葛仙山(中国江西省上饶市铅山县的风景区)

葛仙山景区位于江西省上饶市铅（yán）山县，原名为“云岗山”，相传为东汉著名道士葛玄飞升之处，故更名为葛仙山，是道教名山，得名历史已有1750年。景区面积为50平方千米。

葛仙山历史悠久，人文景观丰富，有葛仙祠、慈济寺、接官亭等景点。景区内自然景观多样，有香炉峰、试炼石、道仙石等景点。景区属中亚热带湿润性季风气候，属武夷山支脉，主峰海拔1096.3米。景区植被覆盖率达80%以上，包括香樟、柳杉、乌柏、木荷等珍稀植物。

2017年8月4日，葛仙山被选入“江西省第一批特色小镇名单”。2018年，葛仙山被评为国家AAAA级旅游景区。2021年，葛仙山道教音乐入选江西省第五批非物质文化遗产名录。

命名由来

葛仙山原名云岗山，因汉末赤乌元年间（238年—251年）江左著名道士、医药学家、道教灵宝派创始人葛玄在此炼丹、飞升，故易名葛仙山，又称葛山。

自然地理

位置境域

葛仙山位于江西省上饶市铅山县中部，距铅山县城35千米，东连上饶、西接弋阳。葛仙山位于铅山县中部偏南，与杨林、港东、天柱山、紫溪四乡境内诸峰相连。该山绵延跌宕，坐南朝北。整个境区地形南高北低，并由东到西过度倾斜。山水汇集北流，人称葛水。

气候

葛仙山属中亚热带温湿东南季风区，同时受亚洲大陆和太平洋、印度洋季风交叉影响，气候温和，雨量充沛。由于海拔较高，所以夏短冬长，春迟秋早。全年平均气温为13.7C，1月份最冷，气温为3.3C，常形成雾淞、冰挂景观。7月份最高气温为24.4C。年均相对湿度为79%，年均降雨量在2000一2500毫米。常年主导风向北偏西，夏季多东南风。

地质

葛仙山构造以燕山期脆性断裂为主，有北西向和北东向两组，地层主要岩性以酸性花岗岩类为主，间以砂岩、泥岩、泥质灰岩、硅质页岩等，厚度为20至40米左右。

葛仙山系武夷山支脉，位于华南加里东褶皱带北域，武夷山构造带北端。山体由灰白、肉红色中细粒块状结构的花岗岩组成，中间含有石英、长石、黑云母以及少量暗红色矿物。境内岩浆活动频繁，构造作用强烈，形成多期次中酸性岩浆侵入，造就了独特的地质构造格局和花岗岩地貌景观。

地貌

葛仙山属燕山期花岗岩型地貌景观，九条山脊苍龙般地盘旋腾跃，气势磅磷，雄伟壮观，世人称其为“九龙顶”。4其内还有形状如斗柄的地貌形态，地质学上称其为“帚状构造。山体经过多年风化，表面的长石和云母石剥落，留下相对坚硬的花岗岩层，遂形成了奇峰怪石、悬崖峭壁等旅游风景。

葛仙山海拔1096.3米，山形切割深度达700余米，构成了山形地貌和新中原地区断裂构造。典型的花岗石风化剥蚀地形，造成了无数浑厚、雄奇、幽深的峰谷断层景观，如葛仙峰、北京香山公园香炉峰、紫云峰等山峰，还有西潭谷、飞升崖、龙须沟等峡谷断崖等地貌。

形成原因

葛仙山形成于约16亿8千万年前。石炭纪至早二叠世（约3.5—2.5亿年前），葛仙山境区曾是片汪洋大海，大量的钙质、硅质、泥砂等物质被海水搬运，然后堆积下来，形成数百米厚的碳酸盐岩（石灰岩）。晚二叠世（约2.4亿年前），本区处于海陆交互相环境，泥沙质将森林掩盖而形成了煤层。到了中三叠世（约2.2亿年前），发生大范围的地壳运动，本区迅速隆起，海水向东退去，造就了山间盆地环境。这一阶段是由海相环境转化为陆相环境的过程。

侏罗纪中世至白垩纪（约1.76—0.67亿年前）中国东部的太平洋板块向东挤压，并斜插入地幔中，深部岩浆受压力作用强烈上侵，在构造薄弱位置，岩浆喷溢而出形成火山石，在葛仙山附近，岩浆上隆但未能突破复盖岩层，在封闭状态下缓慢冷却结晶而形成花岗石。此时，地壳中的应力使已结晶的花岗岩发生破裂，形成北东向和北西向断裂构造。这一阶段形成的花岗岩便是葛仙山的主体岩石。此时期葛仙山区域有三次岩浆活动，分别形成了三种不同的花岗岩。其中葛仙山主峰为中粒斑状黑云母花岗岩，玉虚观附近为细料斑状黑云母二长花岗岩，接官亭附近为微粒含斑黑云母二长花岗岩。

第四纪时期（距今0.2亿年），葛仙山长期遭受风化、剥蚀作用，大量的砂石、泥土被搬离，埋藏在地底下的花岗岩被逐渐地剥露出来。从而造就了葛仙峰、香炉峰现在的外貌。花岗石的节理往往是风化侵蚀的重点。空气、雨水、冰脉顺着节理进行风化，将整块巨石制裂成相对孤立的块石，便形成了“试剑石”一类的奇特景观。

水文

葛仙山南高北低，山麓有溪，古称“葛水”。葛水发源于香炉峰纵贯西北，与紫溪水汇合后透迤北流，集注于桐木江。在葛仙山龙须谷（沟）还发现有隔水、储水构造和地下水资源。经勘探表明，葛仙山山麓存在日流量达50000千克的优质地下水资源。地下水中含有钾、钠、钙、镁等元素，偏硅酸含量为每升25—32毫克，其水质基本达到饮用天然矿泉水标准。

葛仙山境内最大的河流叫杨村水。总流域面积468平方千米，主河道长70.4千米，流域内年平均降水量2079毫米，年水面蒸发量800毫米，年径流量6.33亿立方米。该河在葛仙山乡港东村有横山溪（流域面积20.7平方千米）注入。港东村以上河道蜿蜒曲折，河宽5至50米，河床坡降陡，多峡谷、乱石。过港东村、铁路坪水文站继续往东北流至大田有葛仙溪（流域面积48.2平方千米）注入。继续往东北流经葛仙山镇中洲村，在永平镇长生村有斜岭水（流域面积34.6平方千米）注入，之后流经五都、河背、港洲，在永平镇下村汇入铅山河。港东村以下河道长18.3千米，落差49.65米，河宽50至150米，岸坡高3至5米，河床多卵石、粗细沙。

生物多样性

葛仙山生态环境较好，植被覆盖率达80%以上。珍稀树种多达10余种，包括香樟、柳杉、乌桕、木荷等。山上有中草药资源，包括千里光、松附子、槭属籽、野山楂、紫苏、苏梗、金钱草、湘蕾金银花、野菊花等。

葛仙山景区内还有少量国家二类保护动物，如猫头鹰、猕猴、鳞甲目，省级保护动物亚洲黑熊等。

历史沿革

唐宋时期

据《广信府志》和清同治《铅山县志》记载，唐咸通年间（860—873年）中于葛玄炼丹处建“宗华观”。宋治平二年（1065年）赵曙赵曙赐名“玉虚观”。宋元祐七年（1092年），“玉虚观”改名为“大葛仙殿”。后又多次修。

唐宋时期，三帝敕封葛仙山（李漼，北宋宋徽宗，南宋赵昀），北宋王安石曾来此朝觐。唐朝王勃、韦皋，宋代王安石，明代费宏、夏言，清代黄云鹄等名人都曾经游览驻足此地，对此地景色赞美有加，有些还留有诗词佳作。

元明清时期

明朝嘉靖年间（1522年—1566年），内阁首辅费宏、夏言先后到葛仙山祭祀，后来为恭迎二人和其他地方官员再次上山祭祀，葛仙山道士在山门外修建亭子，取名接官亭。

明朝赵梧曾赞曰：“葛仙山与池之九华、歙之黄山、括之仙都、温之雁荡、之巫峡皆谓天下所珍重者。”可见历来葛仙山在文人墨客心中的重要地位。

明朝万历三十年（1602年），葛仙祠香火太盛，而道人甚缺，面对万众香客，唯恐人满为患、滋生事端。为维护治安，便邀请“鹅湖峰顶寺”门人前来设立分院，共理庙会。于是，便出现了“一山两教，道释共处”的局面。

清代爱新觉罗·颙琰二年，“玉虚观”在火灾中被烧毁，后修复。

近代变迁

民国初年，接官亭因年久失修倒塌。民国十七年（1928年）葛仙祠于火灾中被烧毁，次年重建。民国二十八年（1939年），葛仙祠因香烛失火被焚毁。民国三十三年（1944年）基本被修复。

1949年，铅山县被解放，葛仙山由当地政府派人驻山管理。1956年，葛仙山道佛两教成立葛仙山寺观教务管理委员会。

1966年至1976年期间，葛仙山寺观遭到严重破坏。朝山进香活动被禁止。寺观归当地乡、场所有，改作林场、茶场。后于1980-1981年间修复葛仙祠、灵官殿、道佛神像等。

1984年，省政府批准葛仙山寺观为全省重点开放寺观，管理日趋健全。

2006年，葛仙山风景名胜区管委会挂牌成立。

建筑特征

葛仙山内的道教建筑屋顶反翘，曲线较为夸张，体现了道教的宗教特点。山门是寺院的正面楼门，寺院一般设有三个山门，即空门、无象门、无作门。山门建筑的样式主要有牌坊式、殿阁式等，是道观、佛寺的外门。

葛仙山山门属牌坊式建筑，柱身为现代依照中国牌坊建筑样式以水泥浇筑修复，石雕纹样精美。其内人物以道教神仙故事题材进行深浮雕，带状的边角纹样则以道教、佛教的植物进行装饰。歇山的屋顶样式更显示出山门建筑的雄伟气势和灵巧活泼的样貌特征。

葛仙山道教建筑从选址特点为依山傍水，建筑布局多依山势而建，应地形而变。建筑本身的雕梁画栋和整体建筑艺术有独特的布局装饰特点。

景区布局

葛仙山山顶北面有建于北宋时期的葛仙祠，是道教在葛仙山的主要建筑，南面建有明万历年间的慈济寺，是佛教在葛仙山的重要建筑。以玉虚观为中心，东部葛仙峰，南部为香炉峰，东北处有飞升亭，其北侧有试剑石古迹。

主要景点

接官亭

接官亭始建于明朝嘉靖年间，现址为1996年11月重建，重修的接官亭占地59.8平方米，将古今建筑技术融为一体。接官亭占地59.8平方米，周园地以青石栏杆及片石矮墙构成，庭园总面积248.272平方米。

接官亭采用八柱式仿梁、宋石雕大型牌楼，辅以钢筋水泥结构，有三级石栏，四周墙面为花岗石，上面有梅、兰、菊、虫和儒释道故事图等浮雕。厅内八根水泥大圆柱，莲花形柱础。前牌楼浮雕以太极图居中，左右各有儒释道故事图。前门最中间的“葛仙山”三个字是台湾著名人士陈立夫手书；背面中间部分的“接官亭”三个字是北京书法家邹德忠题写。

接官亭也称葛仙山牌楼，为1995年在接官亭原址上新建，牌楼正中央" 葛仙山“三个大字为陈立夫先生所题，背面为“ 接官亭“三字。该建筑融现代建筑风格和古代造型艺术于一体，古朴典雅，巍巍壮观，具有较高的观赏价值。

玉虚殿

玉虚观是东汉葛玄修道之所，元、宋、明、清时期曾多次毁于火灾，现为1980年后重建。玉虚观内建筑主要包括葛仙祠（大葛仙殿）、娘娘殿、老君殿、送子观音殿、灵官殿、后土娘娘殿、玉皇大帝殿、葛仙飞升亭、观道亭、接官亭等。玉虚观门楼属殿阁式建筑，具有中原地区庑殿建筑的特点，殿前石街和浮雕等，石街中间雕刻的图案主要为道教的神禽—丹顶鹤，仙鹤以深浮雕近圆雕的形式与祥云组合，体现出道教建筑园林布置的纹样特点。玉虚观门前巨大的柱上书写着“道生一一生二二生三三生万物，人法地地法天天法道道法自然”，“玉虚观”三字在门楣处。

玉虚观有三座山门，即西山门、东山门和北山门。西山门正面书有“三清在即”，背面书有“道超德茂”，东山门正面书有“葛仙山”，北山门正面书有“迟此西天”。

除主殿外，玉虚观是大殿另一重要建筑，它重修于2016年，为木石结构，长8.2米、宽4.6米、高4米。观外大门牌匾上写有“玉虚观”三个字，门口两边刻有《道德经》的经文，均为第七届中国道教协会会长任法融所书。观内左右供奉“青龙、白虎、朱雀、玄武”四大神灵的雕像，寓意为镇守四方。

葛仙祠

葛仙祠又称“大葛仙殿”“太极殿”，位于葛仙山最高峰香炉峰上，是信士和游客上葛仙山的必经之地。始建于北宋元祐七年（1092年），由葛仙殿、老君殿、三官殿、地母殿、玉皇楼等建筑组成，规模宏大，正对香炉山峰，坐北朝南，建筑样式属歇山式样，三进式院落。大殿长29.2米，宽17米，总面积496.4平方米。大殿正门为石砌八卦形拱门，两侧为青石雕刻的楹联“三清古道千秋业““四要玄机万世师”。殿内雕梁画栋，大梁上各雕有九龙仰熏炉图案，有“九龙窜顶”的寓意。殿中红柱有24根，石质的柱础为八面形，峻刻有浮雕纹样。梁、柱上雕刻有道教的神仙故事，以及“九龙仰香炉”等故事。另有官员、文人雅士等题匾和楹联，书法艺术价值、历史价值较高。大门两边坐立着两个石狮，门楣上挂着写有“大葛仙殿”字样的石匾。大殿内紧靠大门两侧分立太上老君和观音两个神。大殿正中有祭坛，坛上主要祭祀葛玄，葛玄塑像身穿宰相蟒袍。葛玄塑像的左边配祀着赵公明、岳飞、雨师和金光圣母；右边是马胜、温元帅、风神和雷公。大殿主梁上悬挂有历代官吏士绅赠送的横匾六块。祭坛下有古井，相传为葛玄所筑。葛仙祠观顶以黄色琉璃瓦覆盖，每片瓦的翘头都峻刻有“大葛仙”“名山”的字样，屋脊以金色九龙戏珠装饰。

香炉峰

香炉峰又称“香炉山”，正对玉虚观，势若供炉，故名香炉峰。峰高海拔1037米，巍然耸立隐现云海。从玉虚观内直视此峰，水平距离约3500米，峰尖正镶嵌在石彻八卦门内。天朗气清时，远处呈现又一座黛色山峰，亦如一只大香炉鼎立香炉峰后，二炉高下鼎立。传说葛仙得道后，曾隐居香炉山修道炼丹。

试剑石

试剑石位于葛仙祠东侧，形状似竹笋，立于山脊之上。试剑石材质为斑状黑云母花岗岩。从不同方向观察，尺寸有些许差异，东面高3.3米，宽3.8米；中间有一条宽13厘米的裂缝，将其一分为二；南面高3.3米，宽1.3米，中间裂缝11厘米。该石为细一中粒斑状黑云母花岗岩，两条裂缝实为两组近于垂直的节理，倾向分别为210“和110”，倾角近于直立。“试剑石”三字镌刻在花岗石石上。

相传，葛玄在山上修道时附近有九条恶龙残害百姓，为救民于水火葛玄用49天锻造了一把宝剑，通过试剑石试验宝剑的锋利程度，一剑下去石头被劈成两半，恶龙看后不敢再作乱。

慈济寺

慈济寺位于大葛仙殿下，该寺始建于明万历三十年（1593年），包括天王殿、大雄宝殿、观音殿、济公殿、地藏王殿等建筑，内供大日如来、十八罗汉、观音诸佛像。由于当时大葛仙殿香客众多，管理混乱，遂邀请鹅湖峰僧人前来新建慈济寺分流，形成“道释共处”的宗教特色。

”慈济寺”三个古朴苍劲的大字悬挂在寺院门厅中央，为中国佛教协会会长赵朴初亲笔所题。寺前有龙眼井和龙舌池，四周古树郁郁葱葱。

龙舌池

龙舌池位于山巅部稍北、济寺正门前，一花岗石脉顺着两条近于平行的裂隙伸入池中，状如龙舌，脉宽约30厘米，长约4米，清泉沿着裂隙终年不断，似如龙涎从龙嘴中流出。传说葛仙公生前炼丹在山中采药回，均在池中濯洗，又名“洗药池”，明代中叶万历年间称“放生池”。龙舌池的南边，东西各有一口龙眼井，传说是龙的眼睛，双井之中泉水涓涓，并泉碧清见底。

葛仙村度假区

葛仙村度假区建于2020年，占地面积为433333平方米，以仙道文化为灵魂，结合茶道、琴音、酿酒等九大元素，以水、竹、村为核心载体模拟汉末时期的山村，打造了一个综合型的旅游度假区。

葛仙村度假区通过植入灯光、声响、3D投影等现代科技元素，打造了玉清台、洗尘门、清幽涧等19个夜游观赏点，通过互动游戏、灯光设计等，营造了多角度的场景化情境和沉浸式体验空间。

2020年，江西省文化和旅游厅公布葛仙村度假区为省级旅游度假区。

其他看点

道仙石

道仙石位于葛仙殿前山岸边，面对香炉峰，背靠葛仙殿，端坐其间，远观如一道人结发成壁，长辑飘逸，圆领宽袖。象在祈求，又似在诵经。石像为二块花岗岩相互堆叠而成，由于花岗岩石的球状风化作用和大自然的风化和雨水的侵蚀才逐渐形成。如变换角度观察，又仿佛是一道姑在诵经。

仙人足迹

仙人足迹是有一形似巨人足迹的凹痕分布在花岗石石表面，清晰可辨。足迹长56厘米，宽18—20厘米，足迹方向为45°。传说是葛洪从对面的香炉山一脚跨到葛仙山留下的仙人足迹。

碑林

碑林是为宣传葛仙山道教文化而修建的，碑林中“葛仙山碑林”五个大字由96岁高龄的中国台湾陈立夫先生亲笔手写。景观内现存的99块石碑，是从1100多幅来自中外的书画精品中遴选出来的。经选 99幅，勒石刻碑，按八卦阵造型排布，现已成为葛仙山新的人文景观。

亭阁

葛仙山现建有亭阁三座，包括步云亭、观道亭、飞升亭（台）。按八卦造型依山而建，构思巧妙，座落有致。站在亭中，可分别观察云海、道仙石、日出、晚霞，葛仙山风光尽收眼底。

飞升台

飞升台位于大葛仙殿东北300米外的舍身崖，是一座双层仿古亭建筑。由3个台阶组成，站立于飞升台俯视崖地，可见谷底雨雾缭绕。相传这里是葛玄飞升之处，故得名飞升台。

古树

龙舌池的北面，有十七八株千年古杉，直径0.6—1米，其树名柳杉，高耸入云，四季长青。葛仙殿东侧，古松成群，其名为罗汉松俗称“黄山松”“迎客松”。树干刚劲挺拔，具有很高观赏价值。

修心归真纪水幕光影秀

修心归真纪水幕光影秀整体以水幕光影为载体，分为“序、长生、渡劫、金丹、飞升”五个章节，运用声光电技术，融合水上火展示，配合真人演出，演绎出葛玄天师匡扶正义，广济众生的故事。

文化活动

葛玄山庙会

每年农历六月初一，葛仙山开山门时，铅山县县令会根据惯例上山祭祀。从六月初一开山门至十月初一关山门，这四个月是葛仙山传统庙会。这一期间，来自铅山、上饶市、建阳区等17个地方的朝拜者多达6、7万人。特别是八月二十日，相传为葛玄的诞辰，这一天上山朝拜的香客超过万人。白天锣鼓升天，晚上在距离葛仙山15千米之外的地方，还能看到路上的灯火。