更新时间：2023-04-29 10:05
湄洲妈祖祖庙又称妈祖祖庙，位于位于秀屿区湄洲岛宫下村。主要祭祀起源于中国民间的海上女神妈祖，
湄洲妈祖祖庙始建于宋雍熙四年（ 987年），是妈祖庙的源头，有“天下妈祖，祖在湄洲”之称。湄洲妈祖祖庙由西轴线和南轴线组成，有东方麦加之称。西轴线呈西南—东北走向，西轴线上保留有古建筑圣父母祠，及1978年后陆续修复的寝殿、正殿、钟鼓楼等建筑，主要景点为圣旨门、圣父母祠、钟鼓楼等；南轴线呈南北走向，为1998年—2002年新建的新殿建筑群，主要景点为天后广场、顺济殿、妈祖文化展览馆等。
2006年，湄洲妈祖祖庙被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。2018年，湄洲妈祖祖庙入选“海上丝绸之路·中国史迹”储备遗产点名单。2020年，福建省莆田市湄洲岛妈祖文化旅游区被评为国家AAAAA级旅游景区。
湄洲妈祖庙主要祭祀起源于民间的海上女神妈祖，又是世界上最早的妈祖庙，故而被称为湄洲妈祖祖庙。
“妈祖”指的是历史上真实存在的人林默，也叫默娘，宋建隆元年农历三月三（960年）诞生于现在的莆田市嵋洲岛。宋雍熙四年（987年）妈祖在一次拯救海难的过程中牺牲，群众在湄洲岛上建立寺庙将妈祖当作神来奉祀，形成了最早的妈祖祖庙。宋天圣年间（1023年—1032年），民间自发组织扩建了湄洲妈祖祖庙，扩建后湄洲妈祖祖庙的规模有所扩大，但具体扩建细节史料并未记载。此后宋代三百年间，妈祖信仰不断发展，妈祖祖庙不断分灵，从民间走向官方。
元十八年（1281年），朝廷为妈祖升格，下诏封妈祖为“护国明著天妃”，此后湄洲妈祖祖庙也被称为天妃宫。元天历二年（1329年），封妈祖为“护国辅圣庇民显佑广济灵感助顺福惠徽烈明著天妃”，并派遣翰林直学士布雅实里等人前往包括湄洲妈祖祖庙在内的15个妈祖庙致祭，元元统元年（1333年），朝廷再次派中书省断事官前往湄洲妈祖祖庙致祭。至正九年（1349年），朝廷派翰林直学士张等人前往湄洲妈祖祖庙致祭。在这三次致祭过程中妈祖祖庙均得到了修缮，修缮具体细节无历史资料记载，元代莆田市诗人洪希文在《湄洲屿》诗中写道：“粉墙丹桂辉掩映，华表耸突过飞峦。”翰林直学士张翥（zhù）也写了一首《湄洲屿》，诗中写道：“云雾衣裳集殿亭。”均印证了湄洲妈祖祖庙曾在元代扩建的事实。
明清时期湄洲妈祖祖庙有史料记载的修缮达十多次。其中明洪武七年（1374年），泉州卫指挥使周坐主持重修湄洲祖庙，工程包括重修寝殿、山门和重塑神像。经过重修，湄洲妈祖祖庙的规模进一步扩大。接着又有张指挥使倡建祖庙朝天阁。洪武十八年（1385年），兴化卫官员吕德于湄洲祖庙创建观音堂。永乐五年（1407午），郑和第二次下西洋指令兴化府重修湄洲祖庙。
清代顺治年间（1644年—1661年），湄洲妈祖祖庙出现了第一位被史料所记载的主持——僧照乘。康熙二十年（1681年），时任福建省总督的姚启圣倡建湄洲妈祖祖庙的钟鼓楼。两年后，姚启圣对湄洲妈祖祖庙进行较大规模的修理改建，将原有的朝天阁改建为正殿，原正殿改为寝殿，因当时姚启圣职务为太子太保，新建的正殿也被称为太子殿。康熙二十三年（1694年），时任靖海将军的施琅重建湄洲妈祖祖庙的朝天阁，并增建了佛殿、僧房、观音亭、中军殿、土地庙等建筑。经过康熙二十年（1681年）至康熙二十三年（1694年）间的不断建设，湄洲妈祖祖庙已经拥有正殿、偏殿等5座主祀庙宇、16座殿堂楼阁、99间斋舍客房。此后直至清末，妈祖祖庙总体面貌不变。
1966年，湄洲妈祖祖庙遭到破坏，只剩下寝殿、正殿、圣父母祠（佑德祠）等建筑物。
1969年，湄洲妈祖祖庙进一步遭到破坏，除了中军殿和圣父母祠外，其余庙宇全都被拆毁了。1978年，湄洲妈祖祖庙开始重建，陆续修复了寝殿、正殿、钟鼓楼等建筑。
1978年，湄洲妈祖祖庙开始修复建设。1997年，湄洲妈祖祖庙大小建筑36 处的工程完成，主要有牌坊长廊、山门、香炉台、仪门、广场、钟鼓楼、正殿、寝殿、梳妆楼、朝天阁升天楼、妈相石像、佛殿、观音殿、五帝庙、中军殿、圣父母祠以及爱乡亭龙凤亭、观日亭、思乡亭、思乡山庄、香客山庄等，形成湄洲妈祖祖庙西轴线建筑群。同年，湄洲祖庙董事会为扩大进香规模邀请清华大学古建筑专家规划设计，以高度14.35米高的妈祖石雕像为起点，兴建祖庙新殿建筑群。新建筑群，有灵慈殿、天后殿、祈福殿、妈祖文化展览馆、顺济殿、钟鼓楼、宫门、大牌楼、天后广场、天后大戏楼、妈祖故事群雕、妈祖碑林、“天下第一印”石刻、祈安洞、摩崖题刻及历代帝王对妈祖36次褒封的巨屏等景观。2002年上半年妈祖祖庙南轴线新建筑群建成，历时四年半。
嵋洲妈祖祖庙位于秀屿区嵋洲岛宫下村的东北面，始建于宋雍熙四年（ 987年），历代兴废逐渐形成了现在的面貌。湄洲妈祖祖庙由西轴线和南轴线组成，面积6000平方米。
西轴线建筑群修复于1978年后，1997年共建成大小建筑36处。西轴线建筑群以正殿为主要轴线，全貌呈现“三开重檐”形式，纵深300多米，高差40多米。西轴线整体呈西南—东北走向，自山脚的广场至山顶，主要建筑依次为大牌坊、左右长廊及妈祖事迹陈列室、山门、仪门、庆典广场及左右对称的钟鼓楼、正殿、朝天阁、升天楼等。从山门至升天楼、从升天楼至妈祖石像的石级分别是323级和99级，代表着妈祖诞辰日三月廿三、升天日九月初九。
南轴线建筑群即嵋洲祖庙新殿建筑群，1997年开始建设，2002年建成。南轴线建筑群建筑在65米高差山体上，为五进仿宋建筑群，总长323米（寓意妈祖诞辰日三月廿三）。南轴线呈南北走向，分牌楼、山门、钟鼓楼、献殿、南北庑殿、妈祖殿、寝殿等12个项目，从牌楼到妈祖石雕像的轴线总长323米，天后殿总建筑面积为999平方米。
西轴线建筑群和南轴线建筑群交汇处也是妈祖祖庙山顶的最高处，有14米高的妈祖石雕像，建于1990年，是厦门大学艺术系教授、雕塑家李维杞设计的，像高14.35米，用365块花岗石雕砌，寓意妈祖一年365天庇护湄洲岛百姓。
妈祖宫庙建筑的总体布局以及制式上，集合了明、清时期的佛教、道教建筑特征。嵋洲妈祖祖庙地处台风暴雨多发地区，为适应多雨的大环境，宫庙墙体均为砖或石或混合砌筑。嵋洲妈祖祖庙建筑的正脊按构造可分为:鼎盖脊，剖面为工字形，两侧常装饰有剪瓷雕、花砖、陶塑、灰塑等装饰;花窗脊，以掏空的红绿配色花砖砌筑而成。正脊两头向外延伸上翘形成燕尾样式。
圣旨门也称“仪门”，始建于清代，台湾大甲镇澜宫董事会捐资于1989年重建。因历朝历代统治者36次都在这里颁布衰封妈祖的“圣旨”，故被称为“圣旨门”。圣旨门为三重檐三开间进制，竖匾悬挂正中上书金碧辉煌的“圣旨”二字。古时的圣旨门神圣而威严，有通过此门时“文武百官下轿下马”的说法。仪门背面书有歌颂妈祖德普天的对联：“历代衰封崇懿德，环球利涉赖慈航。”
圣父母祠是妈祖祖庙最主要的殿堂之一，位于湄洲妈祖祖庙西轴线上圣旨门北部，殿内供奉妈祖神像及陪神。8圣父母祠现存建筑为清代重修时的建筑原构，正堂为悬山顶穿斗式结构，面阔三间、进深_间，祠内仍保存宋代天井。祠不作正大门进出，由两虎各开—门进出，石砌外墙为沿海岛屿古代建筑的特色。为祖庙的重要配殿，殿内供奉妈祖及其父母神像，是湄洲妈祖祖庙最早的建筑之一。
钟鼓楼位于圣旨门东北方向，分为钟楼和鼓楼，是中国寺庙建筑中常见的用于早晚报时的建筑，天后宫中也常常设置有钟鼓楼。湄洲妈祖祖庙西轴线上的钟鼓楼建于清代，1989年曾重修。湄洲妈祖祖庙中的钟楼日出敲钟，鼓楼日落打鼓，有昭示妈祖保佑下风调雨顺的作用。妈祖祖祖庙钟鼓的敲打时间是清晨（春夏5:00、秋冬5:30）及傍晚（春夏17:00、秋冬17:30），均为钟一声，鼓两响，交替进行，一共钟36声，鼓72响。南轴线同样也建造有钟鼓楼。
正殿原为朝天阁，位于钟鼓楼东北方向，始建于朱棣元年（1403年）。清康熙二十二年（1683年），福建省总督姚启圣将原朝天阁改为正殿，从而使祖庙的所有建筑保持在同一轴线上。因姚启圣加太子太保，在民间被敬称“太子公”，所以正殿又称“太子殿”。正殿仍保有清代建筑风格，为三开间一进深的抬梁式结构建筑，屋顶为重檐歇山顶，殿内供奉有妈祖及仙班。
天后殿又称“寝殿”，位于正殿北部，是湄洲妈祖祖庙建筑群中的核心建筑，始建于宋雍熙四年（987年）。天后殿坐北朝南，占地面积238平方米，于明洪武七年（1374年）由泉州卫指挥周坐重新修建，永乐初和宣德六年（1431年）郑和、康熙帝二十二年（1683年）太子公姚启圣、康熙二十三年（1684年）靖海侯施琅分别对天后殿进行过翻新修建。目前存在的建筑是民国年间再度重修的。天后殿仍保有明代布局和清代的风格，部分构件为清代遗存。整个天后殿由门殿、主殿和两庞构成，主殿规制为三开间、五进深，主体结构形式为抬梁式，屋顶为单檐歇山顶。妈祖祖庙中供奉着“出巡妈祖”“宋代千年樟木妈祖金身神像”“镇殿妈祖”三尊妈祖神像，以及妈祖水阀仙班部下和多个属神、协侍神。主殿正梁悬挂的《神昭海表》匾额是清雍正帝御笔，内部的立柱上还对称地题有“四海恩波颂莆海”“五湖香火祖渭洲”两句盈联。
天后广场长120米，宽99米，面积1万多平方米，两旁观礼台（含角楼）各长129米，各有13级磴座，能容万人观看，是祖庙大型祭典和举行盛大活动的场所。
顺济殿位于天后广场北部，得名于宋宣和五年（1123年）朝廷诏赐的“顺济”庙额。顺济殿内祀四海龙王（李隆基敕封四海之神，俗传即四海龙王）。宋代以后，妈祖被奉为最高海神，四海龙王遂为其配祀之属神。中间置“妈祖巡海图”巨型插屏，屏的背面记载了历代皇帝对妈祖的三十五次褒封。2013年底，顺济殿内新增一尊纯金妈祖圣像，该圣像高3.23米，使用纯金323公斤。
妈祖文化展览馆位于顺济殿东北部，是为了弘扬中华妈祖文化而建立的文化展览馆，分为《两岸妈祖情缘》与《妈祖民俗》两馆。第一馆以大量的史实展览为主，这些史实不仅记载了1987年以来掀起的以台湾同胞为主体的全球性“台湾的妈祖庙热”“湄洲潮”，再现了祖进香、联谊交流场景。也是证明湄洲妈祖祖庙既是妈祖文化的发源地，又是世界妈祖信众的朝圣中心的可靠证据之一。第二馆主要展览妈祖史迹、妈祖故事、妈祖文物、妈祖书画及民俗风情，通过对妈祖史迹和故事等资料的研究进一步揭示了妈祖信仰的源流及文化内涵。
祈福殿祈福殿位于顺济殿北部，妈祖文化展览馆西北部，是湄洲妈祖祖庙新殿的偏殿，内部祭祀987尊（寓意妈祖升天年份）祈福妈祖。海内外妈祖信众可在殿内虔请圣像或诚点神灯，祈赐五福同至——福如东海；祈赐平安吉祥——福绥永远：祈赐健康长寿——福寿绵绵；祈赐鹏程万里——福星高照；祈赐心想事成——福至心灵。
妈祖石像位于湄洲妈祖祖庙西轴线和南轴线交汇处的祖庙山山顶，是湄洲祖庙的标识，修建于1987年。妈祖石像由时任厦门大学艺术系教授的雕塑家李维杞设计，高14.35米，用365块花岗石雕砌，象征着妈祖一年365天，天天保佑着14.35平方千米湄洲岛土地上的百姓平安幸福。1991年农历三月二十三日（妈祖诞辰）妈祖石像落成揭幕，接受信众和游客的瞻仰。妈祖头戴冕航，身着霞帔，手持玉如意，遥望大海。妈祖眼望的正前方就是台湾。
大牌坊位于妈祖祖庙南轴线，是进入祖庙新殿的第一通道，为五开三檐”建筑，高22米，宽35 米。大牌坊上的“湄洲圣境”四个字由中国书法家张海书题。大牌坊与天后广场相连，坊前平台为祖庙大型祭典的祭坛。
妈祖广场及戏楼位于湄洲妈祖祖庙南轴线大牌坊西部，天后广场长120米，宽99米，面积1万多平方米，两旁观礼台（含角楼 ）各长129米，各有13级座，可以容纳万人，是祖庙大型祭典和举行盛大活动的场所。大戏楼也叫天后大戏楼，高28米，面积1500平方米，是为歇山重檐建筑，屋檐正中悬挂的“天后大戏楼”五个字由书法家林加国先生所题写。
湄洲妈祖祖庙始建于宋雍熙四年（987年），宋代遗留的文物最为典型的有5组。其中有宋代文物鸱尾一一陶质，呈朱红色，残高27厘米，宽10厘米，为虎首鸱尾。该件鸱尾又称背兽，是正吻背上兽头形雕饰。现存莆田市博物馆。牡丹纹瓦当一共2件，青灰色。一件残径12.5厘米，残长11.2厘米，厚0.13厘米，为侧面牡丹纹饰；一件残径12厘米，厚为1.1厘米至3厘米，为正面牡丹纹饰。现存莆田市博物馆
明代遗留的文物共有8组，包括古石像和古崖刻，其中比较典型的有妈祖坐像一尊，木雕金，头戴冠帽，双手执圭（圭已遗失）；身着霞被，线条流畅，衣裙下露出一双缠脚的小脚靴尖；脸部丰满，柳眉慈目，高隆的鼻子，樱桃小嘴，显得端庄慈祥。湄洲妈祖祖庙所在的祖庙山上还保留了大量摩崖石刻，如大楷题刻，字幅高2.2米，宽1.6米，字径90厘米×80厘米，款署“秦邦锜书”的“观澜”崖刻。字体为行书，字幅高1.5米，宽1.35米。刻于明万历四十五年（1617年）的秦邦琦诗刻等。
清代遗留的文物共有26组，包括古建筑、古神像、古碑刻等，其中比较典型的有升天古迹崖刻。升天古迹崖刻位于位于莆田市湄洲妈祖祖庙寝殿后侧，字体为楷书，高1.6米，宽0.5米，为明末祖庙住持僧照乘所立。
妈祖文化旅游节最早由莆田市政府于1994年在湄洲岛上举办，举办初期为每三年一届。2002年后，妈祖文化旅游节为每年举办一次的节庆活动。2004年后，妈祖文化旅游节从福建湄洲妈祖文化旅游节升格为中国湄洲妈祖文化旅游节，成为国家级节事活动。
妈祖庙会是为了纪念妈祖诞辰而举行的节庆活动，湄洲妈祖祖庙每年农历三月廿一至廿三会举行妈祖庙会。庙会期间，妈祖祖庙会举行一系列纪念活动，如升蟠挂灯、吉庆鼓乐、礼赞妈祖及民俗文艺表演等。2016年，湄洲妈祖祖庙入选中国“海上丝绸之路•中国史迹”申报世界文化遗产首批文物点。同年，湄洲妈祖祖庙举行纪念妈祖诞辰1056周年庙会。
妈祖羽化升天纪念日的举办时间为每年的农历九月初九，举办地点为湄洲妈祖祖庙。妈祖羽化升天纪念日时，湄洲妈祖祖庙通常会举行诵经祭拜等活动，用于怀念和祭祀妈祖。2022年，妈祖羽化升天纪念日时也是妈祖羽化升天1035周年，海内外多家妈祖文化机构代表相聚湄洲岛参加纪念妈祖羽化升天1035周年活动。
1978年后，湄洲妈祖祖庙建设按照专家提出的祖庙总体规划，陆续修建了钟鼓楼、朝天阁、升天楼、圣旨门（仪门牌坊）、升天亭、山门、圣父母祠、梳妆楼、妈祖石雕像、观音殿、佛殿中军殿、五帝庙、龙凤亭、头道大牌坊、两廊、戏台等;此外，还修建了一些附属建筑，如: 香客山庄、爱乡亭、观日亭和妈祖纪念馆、餐厅、办公楼等。至1994年，湄洲妈祖祖庙西轴线建成。
1998年，湄洲妈祖祖庙南轴线开工，2002年湄洲妈祖庙南轴线建成，有灵慈殿、妈祖殿、祈福殿、妈祖文化展览馆、顺济殿、钟鼓楼、宫门、大牌楼、天后广场、天后大戏楼。
2004年10月，莆田市湄洲妈祖祖庙成立中华妈祖文化交流协会，为海内外妈祖文化机构和人员开展学术研究、弘扬妈祖文化、增进理解共识等活动提供重要平台。
1978年，湄洲岛十多位妈祖信众在林聪治带领下，自发修复湄洲妈祖祖庙建筑。1987年，湄洲妈祖祖庙正殿修建完毕，并举办妈祖千年祭，同年，台湾当局宣布开禁，允许台湾同胞回大陆探亲，其中包括允许台湾同胞来湄洲妈祖祖庙朝圣，湄洲祖庙名气大增，其修复已经引起省里、甚至中央的重视。1991年，福建省人民政府公布洲祖庙为省级重点文物保护单位。
2006年6月，湄洲妈祖祖庙被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
2010年，因上林村发掘出宋时土壤文化层，时任中华妈祖文化交流协会副会长兼秘书长、湄洲妈祖祖庙董事会董事长的林金榜决定带领董事会全体员工投入到抢修性文物保护的建设中。在他的带动下，天妃故里遗址公园至今保留着诸多妈祖相关的重要文物，如明末主持僧照乘题写的“天妃祖地名上林”碑刻、明代丁一中题写的“天妃故里”摩崖石刻、宋代石狮、清回龙纹彩绘门扇、明抱鼓石、清浮雕龙陛、元碗底片、清升天洞、清重修莆田县湄洲岛天后庙记碑、数尊清妈祖神像、清九龙匾等众多重要历史文物，有效补充了湄洲岛各个时期妈祖文化、妈祖文物的历史空缺。
2016年，湄洲妈祖祖庙董事会制订长期保护规划，加强对湄洲妈祖祖庙古物古建筑的整体性保护，委托专业团队1∶1数字建模祖庙天后宫等古建筑并建立安消联控一体化管理平台，统筹整合祖庙景区后山自然资源，完成祖庙后山防腐木栈道景观、天妃故里遗址公园二期工程、平安塔夜景工程及平安里景区改造工程等。
妈祖祖庙祭典在每年农历三月二十三日妈祖圣诞之日举行，行祭地点设在湄洲祖庙广场和新殿妈祖广场。祭典全程约需45分钟，规模有大、中、小三种，其程序包括：1.擂鼓鸣炮；2.仪仗仪卫队就位，乐生、舞生就位；3.主祭人、陪祭人就位；4.迎神上香；5.奠帛；6.诵读祝文；7.跪拜叩首；8.行初献之礼，奏和平乐；9.行亚献之礼，奏乐；10.行终献之礼，奏乐；11.焚祝文，焚帛；12.三跪九叩；13.礼成。妈祖祭典习俗历史悠久、影响深远，有研究和保护价值，能够促进闽台两地的交流方面。2006年，妈祖祭典入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
“妈祖”指的是历史上真实存在的人林默，也叫默娘，宋建隆元年农历三月廿三（960年）诞生于现在的莆田市嵋洲岛。987年（宋太宗雍熙四年农历九月初九）林默死后逐渐被人们神化并尊为海上女神，后期逐渐演变为是中国官方和民间共同敬仰的和平女神。“妈祖”的称呼源于泉州及闽南一带的民间习俗。闽南一带对女性神佛都称“妈”，“祖”则是民间对于至尊神的称呼，林默被民间认为是至尊的女神，因而被称为妈祖。
分灵是宫庙间建立的庙际关系的仪式，妈祖祖庙分灵是建立妈祖信仰谱系的基本渠道，也是重要的仪式活动。湄洲妈祖祖庙恢复重建以来，宫庙为了重新建立与祖庙的亲缘关系，再度前往祖庙分灵。祖庙将各分庙的信息记录于《湄洲妈祖祖庙各地区办理分灵证登记册》，同时为分庙颁发“分灵证”即为分灵。由妈祖祖庙分灵衍生出了分庙对祖庙的朝圣和祖庙对分庙的巡安活动。
宋建隆元年（960年）三月二十三傍晚，为妈祖林默的诞生日。传说妈祖出生时湄洲岛天宇澄澈，霞光万丈，海不扬波。林家上下都看见了红光，闻到了异香。妈祖满月时还不会哭，因而取名为默。
传说很久以前莆田市海滨有二个妖魔为非作歹，祸害百姓，一个名叫嘉应，一个名叫嘉佑，有时出现在荒山里，有时出现在巨浪中做坏事，常常扰乱客船航行。妈祖变身为一座宝船，妖怪嘉佑将妈祖当作普通的舍客船对待，结果被妈祖所收服收服。妖怪嘉应从山路遇见独自行走的妈祖，以为是民间女子，打算侵犯她，反被妈祖用法术镇住。
妈祖二十六岁那年，闽浙一带的雨从春天一直下到夏天，雨水都淹没了道路。闽浙两省官员奏闻朝廷，皇帝命所在地祈祷。莆田人请求妈祖。妈祖为民造福，设坛祭祀，凝神观照，只见虚空中白龙奔突，青黄二龙游荡。天后用灵符锁住白龙，空中有金甲神人追逐，二龙遁去。莆田市出现晴天，秋收丰硕，浙江省水灾也渐平。
电视剧《妈祖》是在“海上和平女神”妈祖的故乡福建湄洲岛拍摄的反映妈祖生平事迹的神话励志剧。该剧共三十集，由中国中央电视台原台长杨伟光担任总策划，导演路奇执导，大陆女星刘涛、台湾女星林心如、台湾男星刘德凯等人出演。2012年12月31日，《妈祖》电视剧在中国中央电视台播出，该剧精选了千年来广为传颂的30多个精彩故事，表现了妈祖慈善为怀、广施仁爱、扶贫济困、救苦救难、降魔服妖、护国庇民的大爱精神。
2016年，由福建省广播影视集团海峡卫视制作的时长为240分钟的大型人文纪录片《天下妈祖》，在中国两岸同步播出，该纪录片以妈祖庙及其信众为主要拍摄对象，拍摄了数百家妈祖庙和数千名妈祖信众。
历代均有诗歌歌颂湄洲妈祖祖庙和妈祖，南宋著名文学家刘克庄曾吟诗道：“灵妃一女子，瓣香起湄洲。”元代的户部尚书贡师泰在游览湄洲岛祭祀妈祖（妈祖）后作诗道：“百年神女庙，长护海霞红。”朱棣永乐皇帝用诗赞道：“湄洲神人灌颜灵，朝游玄圃暮蓬瀛”。清代进士庄俊元还写道：“宋代坤灵播，湄洲圣迹彰，至今沧海上，无处不馨香。”
2006年6月，湄洲妈祖祖庙被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，湄洲妈祖祭典被国务院公布为首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录代表作。
2009年9月，“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表名录，成为我国首个信俗类世界遗产。
2018年，组织莆田市签署了《海上丝绸之路保护和联合申报世界文化遗产城市联盟章程》，湄洲妈祖祖庙入选“海上丝绸之路中原地区史迹”储备遗产点名单。
2020年，妈祖祭典被列入福建省第一批国家级非物质文化遗产名录项目名单。同年，福建省莆田市湄洲岛妈祖文化旅游区被评为国家AAAAA级旅游景区。
妈祖身份证产生于2017年，是虚拟身份证，号码为：350321096003237001。秀屿区是350321开头，09600323代表的是妈祖的出生日期960年农历3月23日。2017年妈祖买了实名制飞机票飞往马来西亚吉隆坡参加斋醮科仪活动，应妈祖文化交流访问团的要求制作了登机牌登机牌，该登机牌由厦门航空专程制作，为虚拟登机牌，是一个纪念牌。
妈祖妈祖巡安是世界非物质文化遗产—妈祖信俗的一部分，2018年，湄洲妈祖巡安菲律宾，来自“妈祖故里”中国福建湄洲岛的妈祖金身及千里眼、顺风耳等神像从马尼拉临时行宫起驾，安座马尼拉黎刹广场，并在该广场举行的妈祖祭祀大典及《瓣香湄洲》文艺演出。2019年，湄洲妈祖起驾仪式在福建省莆田市湄洲妈祖祖庙天后宫举行，为期7天的“妈祖下南洋·重走海丝路”——2019年中泰妈祖文化活动周暨湄洲妈祖巡安泰国活动展开。同年，南半球首届妈祖巡安庆典在悉尼举行，当日参加活动的有来自澳大利亚、中国、日本、越南、马来西亚、印度尼西亚、瓦努阿图等各国群众近千人。