更新时间：2023-11-08 13:35
张镇孙（1235～1278），字鼎卿，号越溪，广东番禺（今广州市）人。出生于当地望族，祖父张仲景为朝奉郎，父张南仲为朝散大夫。张镇孙早年有神童之誉。南宋咸淳七年（1271）中举，翌年赴京参加会试中进士第一。为宋代广东省第一位状元。
张镇孙考取状元后，授秘书监正字，迁校书郎，继迁婺州通判。一度落职家居，元兵进迫闽广，张组织兵勇截击。端宗立，特为召见，为龙图阁待制，广东制置使兼经略安抚使，赐佩剑弓矢。张受命于危难之际，整肃军纪，安抚百姓，准备迎击元军。景炎二年（1277），元军吕师夔侵入广州市，张领军收复，元兵败退。旋元江西省右丞塔出与吕师会师，直逼广州。张坚守城区，并率战船迎敌于珠江北岸。元兵将广州重重围困，张镇孙日夜督师守城。终因双方力量悬殊，广州再度沦陷，张被俘。宋帝日丙祥兴元年（1278）二月，元兵押解张北上，至大庾岭，张尽节身亡。遗著有《廷对策》1篇传世。
张镇孙殉国后，文天祥、谢枋得曾为诗文悼念。其门人亲友不辞跋涉，收骨梅岭，葬于广州北郊永泰里（今三元里）。此墓在清兵围攻广州市时被毁。
张镇孙号粤溪，今佛山市顺德区伦教熹涌人，自小便在广州长大成才。在广州，有个地方叫状元坊。相传，张镇孙少年时代就是在那里度过。张镇孙天资聪颖，过目成诵，文采风流，声闻乡里，人们视之为神童。张镇孙中举后，广州就流传着一个童谣：河南人见面，广州状元现。那时候，珠江两岸河面极宽。奇怪的是，1271年，岭南大旱，珠江河面水流变窄，两岸居民都可徒步下河，彼此竟可看到对面人，也是在这年，深秋赶考的张镇孙夺魁天下。人们忽然想起这首流传的童谣，觉得十分神奇，于是成为一时佳话。
张镇孙高中状元那年（1271年），孛儿只斤·忽必烈改国号为“元朝”，厉兵马，觊觎南方。当时的南宋，歌舞升平。张镇孙出任秘书监正字，后为校书郎。贾似道时任丞相，想拉拢张镇孙，但张镇孙不为所动，于是他被外放任浙江婺州通判。咸淳十年（1274年），伯颜统率大军兵临首都，当时兵散官乱，一团乱麻，张镇孙职微言轻，手无兵马，只好带双亲南归。第二年，赵正为帝，是为赵昰。当时广州市已陷，溃军星散，他们推举张镇孙为元帅，抗击元兵。后来，赵正来到陆丰市一带，忽然想起状元张镇孙，于是匆匆召见，特赐他为制置使兼经略安抚使。张镇孙领命率兵，回师杀敌。
次年，张镇孙率军围攻广州，守将孙雄飞弃城逃遁，张镇孙收复广州，举城欢庆。此时文天祥也占领梅州市，陆秀夫攻克潮州市，颓势略有回挽。但元兵再度强攻，宋军抗击无力，张镇孙率兵在珠江上与元兵战，终因兵乏将损，败退城中。他们守城数月，民无食可寻，只得掘穴捕鼠，张网罗雀。张镇孙目睹市民艰苦难堪，更担心城破遭屠，于是他提出自己出城受缚，但唯一条件是不得伤害百姓，于是广州市市民得逃一劫。后来，张镇孙在解往京城路上趁敌不备，自杀殉国，用生命回应铜殿对廷时“誓秉孤忠铁石坚”的诺言，成为人们称颂的忠义贤才。
□德祐元年(1275年)，元军大举南下。
□德二年(1276年)，元军攻占南宋首都杭州市，皇太后与宋恭帝投降。益王继位，是为赵昰，航海至福建省、广东省一带。广州附近的海上溃军重新集结，奉张镇孙为帅，抗击元军。
□1276年12月，端宗到达惠州，任命张镇孙为龙图阁侍制、广东制置使，兼经略安抚使。
□1277年1月，广州富力足球俱乐部陷，张镇孙被俘。
□1277年4月，张镇孙自杀于大庾岭。
少年被誉神童为民英勇就义
张镇孙的父亲张翔泰，喜欢写诗，喜欢喝酒，著有诗文集《诗》、《易》。话说张镇孙的母亲怀孕的时候，曾经梦见过一轮红红的太阳扑入怀中，邻里之间都在猜测：张家肯定要出一个贵人！张镇孙出生以后，果然天赋异秉，聪明伶俐，加上张家管教有方，张镇孙苦心读书，很快便以博学强记而闻名。他知识渊博，文辞畅达，有“神童”之称。
公元1250年，年仅十五岁的张镇孙参加童子试，名冠诸生，声震乡里。
南宋时期有一个大文豪叫做李昴英，他梦见有人弯弓射江，江水为之干涸。当下占出卦文，以为大魁天下的，当是“张氏子”云云。后来张镇孙果然高中了状元，为志其事，张后来结集成文十六卷，使用《见面亭集》作为书名。此事虽《广州府志》有载，但或是巧合，或是后人之附会。
张镇孙的仕途也并非一帆风顺，他自十五岁参加童子试以后，屡考不中，加上家境困难，各种嘲讽和打击接踵而来。然而这些挫折不但不能消磨他的志气，恰恰相反，更加促使他奋发向上，他利用不得志的二十年时间，攻读群书，研究社会。到南宋咸淳六年，已经三十五岁，步入中年的张镇孙参加乡试。结果，有志者事竟成，中了第五名举人。他抓紧这一年的宝贵时间，日夜潜坐书斋，钻研名家论著和历代兴亡的史迹，把先贤的远见卓识融为己有，运用自如，在论证和文风上独树一帜。
张镇孙三十五岁的时候，赴南宋京都临安(今杭州市)参加会试、殿试，他在铜殿上挥笔疾书，顺利完成了洋洋七千言的政论文《廷对策》，文中针对国家当时的积弊，慷慨陈词，提出“国家以民为命脉”的论点，要朝廷实行“上益下”的政策，认为皇帝应该“以仁治天下”。并大胆提出严惩贪官污吏，以平民愤的建议。张镇孙的《廷对策》深得皇帝的喜爱，御笔朱批一甲第一名。
按照宋朝时候的制度，新科状元必须火急成诗，宫女倚机，俟中官催索诗句，立即织成锦绣进呈皇帝，张镇孙向来不太擅长作诗，但那天竟然“运笔如飞”，人们以为是“名成才涌”。
那时奸相贾似道当国，对张镇孙大言不惭愧地说，“子乃似道所擢也，省试当状元，惜相遇晚耳。”意思是张镇孙之所以能够当上状元是他大举推荐的结果，所以张镇孙应该答谢他。但张镇孙置之不理，不去答谢，按照宋朝的惯例，状元可以到判局取钱以充使用，但张镇孙只是略为取一些就了事，人们都说他“持正不阿”。但是因为权奸作梗，张只是除秘书监正字，迁校书郎，最后，落得外放任金华通判。这是州、府的佐官，位仅六品而已。不久元兵南侵，百官奔散，张镇孙因为侍奉双亲回广州市故里，又被谏官劾其“闻兵逃遁”，被罢了官。
元兵一步步逼近，南宋赵昰从海路逃往福建省，后又辗转到广东省。公元1276年12月，广州已被元兵占领，宋军节节败退，形势非常危急，皇帝这才想起了文武双全的状元张镇孙，于是马上传旨召见他，并当即任命他为龙图阁侍制、广东制置使兼略安抚使，是广东地方高层的军事长官。皇帝还亲自赐予佩剑弓箭。
张镇孙临危受命，知难而进，重整队伍，安抚百姓，率领宋军与元兵激战，一举收复了广州市，群情激奋，军威大振。元军的粮草也用光了，不得不撤兵退走。
但半年后的冬天，元军又派大将吕师夔、索多猛扑广州，张镇孙率2000余艘战船迎击元兵，激战于靠珠江北岸的江面上，但终因敌我力量悬殊，宋军大败，退守五羊城内，与元兵展开巷战，结果因孤军无援，广州城再度陷落，张镇孙为了不使城内的人民遭受侵害，假意投降，作了元军的战俘，在押往京师的途中，张镇孙英勇就义，自杀于大庾岭红梅花丛中，终年44岁。文天祥获悉张镇孙宁死不屈，为国死节的噩耗，特题诗悼念。
广州市有一首童谣里唱道，“河南人见面，广州状元见。”最后一个字的发音是xian，意思是出现。这首童谣与一个美丽的传说有关：古时候广州的珠江两岸为大江所隔，有一位大儒梦见有人弯弓射江，江水为之干涸，他占出卦文，以为大魁天下的，当是“张氏子”云云。有一年江水枯竭，人们可以互相步行在江面上，河南河北人可以很方便地见面，这一年有一位叫张镇孙的广州人果然中了状元，张镇孙不但才高八斗，还是一位刚正不阿的抗战英雄，人们为了纪念他，把张镇孙住的那条街改名“状元坊”，广州还有跟张镇孙有关的状元井，状元墓。
张镇孙是南宋时期唯一岭南籍的状元。
科举到了宋代，将皇帝钦点的殿试定为常制，凡是中了进士以上的，均有“天子门生”的美誉。中试名额也放宽至二三百人或五六百人，统称进士及第。
两宋三十二年间，共开科考试119次，遂产生状元118个，在这118个状元中，籍贯岭南者，仅张镇孙一人而已。
张镇孙的《见面亭集》一共十卷，但遗憾的是没有留传下来，在铜殿对策时候写下的《廷对集》洋洋洒洒七千言，对仗工整，言之有物。除了《廷对集》以外，张镇孙的作品流传下来的还有两首诗歌，收录进《粤东诗海》(作者：[清]温汝能)。
1、
是投敌的叛徒，还是以身殉国的英雄？
张镇孙考上状元后，由于刚正不阿，不畏权贵，一度在仕途上很不得意，直到宋景炎元年(1276)，赵昰被元兵困于海丰县南之甲子门，张镇孙才临危受命，任龙图隔侍制、广东制置使兼经略安抚使，力拒元兵，死而后已。然而，对张姓的历史评价，至今仍褒贬不一。
以《宋史》、《元史》为代表的正统史家，认为张氏在广州之役中投降于元。《宋史·瀛国公纪》说：“张镇孙以城(广州富力足球俱乐部)降”。
《元史·世祖纪》载：“出兵临之，镇孙乞降。”《哈刺传》又载：”哈刺引兵继至，(塔出)谕宋安抚张镇孙、侍郎谭应斗以城降，从。”
其实，只要认真地把它们比较一下，就不难发现，《元史》实《宋史》之扩写。在《元史》中，一个“乞”字，一个“谕”字，最为关键，它暴露了宋、元两史之载，乃不实之辞。因为既是“乞降”，则无须“谕”始降，所以何“乞”之有！这个矛盾，正说明了《元史》的这一记载并非根据事实而来，宋濂写于《元史》的这两段记载是经不起推敲的。王夫之曾指出“宋濂作史，以元为正，而乱华夷”。这说明在张镇孙的这个问题上，宋濂轻信《宋史》，是非也就更加颠倒了。
张镇孙以身殉国，并非降叛，这是铁的事实。先从他的思想表现上看，明人黄佐在《广州人物传·张镇孙传》中为我们全文保存了张氏廷对时长达八千多字的《对策》。这篇《对策》乃张姓毕生社会主义的集中反映。敢于直斥权势，对当时“豺狼当道”的整个官僚制度，及“政以贿成”，“狱惟货宥”的现象，深恶痛绝。而尤其值得指出的是，张氏高中状元后，还拒绝权奸贾似道的拉拢，视功名利禄如敝屣。赵昰在危难时，有赦令云：“尔学士张镇孙，退居修养，犹能奋义捍贼。”
由此可见，对宋朝之忠心，直到临死前，张镇孙从未动摇过，这正是他后来以身殉国的坚固而可信的思想基础。
此外，有史实也可以证明，张镇孙是以身殉国的。当宋端宗困居海上时，任吏部尚书的陈仲微，在《宋季三朝政要(附录)》中记载了当时宋王朝所发生的大事。在“景炎元年十一月”这个条目内，记有“张镇孙除广东省经略使，后死于难”；而在“丁丑(景炎二年)十一月”这个条目中，还记有“札剌亦儿·唆都元帅弃(潮州市)而之惠州，与西省吕师夔军会合攻广州市，城陷。张镇孙死之”。陈仲微过去曾因弹劾贾似道而多次被罢官，乃刚毅正直之臣；记载镇孙之事，乃其吏部尚书之职守所当为；而且陈的文章是事后对历史的回顾、总结，所以是比较冷静的，对发生之事是有所审核的，并不是一时道听途说仓促记录，因而是可信的。所以在清万斯同的《宋季忠义录》，阮元的《广州通志》里都乐于肯定张镇孙乃是以身殉国。
据《广州人物传》，文天祥曾作诗哀悼张镇孙；董师谦亦云：“镇孙死难，惜无有表白之者。”这一切说明，张镇孙死于大庾岭后，南宋行朝已承认张镇孙为死难大臣，文天祥也将其作为殉国忠臣看待。后世也有诗云“景家家国变心无二，庾岭魂归性独坚。庙貌千秋崇祀典，芳名留与后人传”。这也正说明了在后人的眼中，张镇孙是一位有功于广州的正直勇敢忠心的“状元郎”。
多处遗迹纪念张镇孙
在人民南路，有一条街叫“状元坊”。历史上状元坊曾以经营镀金首饰、刺绣龙凤褂、戏服等传统手工艺品著称，这里卖各种装饰品和小玩物，什么新奇好玩的东西都有。由于价格低廉、款式新颖，吸引了广州市众多的学生妹来这里购物，有一句顺口溜叫做“逛逛状元坊，撞撞小乳房。”
说起这状元坊，人们以为与状元伦文叙有关，因为在明朝年间，街内有一间“朱义盛”的金银首饰店，它开张挂牌时，那招牌险些挂不上去，而伦文叙一到此，便逢凶化吉，此后，这间“朱义盛”的首饰生意一直很兴旺，后来人们编了一个故事叫“状元坊与朱义盛”。其实，这“状元坊”的街名，在元代已经叫开了，其真正起因，是纪念宋末状元张镇孙。据考证，南宋时张镇孙住的那条街原名叫通泰里。自张镇孙中了状元后，人们在通泰里的街口处建筑起一座富丽堂皇的状元牌坊，于是便把通泰里改名为状元坊。状元牌坊于明朝因战火而毁。这里的状元雕像和状元牌坊都是1949年后重新修建的。
状元井位于海珠区同福中路南市大街状元井(街名)内，在一条弯弯曲曲的小巷子之内，没有任何公交车可以到达，的士也开不进去，只有靠不停地向当地人问路才能到达，状元井附近还有一座青砖的建筑，据当地人说是一座尼姑庵，隐约可以听到诵经之声。
相传明嘉靖年间，南宋状元张镇孙之曾孙由番禺谢村迁广州河南龙导尾街建宅开村，挖掘水井，以示饮水思源，缅怀先祖英烈，激发后世子孙爱国热忱之意。为纪念其先祖，尊张镇孙为开村始祖，井名“状元井”。
日军侵占广州市期间，百姓饥寒交迫，岁月艰难，曾有一走投无路者投此井自尽，众街坊遂用水泥封闭之。
1991年，海珠区人民政府二龙街办事处为保存文物，接受众意，斥资重修状元井。
张镇孙死后安葬于广州北永泰里(今三元里)。状元墓被清兵在围攻广州时所毁。
见面亭的传说来源于大儒李昴英的一个梦境，他是星相占卜高手，有一次他梦见有人弯弓射江，江水为之干涸。当下占出卦文，以为大魁天下的，当是“张氏子”云云。消息传开，张镇孙笑对同窗张学友说：“安知不是鄙人！”人们不免讥讽他过于自信。后来，江水枯竭，人们可以互相步行在江面上，彼此当然是“企望能辨眉目”。后来张镇孙果然高中了状元，为志其事，张镇孙把自己的作品结集成文十卷，使用《见面亭集》作为书名。
见面亭传建在龙船岗，今海珠区政府大院前边，随着岁月的流逝，已经看不到任何痕迹了。