更新时间：2023-08-15 17:48
郑和墓，位于南京市江宁区牛首山南麓，墓按伊斯兰教风格修建，墓形为回字形，南北走向，现已列为江苏省文物保护单位。
2012年11月，郑和墓作为中原地区海上丝绸之路项目遗产点之一，列入中国世界文化遗产预备名单，根据日程，2015年完成申报世界遗产准备工作，2016年正式送交世界遗产大会审议。
郑和墓踞于小山坡上，墓丘隆起不甚明显，当地群众称它为“马回族墓”。坟墓两翼有石砌坟，半径约200米，东西间距约百米，从坟圹的广袤上即可窥见郑墓的规制。原来距郑墓约50米处有一巨型碑座，这可以说是郑墓仅存的地面遗物，于1982年夏被人砸毁。
墓园附近周围原分布有郑家的守坟田，西南边有一村落，名郑家村，这里的人 大都姓郑，据说他们的先辈原不姓郑，都是郑家的守坟户(俗称“坟亲家”)，后来都改姓郑了。明、清以来他们和居住在南京的郑和后裔均有来往，郑和后裔也经常来此扫墓。据年过八旬的郑和第十八世孙郑流洪先生介绍，郑和后裔十代以后的辈分是由四句话编排下来的，五言一句，共二十个班辈，其排列是：“太尚存忠孝，季厚流自宽，繁衍更万代，家道泰而昌”。族中最小的字辈已到了“宽”字辈。他还反映自明、清以来，郑和在宁后裔经常相沿来此上坟，他很小就跟长辈来过，至今郑和在南京的后裔有400多人，老一辈的人不少在解放前都来此祭扫过。据说郑家后裔在云南晋宁还有一支，也有三、四百人，那是郑和之兄马文铭的后裔。郑家后裔中分为两个姓，南京的姓郑，而云南省的则姓马。郑和本姓马，因在“靖难之役”中有功于朱棣，且在河北大兴区郑村坝一役中，救过燕王朱棣，遂赐姓郑。
1983年云南省人民政府参事李士厚先生及在宁郑和后裔中年 岁较长者数十人，相约瞻仰了郑和墓，在现场察看中，各人都回忆了对郑和墓的印象，为以后重修郑和墓提供了许多宝贵意见。就以墓冢而言，原来是按汉俗，堆成馒头形，后裔们强调要按回族风俗，建成长方形，根据这一意见，又参考了扬州市元代回民布哈丁墓形状重新修复。1985年是郑和下西洋580周年纪念，在南京召开了全国郑和学术讨论会，会议期间与会专家、学者三百余人与郑和后裔，共同瞻仰了伟大的航海家郑和墓，盛况空前。后裔中的郑流 安先生又提供了不少与郑和墓有关的各种情况，据他介绍，郑和墓前还有两座坟，东边的是随郑和下西洋的侍卫“赫大人”，名叫“海扎儿”，回民。因他长久生活在海上，脸膛较黑，人们又称其为“黑大人”。西边还有一座荒冢(早已被人挖掘)，据说埋葬的是郑家未出阁的姑太太。
关于郑和殁年葬地，史籍所载颇有出入，史学界也意见不一，歧见颇多。对于葬地更是众说纷纭，莫衷一是，一说殁于南洋，即印度南部古里国，葬在爪哇三宝洞；一说殁于半道，葬于海上；也有人认为郑和第七次下西洋于1435年回到南京，同年在南京逝世，葬牛首山。西人保罗·伯希和《郑和下西洋考》一书说：“郑和墓在南京。”这是根据清同治《上兀、江宁两县志》之说而来的。该志卷三称：“牛首山有郑墓，永乐中命下西洋，宣德初复命，卒于古里，赐葬山麓。”现在牛首山麓的郑和墓应是郑和墓地无疑，但究竟系衣冠冢还是真体，又有两种不同意见，其后裔认为是衣冠冢，他们说根据祖辈相传，郑和死后只带回来发辫和靴子等。但当代著名史学家吴晗、朱偰、束世徵则认为，郑和最后一次航行结束时是1435年，圆满地完成了七次下西洋的重任，回到了南京，由于国内政治风云变幻，郁郁不得志，于同年病死于南京，葬牛首山麓，因此认为这里葬的是真体。
关于郑和墓，原来还有一种说法，有人认为郑和墓葬于牛 首山东北地区麓杨家坟高家库，因为那里有一座牌坊，上面镌刻有“郑太监之神道”六个字，便断定为郑和墓，这一说法曾经持续了相当一段时间。“文革”期间，当地少数人纠集盗掘了这座墓，经政府部门干预后，于1974年由南京市文物保管委员会考古工作人员进行了清理，出土了墓志一方，原来是“郑强之墓”，郑强是明朝弘治时期(1488—1505年)南京司礼监太监、南京守备，比郑和晚50年。另外，原来还有郑和墓在爪哇三宝洞的说法也得到了进一步澄清。据《南洋旅行记》一书记载：“爪哇三宝洞不是郑和归天处，洞旁确有一墓，乃明王景弘之墓。”王景弘也称“王三保”，当时郑和、王景弘同游南洋，王景弘是郑和的副手，卒于此，说是郑和墓纯属误传。
郑和(1371-1433年)原姓马，名和，字三宝，出生在云南省昆阳州 人(今晋宁县宝山乡和代村)，一个世代信奉伊斯兰教的回族家庭。郑和的父亲和他的爷爷都叫马哈只，有这个名字就表示他们两个都曾到伊斯兰教的圣地麦加朝觐。公元1381年朱元璋为了消灭盘踞云南的元朝残余势力，派手下大将傅友德、蓝玉等率30万大军，发起统一云南的战争。在战乱中，年仅11岁的郑和被明军俘虏，被阉割，因其机灵，被挑选送到北京的燕王府服役，从此追随雄心勃勃的燕王朱棣身边，在朝夕相处当中逐渐得到朱棣的信任。尤其是公元1399—公元1402年，朱棣为和他的侄子朱允炆争夺皇位，进行了“靖难之役”，郑和立下功劳，帮助朱棣登上皇位。郑和被提升为内官监太监。1404年，朱棣为表彰郑和的功绩，亲笔赐姓“郑”，从此更名郑和，史称“三宝太监”。之所以赐这个姓，是因为在叛乱初期，郑和在 北平市城外一个叫郑村坝的地方进行的战役当中立有战功。到了公元1405年，明成祖朱棣任命郑和担任正使与宝船船队的总指挥。这是中原地区第一次将如此重要的军事指挥任赋予一名太监。为了表示对郑和长期随侍的信赖，成祖授予一些嵌印上宝玺的空白敕。有了它，郑和就可以在海上代传圣旨。郑和下西洋的使命主要是实现和平，调解和缓和各国之间矛盾，维护海上交通安全，从而把中国的稳定与发展同周边联系起来，试图建立一个长期稳定的国际环境，提高明朝的国际威望。同时也带有一定的经济目的，从中国主要输出的是瓷器、丝绸、茶叶、漆器、金属制品、铜钱等，而换回的主要是珠宝、香料、药材、珍奇动物等。他从30多岁开始，前后28年献身海洋，最后一次下西洋时，已经60岁了，为了中外文化交往和航海事业，他毅然率领船队出使，这次他再没有回来，病逝在印度的卡利卡特，享年62岁，永远的长眠在他开辟的和平的道路上。
当年命名就有争议
郑和七下西洋，创下轰轰烈烈的壮举，但其死后埋在哪里却是个谜。1964年的《江宁文物简志》中披露牛首山的一座墓葬应是郑和墓。此墓坐落在一名为“回回山”的山坡上，旁边有一个 郑家村，村中的一支郑氏祖辈自称其祖辈世代在此守看墓地。当地的人则说，这座墓与这一带的罗志墓等明太监墓形制相同，可能是郑和墓。1981年，有关部门对“回回山”明代古墓进行了勘察，不久，江宁区文教局将这座古墓修缮一新，正式认定为“郑和墓”，修缮后的“郑和墓”上刻“明代伟大航海家郑和之墓”字样。墓下方有七层台阶多组，象征着郑和七下西洋。
由于当年指认“回回山”古墓是郑和墓主要依据村民的传说和推测，也没有发现证明此墓是郑和墓的文物，因此学界起了争议，不少学者认为这座“郑和墓”不可信，至多只是郑和衣冠冢。但是这桩学术公案没定论，这座古墓就被匆匆冠以“郑和墓”，此后多数出版物中都宣称郑和墓在江宁区。
归葬南京不合常理
从常理上讲，郑和死后归葬在江宁牛首山不合情理。郑和1433年四月逝世于印度古里，船队同年七月返回国内。这就是说，郑和去世到船队返国历时3个多月，正是炎热的季节，航线地处热带，郑和死后又必须遵守伊斯兰教规“裹身不棺”，郑和的遗体显然不可能保存好带回国内安葬。
从文献记载考虑，没有一本明代的资料指出郑和墓在牛首山。《明史》列传的太监里，郑和是第一位，但书中没有郑和葬于南京的记录，《明实录》中也不见记载。明代南京各种地方志中对所谓“江宁郑和墓”也不著一字，《万历江宁县志》卷之四“祠宇志”、万历五年《牛首山志》等专志中找不到这方面的只字片言。清同治年间的《上江两县志》倒是说牛首山“有太监郑和墓，永乐中命下西洋……卒于古里，赐葬山麓。”但这是清代的文献，并不可信。
据介绍，著名学者、郑和研究界的绝对权威郑鹤声生前也不认为郑和墓在江宁区。1982年，郑鹤声在给南京郑氏后裔的一封信中说：“欣悉牛首山发现郑和墓，不胜惊喜。以郑和身份、地位、其墓地建筑，应甚宏伟。今据所摄照片，似与普通老百姓坟墓相同，似不合情理，不知有何征象，足以证明为郑和之墓。”著名学者李士厚则认为，牛首山郑和墓中埋的其实是郑和的发辫和一双靴子。
江苏省郑和研究会理事、郑和的后裔郑自海先生昨天告诉记者，牛首山的“郑和墓”只是郑和的衣冠冢，郑和其实是埋在了海外。现在说郑和埋在江宁牛首山被证明是不对的，有关部门早就该把这个谬误改过来了。
七下西洋的郑和最终埋骨于何处，记者了解到，目前郑和研究学界大部分学者认为郑和葬在了海外，并非现在宣称的牛首山。而“海外说”具体分来还有两种看法。
一种看法认为，郑和卒于印度古里，葬在了印度尼西亚爪哇岛的三宝土龙。这是因为郑和逝世后，船队在运送郑和遗体回国途中，担心天气炎热，遗体不能长期保存，就葬在了路过的爪哇岛的三宝土龙。现在当地还有三宝洞，供郑和像，洞旁有三宝墩，相传为郑和墓。
另一说是“海葬说”。对此，南京的郑和后裔曾经谈及，回族的风俗，人死后三日要速葬，以白布裹身，深埋不附棺。如死海上，遗体不可能运回安葬，因此极有可能在海上水葬。当时有个叫“黑大人”的随从，携回郑和的发辫和靴子，赐葬牛首山，所以牛首山郑和墓只是衣冠冢。
守坟人600年如一日忠心看守
郑和墓位于牛首山的正南方，它相对的正北处千余米开外有一个只有十七户人家的小村庄，村庄名叫“郑家冲”，村里人都姓郑。整个村子孤零零地与郑和墓遥遥相望。这个村子里的人称牛首山为“回子山”，称郑和墓为“马回回墓”。
我们都是郑和随从的后代，郑和死后我们祖上就给他看坟，之后我们世世代代为他守坟，为此明朝皇帝特赐我们姓郑，同时还赐给了我们一百亩良田，这些田地我们直到现在都还在耕种。”今年60岁的郑善福是郑和墓公园的看门人，他的工作是卖门票，此外他还有一项重要任务是每天打扫墓地。“村里的老人去世时都会给家中的后人留下遗言：‘逢年过节记得给马三宝扫墓’，这个遗言已经传递了600多年。”郑善清老人须发尽白，牙齿也几乎脱落。今年77岁的他是郑家冲的长房集团，在郑家冲辈分最高。
郑善清清楚记得他16岁那年，第一次给郑和上坟时的情景：父亲让他规规矩矩地跪在了郑和墓前，指着坟对郑善清说：“你记住了，这是马三宝的坟，从今往后你要像对待祖坟一样看好它，不能让它损失一草一木。”从此，郑善清时不时就到郑和墓周围转转，防止村里的耕牛啃坏了墓上的青草。
“每年清明节，郑家冲每家的户主都会聚在郑和墓前上香祭祀。”郑善福说，以前村中老的家谱在文化大革命时抄四旧给烧了，现在的家谱是后来整理的，上面位居首位的就是郑和。
每年清明、冬至祭祀的时候家谱都会挂出来，家谱大约3.5米长，6米宽白布做成，用毛笔书写。祭祀完了，每家拿回家轮流挂大堂高处三天后收起来，放置家中保存一年。
郑和墓险遭劫难是在1951年。“那年，牛首山一带流传马三宝墓里埋着小金人，这个说法一流传开立刻引起了轩然大波，差点给郑和墓带来了灭顶之灾。”
附近的村民扛着锄头准备上山扒坟挖小金人，听到这个消息，郑善清的父亲急了，他赶紧冲上山用身体护住墓地，他向村民解释这是自家的祖坟，没有什么小金人，他当时声嘶力竭地喊道：“偷坟掘墓有罪，扒不得啊。”“就这样，凭着我父亲在这一带的威信，最终保住了郑和墓。”
郑和墓里到底埋葬了什么，当地流传着两种说法，一说就是郑和的真体，另一说是郑和的辫子。“但不管里面到底埋了什么，它都是祖训传下来要祭守下去的。”
位于牛首山南麓，南北长300米，东西宽60米，高约8米。墓按伊斯兰教风格修建，整个墓形是“回”字形，墓前台阶有四组7层28级，寓意郑和七次下西洋，历时28年，遍访40多个国家和地区。
中国穆斯林航海家之墓
在江苏省南京市江宁区谷里乡周村牛首山南麓。因郑和之父名马哈麻，人称马哈只，当地人以为郑和原姓马，故称为“马回回墓”。墓冢所在之山，亦称为“回族山”。墓圹呈长方形，南北走向，长约150米，东西宽约60米，墓顶高约8米。1985年为纪念郑和首航580周年，南京市人民政府拨款重修，建亭立碑。新建的郑和墓可拾级而上，顶部有青石所制塔式墓盖，镌有阿拉伯语“泰斯米叶”。墓后脑墙上镶有大理石，上刻“明郑和墓”4个喷金大字。现为江苏省文物保护单位。国内各族群众及国外旅游人士前往观光瞻仰者络绎不绝。