更新时间：2024-09-21 12:48
马汉跃，斋号借山堂。祖籍山东省，现居北京。先后进修于中央美术学院、中国国家画院。师从沈鹏、龙瑞等先生。国家一级美术师，中国人民大学继续教育学院中国画研究院院长，中国管理科学研究院学术委员会书画评审主任委员，文化部中国国际书画艺术研究会副秘书长、常务理事，中国作家协会会员，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国国家画院首届访问学者。曾任文艺报书画专刊主编，人民日报出版社艺术中心主任。现任中国艺术教育研究院执行院长，文化部中国画艺术创作院副院长，法治中国文化艺术研究院副院长，中国画馆中国画创作委员会主任，中国书画博览杂志社总编辑，北京大学新媒体文化艺术发展基金常务副主任。
2017年和2018年当选中国文艺网《神州》杂志封面人物。
主要著作有长篇报告文学《永远的河流》，散文集《如是我闻——中国当代艺术名家访谈录》《倾听》《赠你一朵春》《不沉的舟》，长篇小说《多尔衮》《你是我的宝贝》，书画作品集《马汉跃书法作品集》《论画诗一百首》《龙门风骨·马汉跃卷》《马汉跃山水画作品选》《三品丛刊·马汉跃卷》《借山问道·马汉跃山水画鉴赏》《中国美术家·马汉跃卷》《云水禅心·马汉跃山水扇面鉴赏》等。
2004年：任《文艺报·中国书画博览》专刊主编。
2005年：任中国书画博览杂志主编。
2006年：参加中央美术学院美术史与批评方法研修班。
2006年：组织策划《世纪风骨--中国当代艺术名家双年展》。
2007——2010年：连续策划组织四届《全国中青年书法二十家展》。
2007年：组织策划《融合·消解--2007中国当代油画邀请展》。
2007年：随中国美术高级访问团访问欧洲，参加卡塞尔文献展，出席中德当代美术论坛。
2008年：组织策划《盛世和谐情系奥运--中国民族风情工笔人物画提名展》。
2009年：中国三联书社成立，被推举为总执事。
2009年：蕙风兰韵——中国三联书社第一回社员作品展。
2009年：泰山书法论坛暨中国国家画院沈鹏书法课题班泰山诗主题书法作品展。
2010年：赴日本参加中日韩国际书法展。
2010年：组织策划《艺术丰碑--当代中国画名家巨幅作品展》。
2010年：组织策划《经藏--全国书法名家写经展》。
2010年：藏风聚气汇京华——中国国家画院沈鹏书法工作室作品展。
2010年：参加中国当代著名书法家走进山乡巨变第一村。
2010年：“云南省”中国三联书社走进云南作品展。
2011年：组织策划《全国中青年花鸟画二十家展》。
2011年：组织策划阿塞拜疆文化艺术展。
2011年：墨绿色荷香——张爱军、马汉跃、张东明三人书法故乡行。
2011年：参加第三届中国齐白石国际艺术节全国书法作品展。
2011年：拍摄电影《你是我的宝贝》任出品人与制片人。
2012年：参加鹤铭奖全国书法作品展。
2012年：赴韩国参加第五回中日韩国际书法展。
2012年：参加大院内外·家当代书法十一人展。
2012——2014年：中国国家画院访问学者。
2012年：人民日报出版社艺术中心主任。
2012年：受聘为北京大学文化与品牌战略研究所所长。
2013年：乘物游心——当代中青年书画名家邀请展。
2013年：笔墨东方——2013中国书法艺术国际大展。
2013年：大院内外水城写意——当代书法十三人展。
2013年：中国国际交流书画院在京成立，任执行院长。
2014年：乘物游心——第二回当代中青年书画名家邀请展。
2014年：组织策划“值得收藏的文字——意大利当代汉字书法艺术双年展”；
参加意大利国际书法论坛，并在佛罗伦萨大学举行演讲。
2014年：参加中国国家画院首届访问学者作品展。
2014年：参加第18回世界书法文化艺术大展。
2014年：受聘为文化部中外文化交流中心中国画艺术创作院副院长。
2014年：发起设立北京大学新媒体文化艺术发展基金，任该基金常务副主任。
2015年：受聘为中国行为法学会法治中国文化艺术研究院副院长。
2015年：组织参加《清莲世界书画展》并在北京、成都市、武汉市、福州市、西安市等地巡展。
2015年：参加“江门之约——中国山水画邀请展”。
2015年：“笔墨之道——水墨画名家邀请展”。
2015年：“观自在——当代书法家心经作品展”。
2015年：“清风习来——书画名家扇面邀请展”。
2015年：东湖经心书院开山仪式暨“清莲世界”书画巡展。
2015年：龙门风骨——中国国家画院龙瑞工作室首届访问学者小幅作品展。
2015年：参加“中国山水画创作院山东画院成立暨中国当代山水画名家学术邀请展”。
2015年：“寄情山水相约北京——马汉跃山水画作品展”。
2015年：“水墨山川——马汉跃山水画大连市邀请展”。
2015年：参加2015台北孙中山纪念馆“中华两岸书画名家交流展”。
2015年：参加台声杂志文化经贸交流团赴台参访，在台期间拜会星云大师并为其祝寿；拜会连战先生、蒋孝严先生，作品《古道高松》被蒋孝严先生收藏，作品《云烟纵横》被连战先生收藏；拜会海基会，作品《德文天籁》被海基会收藏；拜访李奇茂先生、刘国松先生；应邀到著名山水画家李毂摩先生家做客；与著名作家陈若曦女士、郭枫先生一同会餐；。
2015年：出席“法治中国文化艺术论坛”。
2015年：《云水禅心——马汉跃山水扇面作品鉴赏》线装本出版。
2015年：参加第二届“龙门风骨——中国国家画院龙瑞工作室首届访问学者作品展”。
2016年出席中国艺术教育研究院院务会议暨陶艺创作基地授牌仪式。
2016 年：“迎国庆·加利福尼亚州 2016 印象·国际艺术论坛暨邀请展”。
2017出席四知书屋举行的“中华文化复兴之路”主题茶会。
2017马汉跃先生当选为中国文艺网《神州》杂志封面人物。
2017年出席中国人民大学继续教育学院平潭写生基地揭牌仪式并为基地揭牌。
2017年参加《美丽顺义——当代水墨展》。
2017年国家核心期刊《国画家》杂志推出马汉跃专题。
2017年中国文化报发表文章《马汉跃：用文学笔意，开山水新篇》。
2017年出席西亚斯未来信息技术学院开学典礼。
2017年出席新时代融媒体创新与发展高峰论坛暨《今日财界》手机电视平台上线仪式。
2018年参加《当代山水画五十家特展》。
2018年参加《大墨情怀——中国画名家邀请展》。
2019年参加“中国名家画院2019新春联谊会”。
作品多次参加国内外重要展览并被多家美术馆、博物馆等收藏，2014年获得联合国教科文组织佛罗伦萨历史中心颁发的“国际文化交流特别贡献奖”。
《论画诗一百首》
马汉跃
一
满目青山起云烟，山在二十四品间。腕底骨法墨华新，一笔一步一重天。
二
山川造化笔墨奇，虚实相生端可极。悟得六法通大道，尘埃落定笃天姿。
三
有法之极终无法，超神尽变意澹然。神妙能逸寻常事，画到深处非关禅。
四
纵横百家写超然，变与不变意为闲。颜师古师今师造化，风云苍茫自舒卷。
五
四时之气胸中备，造化伟功乃天成。欲向前人说笔墨，山前山后听无声。
六
众妙之门非为玄，千岩万壑隐其间。谁能诗外承天雨，一笔尽写山外山。
七
齐而不齐内美修，太极阴阳各风流。参差由来夺造化，能识遗韵欲何求。
八
雨淋墻头月移壁，三千点气韵来。虚实幽淡寻春去，始见宾翁水墨开。
九
董巨关荆各为体，笔势飞腾气蓬勃。当时黄徐人不论，自有丹青成水墨。
十
丹青隐墨墨隐水，繁简在意非关形。试看二米落笔处，法备气至脉相通。
十一
苍莽潇洒理至深，青藤白阳别有神。满纸风雨堪回顾，笔所未到气已吞。
十二
六法本自八法来，兴会淋漓观自在。矫健原能生逸趣，万毫齐力丘壑回。
十三
作画幸得江山助，纵横使转浑自如。熟中求生非常格，拙处见笔意不枯。
十四
笔中藏墨墨藏笔，虚实变幻意无穷。师古未容求脱早，岩杳冥入化境。
十五
天道有常亦有变，黑云翻墨写大千。乱雨吹过三山去，心中自在小神仙。
十六
诗书画意贵于禅，拈花一笑九重天。六朝往事浑如昨，细对山川说宋元。
十七
行云流水披胸襟，似是而非写精神。黄山松涛笔底梦，天外莲花云深深。
十八
运斤成风万壑中，最是自然见神功。五笔七墨传诗韵，亦真亦幻亦如空。
十九
每见青山出天真，林泉泠写风神。元季四家知何处，万古云霄一羽人。
二十
笔与墨会成絪蕴，神清骨意率真。忘乎心外横斜处，奔雷惊电自屯屯。
二十一
看山谈画泉声喧，锥沙折钗万峰间。闲静吟松云共酒，入得溪山好寻源。
二十二
钗股漏痕入画中，目所及处道不穷。山前泼墨起苍翠，何事点得万千重?
二十三
世称三品神妙能，笔发千钧夺天工。欲以浑厚出华滋，气韵沉雄谁与争?
二十四
山灵水动林生烟，笔墨絪蕴法无边。师心颜师古师造化，盘礴睨混沌间。
二十五
千笔万笔笔笔简，层层深厚看宋元。溪山一曲行旅意，奔腾曲折几回还。
二十六
匠心独运非匠意，林壑幽趣翻合宜。正是乱云扶千仞，营邱北苑墨无极。
二十七
书画行之气为先，神游八荒思翩跹。岂可自束牢笼内，当教天蒙归自然。
二十八
放笔直扫千万峰，法无定相气如虹。更有惊雷奔日月，一画能夺天下工。
二十九
千点万点不见点，点到混沌地极天。墨透苍紫心若镜，一点了悟启方圆。
三十
腕底鬼神笔底画，幽寂漠漠向天涯。风雨静听丘壑声，水墨识得第几家。
三十一
吾家山水吾家法，信笔所之钟造化。点画未写情已动，精神
灿烂无际涯。
三十二
一峰道人空复空，书卷江湖本难同。变幻尽日去浮华，灵翼富春天外鸿。
三十三
江山雪霁玄幽深，水墨造境始通神。田园清歌明月下，禅中书画冠群伦。
三十四
曲高和寡陈洪绶，画有骂声方可观。时人不知高尚志，春蚕吐丝荐黄帝。
三十五
二米墨戏造物师，致虚守静气相吸。圣人法天新镜象，百积千累数不及。
三十六
明人枯硬清柔靡，宋元静穆写意极。非关文人弄浮夸，复兴还应赖金石。
三十七
浓淡破积泼焦宿，五行阴阳太极图。天人合一识天趣，肥不臃肿瘦不枯。
三十八
应记平留圆重变，枯藤坠石天地间。借得东海水一瓢，千岩万壑层层染。
三十九
吹云泼墨啸绢素，清楚模糊两相无。兴会淋漓初雨过，谁人能辩真面目。
四十
取舍由人不由天，虚实繁简总悠然。知白守黑寻常事，心无挂碍通幽玄。
四十一
意足不求颜色似，心手相忘盘礴时。草堂南北熔一炉，渔隐天空烟水碧。
四十二
一出清秘聊自娱，五湖三写石竹。逸笔几人称妙手，因心造境世所无。
四十三
王蒙尽刻画，笔力扛鼎势峻拔。墨中铸就苍茫意，繁密深处见光华。
四十四
天下幽境画难尽，万古一法处处新。用笔但求静中变，似乱非乱狮子林。
四十五
北苑神气赋山川，骨法落笔意为先。写得体貌入佳境，刺破沉沉一线天。
四十六
从来古意重流传，鹊华秋色最超然。近世岂堪列鉴赏，水墨图中澹且闲。
四十七
呕心沥血百病生，精巧丽失天工。一襟清思醺然醉，洗尽铅华夺先声。
四十八
世虑冰释写墨竹，月明风清绝尘俗。笔力奇异神且似，云横秦岭一尚书。
四十九
画到熟时方求生，笔断意联气脉通。朝揖连绵任往复，牡一波三折中。
五十
江山如画不似画，画工巧合自然法。始知细微托狂放，妙有剪裁变通达。
五十一
熟处用生任披麻，浓淡往复全由他。至难之境得静气，惨淡浑圆灿若霞。(吴镇)
五十二
顺天应人类万类，用墨千古清奇随。兴发歌咏赋山岳，至法无法亦无为。
五十三
原始朴拙意象通，天趣图画分西东。做戏手段费营造，冥然万山一念空。
五十四
局外气象局内出，技道相进有还无。化境但识团团墨，文字八荒并吞吐。
五十五
点画千番势峥嵘，清时糊涂醉时醒。一段云鹤大兼小，洞天
幽玄别样情。
五十六
林泉高致写春山，画名浮沉可由天。坐穷幽壑抒胸臆，远观近取非人间。
五十七
阳开阴阖天机功，烟霞岚雾寄梦中。寒林平远淡淡墨，放怀诗酒客舍空。
五十八
烟江叠嶂著传奇，王谢风流自蕴藉。飞翔几度说高下，斜风细雨任来袭。
五十九
柴丈墨气如炼丹，笔墨奇古丘壑间。三品四要非常格，心穷万物纳百川。
六十
简淡疾速超今，落墨苍硬实有虚。一锁始向南北开，秋水长天入时无?
六十一
温稳秀劲清波生，秋窗读易四景成。深草歧路着意处，恬淡静逸见松亭。
六十二
一角独步翰林苑，托枝瘦硬势峭然。十二水图费经营，性与画会浪滔天。
六十三
马夏称雄接远空，半边山水意浑融。浓淡张驰渺无限，林泉处处生春风。
六十四
美酒一樽挂冠去，减笔草草墨如新。画法始自梁楷变，青胜于蓝迈古今。
六十五
阳山人师李光弼，片纸断人称绝。杜门屏处三十载，一叶
扁舟弄风月。
六十六
红衣独钓遭人妒，谁怜天才自狂疏。风雨檐下良画史，百代犹忆西湖路。
纵笔恣情意多骄，风云小仙动三朝。万里长江猛气发，奇逸潇洒亦自夭。
六十八
声气相通亦相随，掩前绝后行利归。不是他山非我用，错综古人灵萃。
六十九
半生云游半为嗔，苦瓜原非梦中身。搜尽奇峰辟新径，墨海扬波传风神。
七十
凤凰台上对清川，诗以画寿竹影闲。粗笔细笔写山水，文章胸次海岳间。
七十一
金针暗渡老山樵，风物森森显奇奥。空纳万境得真如，光怪百出意萧萧。
七十二
江山卧游五百卷，冰肌玉骨意萧然。巧借天地读山水，心画妙造推繁简。
七十三
镌刻随处爱丘山，疏密斑驳神具敛。丈夫醒眼醉太古，看山未能抛书篇。
七十四
古人在我极变幻，尽吐烟云任点染。天都莲花破空洒，腾挪南宫并北苑。
造物为师半亩园，黑白皴擦意盎然。安知董黄非可驭，南京市别开新纪元。
七十六
新安四家本不同，二瞻二无奇正通。大块自有真本在，宏仁追芙蓉。
七十七
不宋不元萧尺木，太平江山犹神助。戏事说画多感慨，泠然超尘见丰骨。
七十八
山水清晖参造化，满头白发归故里。家家石谷云梦泽，静气凝结登峰极。
七十九
盎然墨书卷中，深浓清淡总相通。专师子久立太仓市，图画留与后世从。
八十
灵见妙裁鬼斧，幽隽冷淡剪芙蓉。学古晞古开生面，笔墨未动已染情。
八十一
龙虎山中反闭关，日对山林泼云烟。心与道俱神知通，往往醉后戏画禅。
八十二
以碑入帖骨力健，写到荒凉实堪怜。五百年来谁为最，梅花庵里忆婵娟。
八十三
萧派山水意嵯峨，沉浸古人新如阙。功力难逮造化意，秀灵终不失笔墨。
八十四
山林外臣古从新，大雅自能去俗尘。不与近人问途径，茂林独坐见精神。
八十五
复堂三变老可悲，年脂粉故山摧。识得倪黄绝胜处，挥洒脱落悔难追。
八十六
真相真神两相通，破苔古庙荒崖中。难得草法入画法，更有简逸透神功。
八十七
两峰一峰倩何先，南罗北翁堪比肩。城市山林开新径，剑阁县探梅问禅关。
八十八
生拗涩拙洗时风，腕下千军竞谁同。坎坷不堕名士节，别有经纶左画中。
八十九
画如铁铸意气雄，金石拙硬写苍松。积松岭上多奇崛，海派画坛有遗风。
九十
倦鹤一曲唱清影，幽然独辟古殿情。小桥流水浑不注，萧疏自得冷画屏。
九十一
赤壁市泛舟忆古槐，山风未到雨欲来。中西遥望百千曲，雅俗一笔淡墨开。
九十二
万松园外渡扶桑，都督画为折中王。写意岭南春睡足，松风水月共苍茫。
九十三
石鼓风流数百年，繁简纵横一念间。翁五十始弄艺，诗中有酒学神仙。
九十四
杯酒恣意迈古今，江山多娇精气神。天纵英才谁能匹，风烟处处草木森。
九十五
意念一出贯西，光影陆离墨彩融。千载相陈不相守，三岔路口歌大风。
九十六
五出五归称风骚，雕工童心便逍遥。十里蛙声天外来，我家笔墨写心潮。
九十七
真作伪时伪亦真，奇峰搜尽写绝伦。面壁三年图破壁，张大千纪念馆千古春。
九十八
投笔江河赖写生，万里草木万里情。长安别开新画派，重林耸翠率意中。
九十九
铁骨铮铮铸千山，造境履险走极端。要在形神虚实外，舍取独得性情间。
一零零
由小到大笔相生，层林日光照眼明。砚边勾勒八十秋，留白日产天籁几人听。
《祝恩师沈鹏先生八十寿诞》
秋来东山上，紫气映碧空；师门共聚首，颐然望恩公。
椿寿乐永年，鹤发童颜生；介居腾烟雨，长毫起蛟龙。
一笔开六合，三馀荡九穹；傲然凌沧海，睥睨百代雄。
汉柏巍森森，秦槐意憧憧；诗出仰泰山，德艺望寰中。
甘为人嫁衣，增删卷几重；沙里烁真金，松韵谁与同。
春秋荫弟子，昼夜举鸿蒙；桃李三千树，翰墨万世功。
恩师有教我，杏坛沐春风；惠我十六字，兰亭古韵情。
水绕青山远，云淡雁排空；山呼祝上寿，再盼万里程。
《山水解人诗自新》
——马汉跃和他的山水画创作
山川之美，古今共谈。今人的山水画到了当下，无论技法还是境界，想在传统的维度与古人比肩，我以为是绝路；真正聪明的画家，不是对古人的山水照着讲，而是接着讲，是如何在传统的营养中成长，吸收拿来西方的意味形式，在复古中创新，在创新中复古。托马斯·艾略特曾说：“第一流的艺术家在自身之外，一定有一些他必须臣服的东西，一种他必须交付的、贡献自己的虔诚，以便赢得他的独特地位。”马汉跃是为山水臣子，交付自己的心力精神，贡献自己的虔诚，把山水作为自己的宗教。他有自己的绘画理论，徘徊于古典与现代，在山水精神与山水形式语言上形成了独特的构图线条设色。
登山则情满于山，观海则意溢于海。马汉跃善于在山川河流、巨澜猛涛、悬崖峭壁、古松云海中发现哲学的意象，形式与审美情感不是悖理，而是融合。山水是讲笔墨线条的，但没有离开整体独立的线条与笔墨。这是一种哲学笼罩下的笔墨线条，是一种混沌中的清晰，清晰中的混沌。我说的混沌是一种苍茫，是一种张力，是一种在笔墨外的大化之境。
仁山智水。笔墨山水非小道，它是中国文人价值的载体、人格的象征，是哲学的语言，是情感的附着。但是当下的画坛却成了江湖，是猎名逐利的名利场，忘却了笔墨情怀，忘却艺术的本体，胡乱以丑怪为美，没有了精神的含量，没有了对世俗的超拔，有的只是对现实的低眉俯首，是与现实的和解，花花绿绿，东涂西抹。所谓的绘画成了一种莫名其妙的装饰，成了糊墙的纸。
但在这种形势下，马汉跃却逆流而上，不忘初心，他追求的是胸次的开张，是恣肆与内敛的统一，是形与神的完型，是山水的代言，是颜师古师心师造化，外加横向移植，把西方的东西拿来化用强壮骨骼。你观赏他的山水画作，总是被他弥漫着的超拔精神所覆盖所牵引，他的画面总让我想起法国诗人斯特凡·马拉梅的话：写诗就是文字与白纸的搏斗。一张白纸就是一个黑洞，一切脆弱无力的文字都会被它吸收掉，只有真正有力的文字才能战胜黑洞的吸纳而自立于白纸之上，因此，但凡拙劣的诗总让我们感到纸面空洞无物，而一首伟大的诗哪怕只有几个字也足以让我们忘记白纸的存在。马汉跃的山水画作就有这样的品性。
不是所有的宣纸上的墨痕线条，花花绿绿，怪石磊磊，满纸云烟都是山水画，我认为最好的山水画，总有着很深的人生烙印，那里渗透着的是人生感怀，是人化的自然，是文化的山水，是山水里的飘逸和跌宕。如果山水画端着架子，无人格修养，无笔墨语言，无个性特质，无生气，如照相如描摹，没有一点审美的张力，中规中矩，实实在在，那不是山水画的至高境界。那也是马汉跃所不屑为不愿为的。
汉跃兄的山水血脉来自范宽，来自马远，来自黄公望，精神的源头是自然山川。他的山水画，给人的视觉冲击，是结构与线条的挥发布局，这是从融汇东西方来的，但他的功力不是对古人的模拟，也不是“死在句下”的描红，他是在这些前代的点线色墨与人的生命连接中获得了自己的启悟：删繁就简，自己的内心无需过多的修饰，大道至简，有质感的线条，不是修饰得来的，用线条切割空间，有时把线条通过水与墨的互相生发产生一种强烈的视觉冲击，这种强调和夸张，我以为是马汉跃兄对山水画的最大的领悟和实践。你看他的画面，多的是沉郁顿挫，多的是桀骜不驯、是诗意的挥发与吟诵，是幽静，是自然，是散淡中弥漫着的真情与思考，有一种哲学的影子。
马汉跃是书家，也是诗人，这给了他山水画以滋养。他出生在微山湖畔，他的画有一种水的滋润，水的蒸腾，水的博大与澄明。我观赏过马汉跃先生解衣盘礴泼墨挥毫，也见过他写诗的沉思，如一文静的处子，当他展纸濡墨，那种态度和气象，是得自于孟夫子，一握笔管，天下之大舍我其谁的气度便在其中，是一种殉道的力度。
我把目前的山水画作品分为两大类：“说的作品”和“写的作品”。说的作品寄生在非艺术的因素之上，比如有意炒作，咋咋呼呼，哄抬身价；比如跟潮追风，攀龙附凤，鸡犬升天；大多数“功夫在画外”的流派风潮之作和投人所好之作均属此类，这些作品一旦脱离它寄生的母体就会死亡。写的作品与此不同，它无须非艺术的行为来支撑自己，它自己就足以将自己支撑起来，“文森特·梵高的向日葵无需太阳”，因为它自己就是光。
汉跃兄的画就是“写的作品”。他的山水画，我以为里面包含着一种力，我命名为：能。这是一种生命的转化，这是笔画的质量与构图和用笔的力度节奏转化的，这是线条和空间充满诗意的切割交织而来的。记得古代日本一个画家画的梅花比别的画家都红，都夺目，人们一直不解，后来人们发现，他是躲在画室里，不是用朱砂，而是用舌血点染梅花的蕊，一滴血是一片花瓣，五滴血就成一朵梅花。
黑团团里墨团团，黑墨团中写大千。读马汉跃的画，总容易让人产生种种联想，让人感觉出一种力量，一种震撼，一种光明亮丽与生长的呼唤。那是水墨的意蕴与厚重，是生命的表达与追寻。是一种能，这种能在此前的画家中是难得一见的，这不是所谓的技法所能到达的境界。
山水画就是汉跃兄生命的载体，颠之倒之，哭之醉之。山水画成全了他，对中国传统文化的研究与挚爱之情，使他保持了对山水画的敬重而远离了俗常艺术家对山水画的轻慢和利用。正因为如此，汉跃兄才不会将书法、诗歌、线条、构图、宣纸、水墨等等看作纯粹为我所用的工具，它们有自己的存在和生命，它们以人所不知的方式存在着并能造就出人意外的艺术，因此，不是以我之先设的意志役使工具和材料，而是让这些颜料等按人所未料的方式自行其事进而激发我的创造，以水墨色彩之无限引导我之有限，这便是汉跃兄成功的秘密。
山水画是纸上的马汉跃，马汉跃是走动的山水画，有温度有体积，有自然的律动，交融与升华。他说他始终在“之间”行走，他在做着一项跨界的事业。我们期待着他的奇迹。
纯粹的语言与丰厚的表达
——马汉跃的山水画特色
文/张桐
马汉跃这些年一直在做媒体，与当代众多艺术大家保持着密切的联系，他的著作《如是我闻——中国当代艺术名家访谈录》就是一个明证。跟龙瑞先生学画以来绘画一下突飞猛进，他的画没有拘束，讲求法外之法，讲求气韵与造境。他不是科班出身，他是一位作家、诗人，也正因为这样让他对绘画的理解更加纯粹，更富于无限的空间。我们看他这些年的画在龙先生和黄宾虹之间找到了自己生存和发展的空间，他的画面构图比较完整，外轮廓都很整，里面的点、线、勾皴都比较耐看，耐寻味，富于出人意表的变化，一层一层，浑然苍厚中又显得比较有次序。点是从下面很完整的点到上面，皴、线是完整的先用线来一遍，再用点在上面凿一遍，再层层积墨，千点万点，疏密快慢，大小方圆，浓淡干湿，各种皴法巧妙地融于一体，这种线和点的节奏为他的画面营造了一种氛围，增加了一种形式感。所以我们看他的每张画都讲究笔墨的运用，点、线、淡墨、浓墨都很集中，浓墨用的很集中，淡墨用的也很集中，线也很集中，每一块儿都很集中的运用，这样的好处就是画面单纯，响亮，而又丰厚。集中的笔墨和丰富的变化就有了一种浑然，一种趣味。简约明快中诠释着生命的张力和蓬勃，弥漫着一种诗意的超越与浪漫，纯真、古朴而意趣盎然，散淡、飘逸而俊朗深秀，有着别样的情怀。那些纯粹的意象往往表达出一种内美，一种化境，勾勒之间的叙说常常能够引发我们的思考和追寻。我觉得在绘画方面，特别是现代绘画，这样的追求是他的一种智慧。因为现代绘画虽然我们画的是传统，立足于传统，但我们也需要创新，我们要画出当代的这种气象、意味，那么他就要想办法，他就化繁为简，化整为零，用最单纯的东西表现最丰富的内涵，表现精神深处、心灵深处那些最动人心弦的乐音，他是抓到中国绘画特别是现代绘画一个最要害的部分，所以他有这样的一个格局和面貌，体现了他从文化上、历史上的一个总的把握，最后在画面上的一个体现，这点我觉得是他作品的一个特色。
师从沈鹏、龙瑞等先生。中国作家协会会员，中国书法家协会会员，中国美术家协会会员，中国艺术研究工作委员会常务理事，中国书画博览会主编，北京大学文化与品牌战略研究所所长。曾组织策划《世纪风骨--中国当代艺术名家双年展》《艺术丰碑--当代中国画名家巨幅作品展》《全国中青年花鸟画二十家展》《全国中青年书法二十家展》《经藏--全国书法名家写经展》等多项国家级大型艺术展览。
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