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（民国元年壬子五月初二日1912） （民国元年壬子八月十一日1912） （民国十年辛酉五月十二日1921）
该书为近代著名佛教居士、旅行家、慈善家高鹤年居士记录自己35年间走遍大半个中国的名山大川，参禅访道的见闻和体会。
自清光绪十六年(1890)至1935年《名山游访记》结集出版，高鹤年居士朝山访道经历了35年的行程，以省份来说，历经祖国的浙、闽、皖、冀、鲁、豫、鄂、湘、粤、晋、陕、甘、川。东至东北，南至云南省，足迹遍及全国。自名山言，泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、嵩山。还如浙江天目、天台县、雁荡；黄山、齐云山、天柱、九华；四川省之峨眉山市、青城山；陕西省之终南；山西省之五台县；山东省之崂山：江西省之庐山：湖北之武当；福建省之武夷；广东省之罗浮；南海之普陀区；云南之鸡足。这些名山都留下了他的足迹。有的名山甚至能一而再、再而三，多次游访。
高鹤年居士所参访之处，每到一处都撰写了参访记录。早在l912年就开始在上海《佛学丛报》上发表，并得到了大家的赞许。人家认为高鹤年居士的参访文章，简明扼要，无一字废语。虽初读起来不太习惯，但再读三读以后，如嚼橄榄，回味无穷。
1935年，高鹤年在当时著名人士介一亭、聂云台、简玉阶等交好的催促下，他的《名山游访记》正式结集出版。佛教界一些泰斗式类的大法师，如印光法师、释虚云、谛闲、释来果等都为这本著作撰写了序文。
1948年，这本《名山游访记》又修订改版。并增加了霜亭法师以及沈辉、杨志坚、吴济时等诸居士的序文。
到了1956年，高鹤年居士时已83岁，但神明不衰，接之蔼如，并邀为苏州市人民代表，又将该书进行出版。在原来正篇五十三篇之外，又增加了外篇。其中包括《山中归来略记》、《行脚住山略记》、《兴化辛未水灾临时救命团日记》以及《参加中国佛教协会成立会议附记》的文章共两万多字。著名人士章太炎的夫人汤国黎居士为之写了《名山游访记增编序》。
人之智识，非学问阅历莫由开通。而天下名山圣道场地，最足以感发人希圣希贤之志。其有关于立身修业成德达才也大矣。故古今负己立立人自利利他之热心者，每不以跋涉为劳。以期凡所见境，凡所悟入，皆资益于吾身心，开发乎智识也。古之周遍游历者，有千岁宝掌和尚，中天竺人，在天竺约五百年，于汉末来此方。历三国两晋宋齐梁陈隋，至李治显庆二年，三千七十二岁，方始入灭。以故凡南北名山圣道场地，无不亲历其地而住止焉。至明末时，紫柏真可，亦复遍历名山。以日行三百余里，虽无宝掌之寿，其所游历，可与宝掌相齐。近世缁素中，唯高鹤年居士，游历最为广远。凡四大名山，五岳终南，天台雁荡，罗浮鸡足，武当云居，庐岳黄山。或一至者，或二三至者。凡所经过之土地人情，与夫古迹胜境及道场寺宇，并高僧名士所有事迹，根据语言问答，各皆备载。一可以慰不能行脚者，无由得知圣道场地之胜迹。一可以作初机学人寻师访友之一大方针。以故民国元年佛学丛报，曾录之以饷同志。今者王一亭，许止净，聂云台，狄楚青，简玉阶诸居士，又欲特作一册。俾阅者备观其全。亦未始非入佛海之前导也。（印光法师文钞三编卷三）
名山游访记目录
卷一
由湖州市经九华白岳至黄山天目山游访记
（光绪二十年甲午三月初十日1894）
（光绪二十一年乙未三月初一日1895）
由普陀区至天台各游访记
（光绪二十四年戊戌正月十八日1898）
由终南经栈道入川至峨眉山游访略记
（光绪二十五年己亥七月初二日1899）
峨嵋山游访记
（光绪二十五年己亥年九月初二日1899）
卷二
金陵京口诸山游访略记
（光绪二十九年癸卯正月十二日1903）
（光绪二十九年癸卯四月十日1903）
五台山游访记
（光绪二十九年癸卯四月二十七日1903）
山西省诸山游访记
（光绪二十九年癸卯六月二十一日1903）
陕西省诸山游访略记
（光绪二十九年癸卯七月十八日1903）
终南山经冬略记
（光绪二十九年癸卯八月十二日1903）
长安游访略记
（光绪三十年甲辰二月三日1904）
西岳游访记
（光绪三十年甲辰三月初八日1904）
由陕西至武当游访略记
（光绪三十年甲辰三月十六日1904）
卷三
由沪至庐山游访略记
（民国元年壬子五月初二日1912）
武汉市游访略记
（民国元年壬子七月初九日1912）
京汉道上游访略记
（民国元年壬子七月十三日1912）
五台山游访记
（民国元年壬子七月十七日1912）
由五台至南岳道经鄂湘游访略记
（民国元年壬子八月十一日1912）
卷四
南岳游访记
（民国元年壬子八月十七日1912）
（民国元年壬子九月初一日1912）
普陀山游访记
（民国二年癸丑八月初二日1913）
北京上方山涿州白带山各游访记
（民国三年甲寅春1914）
由北京张家口市往北岳恒山游访略记
（民国三年甲寅四月十日1914）
由北岳经五台太华回终南山游记略记
（民国三年甲寅年五月十八日1914）
由终南山往京津勘灾放赈回终南略记
（民国六年丁巳十月初二日1917）
卷五
灌云县云台山及沿海诸岛各游访记
（民国七年戊午十月二日1918）
由云台经劳山至泰山各游访记
（民国七年戊午冬月二十七日1918）
由泰山往孔林游记
（民国八年己未正月二十日1919）
九华山游访记
（民国八年己未六月初一日1919）
卷六
从广州三水至鼎湖山游访记
（民国九年庚申春1920）
（民国九年庚申二月1920）
（民国九年庚申某月1920）
罗浮山游访记
（民国九年庚申冬月初六日1920）
沌门杯渡山游访记
（民国九年庚申冬1920）
天台雁荡二山游访记
（民国十年辛酉五月十二日1921）
由九华至黄山游访记
（民国十一年壬戌闰五月二十四日1922）
云居游访遂至庐山记
（民国十一年壬戌五月初二日1922）
三十九参. 潮州韩山游访记
（民国十一年壬戌冬1922）
卷七
从海州春赈毕往嵩山游访记
（光绪三十三年丁未三月初二日1907）
由庐山往南昌西山朝云居礼四五祖记
（光绪十九年癸巳二月初六日1893）
由淮安经扬镇过宝华朝大茅山记
（光绪十八年壬辰正月初八1892）
由大茅山经山龙池经白雀山至杭州市记
（光绪十八年壬辰三月十一日1892）
由圌山经惠泉灵岩邓尉洞庭山游访记
（光绪三十三年年丁未正月十八日1907）
湘南放赈顺礼衡山回往九华游访记
（民国八年己未二月初一日1919）
补编
（光绪十六年庚寅1890）
成都礼峨嵋经火焰山朝鸡足山略记
（光绪十七年辛卯春1891）
云南省经贵州广西礼南岳山略记
（光绪十七年辛卯春1891）
（光绪十八年壬辰1892）
(民国七年戊午秋1918)
复游上方山少华山天池山略记（未记年）
复游灵岩山略记（未记年）
高鹤年（1872—1962）近代佛教居士，佛教学者，旅行家。名恒松，江苏兴化人。行迹遍天涯，国内名山大川，无不涉足其间。居士行脚初，好禅修，曾于镇江金山寺、扬州高寺等处受棒喝，修定于终南山茅蓬。清光绪二十四年（1898）于普陀山会晤印光法师后，常相往来，遂宗净土。二十七年，印光大师约居士至普陀山，留谈5昼夜，深得法益。1912年于普陀区携大师文稿数篇至沪，刊于《佛教丛报》。1914年，返终南山茅蓬过冬。翌年，于终南营建僧尼普同塔、念佛堂各二，并茅蓬数处。1917年秋，京津洪水为灾，应沪狄楚青、王一亭居士请，离终南，从事救灾事宜。后冒雪赶至上海市，与狄楚青等组织佛教慈悲义赈会。1918年，与印光大师同往扬州市刻经，途经上海，晤沪上狄楚青、王一亭等居士，畅论因果。到扬州后，住万寿寺，其间曾往故里兴化市扫墓。1919年至湖南省赈灾，嗣后至鸡足山巡礼。1920年，由沪至普陀山与印光大师长谈，后即写《印光大师苦行略记》以弘扬大师之德。居士曾于1921年舍（音shě）宅建刘庄妇女安老院，供高行贞孀妇女修净养老之用。1930年，印光法师至苏州报寺闭关后，居士因赈务行走各地，常至报国寺叩关瞻礼大师，大师辄赠净土各书，并诫以“信因果、勤念佛”二者广劝大众。高居士一生以皈依正觉和普渡众生为职志，一双草鞋踏遍天下名山大川，同时，他还为救灾工作忙碌着。三十四岁那年夏季徐淮大水灾，他不辞辛劳，到受灾现场勘察灾情，并与当地所有寺庙主持一道参加救济灾民工作。四十五岁因平津水灾至沪劝募赈款。四十八岁应熊希龄邀请赴湖南省办赈。五十九岁于盐城刘庄、白驹、安丰镇、永丰圩等处开办粥厂十四处。六十五岁因川、陕、豫、甘等省旱灾为上海慈善联合救济会奔走劝募赈款。八十二岁赴北京市出席中国佛教协会会议，并被当选为理事。八十四岁赴南京市出席省人民代表大会。八十九岁返刘庄净土安老院养病，九十一岁在刘庄逝世。南京佛教界代表，苏州市佛教界代表，泰州政协代表共同举办高居士追悼大会，并将骨灰安葬苏州穹窿山西南方山中。
FROM:【《简明净土宗词典》（林克智编着）】