为面

用前人现成的诗、词、文句为谜面,通常是人们熟悉的句子,可以按字面的意思扣底,也可以按句子原意扣抵。

自撰谜面

广义的自撰谜面指非成句的谜面,狭义的自撰谜面指的是以自拟的五言或七言诗句为面。通常指的是狭义的那种。

双谜

可用成句,也可自撰。因起源于福建省福州市,故也称福州双谜。双谜的谜面和谜底各有两句,有如对联,要求工对仗,成对配合,分别扣合。

方法

制作方法

灯谜的猜射法和制作法,基本上是同一种法则,只不过作者是有了谜底,然后根据一种谜体或谜格去求出谜面;而猜者则是参考多种谜法,循规律去思索,寻找谜底。

灯谜的谜体有多种多样,基本上可归纳成以下几种法门:

一、正扣法

正扣法也称正面会意法或正猜,此法是根据谜面所表达的正面含义,不抄曲径,直接去领会、推理,从而联想出谜底。例如以“猜谜的益处”猜影星“利智”,这道谜语 就是进行正面分析,理解为“猜谜有利于启迪智慧”而扣合谜面。以“择日乔迁”猜成语“改天换地”就是直接会意为改天换地址。

二、反扣法

猜谜倘正扣法行不通,便要变通扣法,不可在单一种扣法中钻牛角尖,否则你将永远找不到谜底。反扣法也称反面会意法,此法与正扣法恰恰相反,是根据谜面的暗示,从反面去推理,寻求谜底。例如以“暗语”猜白话文“不明白”以“必须制作优良产品”猜成语“不可造次”(解作不可制造次等货)底和面虽说法相反,但原义却是同一样的。

三、侧扣法

此法不是从正面会意,也非由反面猜射,而是由侧面衬托或由中间突出。例如用“早晚食斋”猜食物“午餐肉”,意思是早上和晚上才食斋,从而衬托出午餐是食肉了。以“进退皆忧”猜成语“乐在其中”就是解作进亦忧,退亦忧,便夹击出“乐”在中间了。

四、多音法

是利用汉字一字多音,多义的特点,改变本意,另作解释。使谜语妙趣横生,这种手法一向被推为正宗灯谜。例如拙作以“成人电影”猜成语“大有可观”,大有可观原 本解作内容丰富或很有希望,但这里则别解作“大人才有机会观看”,这是属于谜底别解。

还有采用谜面别解者,例如以“不老实”猜植物“落花生”,谜面的“实”字不作“诚实”解,而别解为“果实”再以“长生”扣“不老”构成谜底“长生果”。

五、增字法

是给谜底或谜面增加某些字或字的偏旁、部首,组成另一个字或词。例如“更”猜成语“与人方便”意思就是“更”字增加“人”旁方成为“便”字,以“青”字猜常用 语二,谜底是“不放心”“难为情”,意思就是“青”字要放一个“心”字才成为“情”字,这则谜语的妙处是用反语来解答。

六、损字法

是把谜面的字去掉某些笔画而得出谜底。例如古谜“春雨连绵妻独宿”,猜“一”字意思是“春”天下雨就看不见“日”,妻独宿即“夫”不在“春”字去掉,“日、夫”二字成“一”字,以“个个不落后”猜简体字“丛”字,谜面前三个字别解都落掉后面一部分,成“人、人、一”三个字,合成“丛”字。

七、增损法

是同一谜语中,它结合了前面所述的“增字”和“损字”二个法门。例如“身残心不残”猜“息”字,以“身残”扣“自”字以心不残扣“心”字先损后增,扣合谜底“息”字。以“菜田锄草浇水”猜“潘”字,意思是先将“菜”字去掉草头,合“田”成“番”字,再浇“水”便成“潘”字,增损并用,趣味无穷。

八、组合法

是将谜面的字或有关笔画直接组合起来。例如“八九不离十”猜“杂”字,意思就是把“八、九、十”三个字不分离地加起来成“杂”字。以“心大一点”猜“态”字,即是把“心、大”凑合起来。

九、分离法

与上法相反,把谜面的字划,折开分成若干部分,即成谜底。例如以“杂”字反过来猜常用语“八九不离十”也是一条好谜。以“莘”字猜成语“三十而立”也即是把“莘”字折开来扣合谜底。

十、离合法

此法是综合上述组合及分离二个法门即将谜面的文字进行拆离然后组合之。此法与增损法近似,例如:“梧桐半死清霜后”猜“霖”字,意为“梧桐”各取一半得两个“木”字合成“林”,“清霜后”将“霜”字清除后半截剩“雨”字两者再结合成“霖”字。以“春末夏初”猜“旦”字,也是以“春末”扣“日”字,夏的初始扣“一”字,然后组合成“旦”字。

十一、参差法

是将谜面的字调整结构、重新搭配,组合成另外的字。例如“情景交融”猜“惊、晴”二字,是将“情”和“景”的部位互相交换一半而达成谜底。

十二、移位法

通过移动某个字的部位而达到底面相扣。例如“晖”猜成语“晕头转向”就是“晖”的形成是由于“晕”的头部转了方向而达致。以“旭日悬空”猜“”字很清楚地是 将“旭”字的“日”字移动到上头去了。

十三、抵消法

是根据谜语的含义自行消掉某些字,使余下的字能促成底面相扣合。例如“废品不废”猜剧目“三岔口”,谜面“废”与“不废”相抵消,仅存一个“品”字,再将“品”字分离而扣合“三岔口”。这是一条属于谜面相消的谜语。

现介绍一则谜底相抵消的古谜供大家欣赏,古人曾以“晋人有冯妇者”用「对格」来猜论语二句,谜底是“沈诸梁孔子仲由,子路不对。”其妙处是谜面求对,只能 对到“叶公问孔子于”而已,多出“子路”二字,照理是不能成对的,幸而第二句“子路不对”相消了第一句“子路”二字,而扣合谜面,真是佳偶天成,绝妙好谜。

十四、包含法

就是把谜面的文字找出共同包含的笔画或部首作为谜底。例如:“提倡晚婚,个个有份”猜“日”字是指谜面第一句“提倡晚婚”四字,个个都有“日”字的份。例如俗 谜:“地没有天有,妻没有夫有,我没有你有,马没有犬有,”每一句都包含了一个共同的字,那就是谜底“人”字。

十五、漏字法

是选用有规律的词组、成语或常用语,故意地漏去一、二个字,谜底即以漏掉的字配合适当的否定词组成。例如以五金中的“金、银、铜、铁”猜中国地名“无锡”。以七色中的“赤、橙、绿、蓝、紫”猜成语“青黄不接”。更有人以“二三四五六七八九”猜“缺衣(一)少食(十)”都是属于这类漏字法。

十六、运典法

是运用人们熟知的典故,猜时,首先要明白典故的内容或来源,然后进行会意,才能轻易找到谜底。例如以“鹬蚌相争”猜保险名词“受益人”,原典鹬蚌相争,渔翁得 利,渔翁是人,所以猜“受益人”。再以“苗助长”猜成语“不能自拔”也是运用了成语典故。入谜最多的还是运用历史典故,例如“斩蔡阳”猜水浒人名二,谜底是“关胜张清”,这是运用三国演义古城会的典故,说关羽斩了蔡阳,使张飞清醒,兄弟释 疑,和好如初。

十七、问答法

是谜面提出问题,谜底则进行解答,但必须是曲解,才算是灯谜。例如以“如何是 好?”猜体育名词“女子组”,此谜先将谜面解读成如何是“好”?谜底则回答必须是 由“女”和“子”二字组成。以“吧?”猜千家诗一句,谜底是“借问酒家何处有”,原来,谜面的“吧”字要解作「BAR」的中文译名,而猜“酒家”,那个问号,正是「借 问何处有」,扣合得相当有趣。

十八、叠字法

谜面由叠字组成,结合计算法扣切谜底,例如以“泳泳泳泳泳泳”猜古人“陆游”。谜面六(大写陆)个“泳”字,“泳”即“游”也。以“林木森森”猜“杂”字,以“人众从众”猜“仇”字都是属于叠字法。

十九、排除法

就是排除易猜到的谜底,而明确指出应猜别的谜底。例如:“一木口中栽,非困也非呆”,猜一字,谜底应排除“困”和“呆”,而只好猜作“束”字了。以“木字多一 撇,不作禾字猜”而猜“移”字。

二十、象形法

利用中文是象形文字,取其笔画,结构或部份或全部来比拟成某种物形。如“人”象形为“飞雁”,“虫”象形为“孤帆”,“、”象形为星星、药丸、瓜子、泪珠等等。例如:“双雁齐飞”猜“从”字,“三星伴月”猜“心” 。

灯谜猜法

谜底别解

亦称别解在谜底,是传统正宗的制谜法门,至今仍是人们最为常用的别解手法。它的主要特点是谜面文义取本义解,但谜底文字却取歧义解。例如:“伤口愈合”(打经济名词一),谜底是“创收”。“创收”的本义是指“创造财富,增加收入”。但如今将谜底的“创”别解作“创伤”,“收”别解作“收缩”。“伤口愈合”也就是创伤合拢长好了。

谜面别解

是灯谜别解手法之一,指谜底文义取本义解,而谜面文义却取歧义解。例如:“猎户斗豺狼”(打国产影片一),谜底是“星星星”。谜面似乎是讲猎人打猎的情形,但这只不过是作者在谜面故布疑阵罢了。本谜其实是运用谜面别解手法,在谜面上罗列了三个星座名称:“猎户”和“豺狼”是现代天文学的星座名,而“斗”则是我国古代二十八宿之一。因而猜射时应先对谜面进行别解,再运用归纳法得出谜底“星星星”。又如“单晓天”(打五字白话文),谜底是“人生地不熟”。谜面本是我国当代书法家名,今别解成“单单(仅只)晓得天”。由于古时把“天地人”称为“三才”,既然命命是晓得天,可推知对地和人都是陌生的、不熟悉的了。故可将谜底顿读成“人生,地不熟”来扣合谜面。

与虎谋皮

灯谜界将灯谜命题创作称之为“与虎谋皮”,即按照选定的谜底和谜目,配制谜面。因为灯诵又称“灯虎”、“文虎”,筒称“虎”,谜面自然就是“黄红眼鹦鹉”了。

拟面征底

同以底征面的“与虎谋皮”相反,以面征底就是只列出谜面,要求应征者自己选定谜石和谜底。所列出的谜面一般是诗词名句或某些专门名词术语,以及有一定意思的词语。要求所选的谜目要恰如其分,范围大小与谜底相符;所选的谜底要求必须与原面扣合贴切,无斧凿痕迹或牵强附会之弊病。

拆底就面

以别解手法将谜底分别拆开,一一与谜面对应相扣。猜此类谜难度比“拆面就底”大得多。因为运法于谜面时,字句显豁,较易推测;但运法于谜底则往往需多方联想,反复探索才能中鹄。如:“炅”(打欧阳修词一句),谜底是“人约黄昏后”。这里将谜底别解作:如果把“炅”字的“人”约开:(省略),剩下“日”和“八”则分别是“黄”字和“昏”字的最后部位。又如:“大禹”(打四字常言),谜底是“实属空前”。大禹本是传说中的治水英雄,今将谜底别解为:如果把“实”和“属”两字空了前头部分,则剩下“大禹”二字。

谜面更新

指同样的谜目和谜底,用不同的别解方式去谋求不同的谜面,以达到不同的谜意效果。要注意不能依样画葫芦,机械地照按原来谜面的意思去更新谜面,而是应以各种灵活多变不落俗套的别解手法来求得意境上令人耳目一新。

格助谜活

这是指在灯谜制作过程中,制谜者通过设“格”,便一前本来不能入谜的题材成为谜材,从而起到起死回生的作用。对制谜者来说,设“格”能够把某些难以制谜的词句进行适当的调整变换,以便构思更恰当的谜面,这就大大扩充了谜材的范围,给制谜者更广阔的思路及更多样的手段来增强谜趣和变化。对猜谜者来说,只要熟悉谜格规则,猜射非但不会增加难度,反而能够知格通变,容易在既定的范围内胸有成竹地探索出谜底来。

谜面加注

指在谜面文字后再加上一句附加语,暗示谜面或谜底需要增加某个字,某个偏旁部首或剔除某个字,某个偏旁部首才能扣合。这些附加语除了表示自谦或自诩之外,也有其他鼓励性或逗趣性的词语等。表面看来,这些附加语似乎是附带一提,无关痛痒,实际上是作者故布疑阵,巧设机关。因此,猜者除了推敲谜面外,还须将这些附加语作为重要因素考虑进去,这样才能不鹄。例如“二”(打聊目二),谜面注有“此谜出丑”,谜底是“王十、牛飞”。这里“此谜出丑”,貌似谦虚,实际上是暗示谜底中要出现“丑”,亦即“牛”字。这是按地支配生肖,丑与牛相配,以“王十飞”来扣合谜面。又如“不废长河万古流”(打我国围棋手一),谜面注有“此谜猜中得现金”。谜底是“江铸久”。谜面“不废长河万古流”扣合“江寿久”。要使“寿”变成“铸”,须在寿字旁出“现”一个“金”。这就是“此谜猜中得现金”的庐山真面目。又如“旭日临窗,易然命笔”(打法律名词一),谜面注有“谜底无人可猜中”。谜底是“但书”。谜面加注语似乎是作者自微之词,其实是暗示谜底撇开“人”字偏旁不猜,将“但书”作“旦书”来猜即可与谜面扣合。

有典化无典

指谜面似乎是借用典故,实际上却布下谜阵,瞒天过海,用其文而避其义,通过对谜面进行别解,从而把谜底推出。如:“细君”打三字口语“小皇帝”。“细君”的典故是:刘彻赐肉给群臣,东方朔抢先拔剑割了一块肉,想带回家。武帝问他为什么,他说带回去给“细君”。细君是东方朔妻子的名字,后人遂以“细君”泛指妻子。今撇开原典,将“细君”别解成“小君主”,以“细”扣“小”,“君”扣“皇帝”,遂得出谜底“小皇帝”,又如“莫须有”(打四字口语),谜底:“不要胡来”。谜面的典故是:南宋奸臣秦桧为了投降金朝,就诬陷奋力抗金的爱国将领岳飞,并把他逮下狱。大将韩世忠问秦桧:岳飞犯了什么罪?秦桧相:岳飞的罪“莫须有”。意思是“也许有”。韩说:“‘莫须有’三字何以服天下!”后遂以指捏造诬陷的罪名。此谜不按原典正面会意扣合,却将“莫须有”别解为“不要有须(胡子)”来扣合谜底“不要胡来”。从而达到有典化无典的作用。

场合和对象暗扣

在1986年漓江风光,一边举行竞猜活动。当时有位谜友即席挥毫挂出一谜:“此时此地”(打国画家一),谜底是“李慕白”。面句出自唐李白《与韩荆州书》:“白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用封万户侯,但愿一识韩荆州’。何令人之景慕,一至于此”。谜底的“李”暗指李白,韩朝宗韩朝宗,曾任荆州大都督府长史,当时以善于识拨后进,在士流中享有盛名。根据制谜者姓名暗扣的谜—如“众人皆醉唯我独醒”(打现代作家一),谜条上注明制谜者为朱某。这条谜的谜底是“朱自清”。“自清”与谜面题意扣合,“朱”暗扣制谜者本人,谜底别解为“唯有我朱某一个清醒”。

一谜多底

同一个谜面和谜目,却有多个不同的谜底的现象叫做一谜多底。例如“兴会无前”(打字一)这条谜,如果采用减损法来猜射,谜底是“公”字。这是将谜面别解成“兴会”二字没有(无)前面部分,剩下“八”和“台”合成“公”字。但如果采用方位法来猜射,谜底却是“”字。这是将谜面别解成如果把“兴会无”三字的前面部分(即、八、一)组合起来,便拼成一个“佥”字。又如这样一条谜:“人丁”(打成语二)如果采用减损法来猜射,谜底是“大打出手,一笔勾销”。解作“打”字出了手得“丁”,“大”字勾销了“一”得“人”合起来便是谜面“人丁”。但如采用增补法来猜射,谜底却是“如出一口,大有可为”。解作:在谜面“人丁”上如出现“一口”二字,“一”与“人”合成“大”,“口”与“丁”成为“可”,即“人丁”变成了“大可”,从而与谜底相扣。由于灯谜猜制手法多种多样,也由于谜底范围相当广阔,出现一谜多底的现象是不足为奇的。关键在于要对这个问题正确对待。一方面在制谜时要反复推敲。多方审查,尽可能避免一谜多底;另一方面,如果别人猜的底同样扣合贴切,言之成理,那么也应该算猜对,因为这样才符合猜谜的客观情况,使人口服心服。

旧谜新猜

这里的“旧谜新猜”是指借民间谜语为面,去猜射灯猜之底的一种新别致的灯谜猜射方法。它是民间谜语与谜横向联系的产物,是将民间谜语与灯谜两种不同的猜射方法有机地结合而形成的综合体。旧谜新猜与灯谜重门格有点类似,它是先根格民间谜语的谜面揭出原来的谜底,再以这个谜底作为中介谜意,运用灯谧别解手法去猜射符合谜目要求的谜底。例如:“一粒谷,撒满屋”(打摄影名词一),这则民间谜语原底是打一物“电灯”。如今可根据一盏电灯将整间屋子照亮之意境,进一步揭出谜底“室内光”,别解为“室内充满了电灯光”,从而与谜面意境相互关映。又如:“千条线,万条线,掉到河重就不见”(打我国市名一),这则旧谜原底是打一自然现象“下雨”。如今可以从“雨水”这个中介谜意进一步运用别解手法进行思索,便不难将灯谜之底“天水市”揭出,谜底别解成“天上落下来的水”从而与谜面意境相吻合。再如:“一间屋窄窄,内有五个客”(打三字白话文),这则旧谜原底是打一人类动作“穿鞋子”。如今却从谜面“五只脚趾穿入一只窄窄的鞋子里面”这样一种意境,运用别解手法,揭出谜底“穿小鞋”。还有这样一则旧谜:“棋盘大大,棋子多多,能看不能模”(打国际名词一),原来的谜底是打自然界事物“星星”。如今从“天空好比棋盘,星星好比棋子”这一意境,运用别解手法进行联想,便可顺藤摸瓜似地将谜底“最高当局”揭出,谜底别解为“高高的天空当如棋局”。应当指出,上述这种“旧谜新猜”与过去那类“旧谜新猜”是有本质区别的。以往所谓“旧谜新猜”,所使用的都是同一类民间谜语手法,即主要根据有关事物的特征、性质、用途等去会意出谜底,只不过是换另一个角度去猜射;另一个谜底罢了。但它们同样属于民间谜语范畴。本书介绍之“旧谜新猜”,虽然也借用民间谜语作谜面,但却是运用了灯谜别解手法,从文义别解之角度去进行更深一层猜射;此外,它还严格规定谜底与谜面不能出现雷同的字眼,否则便是“犯面”,不能成立。所以它应当属于灯谜范畴。上述这种“旧谜新猜”形式是近年来首先由广西南宁市灯谜爱好者创造出来的。谜面借用的是妇孺皆知的民间谜语,猜射却使用灯谜别解手法。

字字双谜

《字字双》原是曲词牌,古今许多谜人用它做谜面或谜底,从而形成一种灯谜表现形式。如果用“字字双”做谜面,谜底要求每字笔画每字笔画组成皆成双数。如:字字双(打国名一),谜底是“多哥”。又如:字字双(打已故作字一),谜底是“老舍”即老舍。“多哥”包含有两个“夕”和两个“可”,“舒舍予”由两个“舍”和两个“予”组成。如果用“字字双”谜做底,则要求谜面成文并能拆成双数的字。如:女子也好驰马(打词牌一),谜底是“字字双”。谜面有两个“女”字,两个“子”字,两个“也”字,两个“马”字,皆成双数。又如:寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨悲悲切切(打词牌一),谜底是“字字双”。谜面为宋代著名女诗人李清照词,全句皆由双字组成。

相关典故

汉文帝时为纪念“平吕”

元宵节刘恒时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦去世后,吕雉之子刘盈登基,为汉惠帝。惠帝生性很懦弱,优柔寡断,大权渐渐地落在吕后手中。汉惠帝病死后,吕后独揽朝政。把刘姓天下变成吕氏天下,朝中老臣及刘氏宗室,深感愤慨,但都惧怕吕后的残暴,因而敢怒不敢言。

直到吕后病死后,诸吕惶惶不安,担心遭到伤害和排挤。因此,在上将军吕禄的家中秘密集合,共商谋反之事,以便彻底地夺取刘氏江山。

此事传到刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保住刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕。随后同开国老臣周勃陈平一起,设计铲除了吕禄,终于彻底平定“诸吕之乱”。

在平乱之后,众位大臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒,登基为汉文帝。文帝深深感到太平盛世来之不易,便把平息叛乱的正月十五日,定为与民同乐的节日,京城里家家户户张灯结彩,以示庆贺。从此,正月十五便成为一个普天同庆的民间节日——“元宵节节”。

东方朔与元宵姑娘

这一则传说是与吃元宵的习俗有关:相传刘彻有一个宠臣叫东方朔,他善良又很风趣。有一年冬天,连下了几天大雪,东方朔到御花园给武帝折梅花。一进园门,就发现一个宫女正泪流满面准备投井。东方朔急忙上前搭救,并问明她为何要自杀的原由。得知这个宫女名叫元宵,家里还有双亲和一个妹妹。在她进宫以后,就再也无缘与家人见面。每当到了冬去春来的时节,都比平常更加思念家人。觉得无法在双亲身边尽孝,还不如一死了之。东方朔听了之后深感同情,便向她保证,一定会设法给她一个与家人团聚机会。

于是在某一天,东方朔在长安街边上摆了一个占卜摊。很多人都争着向他占卜求卦。意外的是,每个人的所占签,竞都是“正月十六火焚身”的签语。随即长安里起了很大恐慌。人们纷纷祈求解灾之法。东方朔便说:“正月十三日傍晚,火神君会派一位红衣神女下凡,她就是那位奉玉皇大帝旨意烧长安的使者,我把抄录的偈语留给你们,可让当今的天子想想办法。”说完,就扔下一张红帖,扬长而去。老百姓拿着红帖,赶紧送往皇宫禀报皇上。

刘彻接过去一看,只见上面赫然写着:“长安在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜”,他顿感大惊,连忙召见了足智多谋的东方朔。东方朔假意地想了想,便说:“据说火神君最爱吃汤圆,宫女元宵经常给你做汤圆,十五日晚上可让元宵节做好汤圆,您焚香上供,传令长安家家都做汤圆,一起敬奉火神君。并传谕臣民一齐在十五晚上挂灯,满城放鞭炮、烟火,像是满城大火,这样便可瞒过玉皇大帝了。另外,通知城外百姓,十五晚上可以进城观灯,杂在人群中便可消灾解难。”刘彻听后,非常高兴,就传旨按照东方朔的办法执行。

到了正月十五日,长安城里张灯结彩,烟花绽放,游人熙熙攘攘,异常热闹。元宵的父母也带着妹妹进城来观灯。当他们看到写有“元宵”的大宫灯时,惊喜地高喊:“元宵!元宵!”,等候多时的元宵节听到喊声,急忙赶来,终于和亲人团聚了。

就这样热闹了一夜,汉武帝看到长安果然平安无事,大喜,便下令以后每年的正月十五都做汤圆供火神君,照样全城都挂灯放烟火。因为宫女元宵做的汤圆最好,人们就把这一天的汤圆叫元宵,这一天就叫元宵节。

灯谜示例

谜面:看颜色漂亮,见声音响亮 (打一字)

谜底:靓

解析:“靓”,字义为“漂亮、好看”,又可拆解为“见青”;“靓”与“亮”的读音相同。谜面三次扣合谜底。

谜面:犹如丫丫翻了身 (打一字)

谜底:从

解析:“丫丫”翻了身,形似“从”字。

谜面:害怕上当 (打一节气名)

谜底:小寒

解析:“寒”别解为“害怕”。“上当”别指“当”字的上半部分,即“小”。

谜面:暗访山东省 (打二字国家名)

谜底:秘鲁

解析:“山东”,简称为“鲁”。

谜面:女真侵宋分南北 (打一字)

谜底:案

解析:“女”字真确侵入“宋”字中间,并将“宋”字以南北两端分别排列。

谜面:怎生得黑 (打一成语)

谜底:不明不白

解析:谜底别解为“不明白为什么不白”。

谜面:落点不差 (打一字)

谜底:艮

解析:“艮”字落上一“点”,即为“良”字。“不差”提示“良”的字义。

谜面:飞燕凌空 (打二字秦朝人名

谜底:赵高

解析:谜底中的“赵”,代指“赵飞燕”。“凌空”暗示“高”的字义。

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