更新时间：2023-09-25 14:34
泽覃乡，隶属江西省省瑞金市，位于瑞金市南部，东与福建省长汀县古城镇、四都镇为界，南毗拔英乡，西邻沙洲坝镇，北连象湖镇，距市区2.5千米，赣瑞龙铁路、206国道横穿乡境。
泽覃乡总面积254平方千米，其中耕地面积约1.36万亩，山地面积约31万余亩，下辖12个行政村，191个村民小组，其中光辉村为乡政府驻地。据统计，2015年该乡总户数4528户，总人口2.02万人。
2018年，泽覃乡工业企业共12家，营业面积50平方米以上的综合商店或超市6家。
今泽覃乡地城属于宋朝浮乡，明朝设桃阳隘、新中隘，属常乡一里、浮乡四里管辖，清代属中区（设县城）和南区（设武阳）管辖，苏维埃时期属桃阳区、武阳区管辖。中华民国分别设凌霄乡、凰岗乡、石水乡、庵子乡。
建国初期属象湖区、武阳区管辖；1956年，撤区并乡，分别设凰岗乡、安治乡、石水乡、步权乡；1958年9月19日，成立安治人民公社，绵江垦殖场为场社合一体制；1961年，场社分开；1963年，石水公社并入安治公社；1969年1月1日，为纪念毛泽东胞弟、中央分局委员、红军独立师师长毛泽覃烈士，经省政府批准，更名为泽覃公社；1984年6月15日，撤社建乡，更名为泽覃乡。
泽覃乡位于瑞金市南部，东与福建省省长汀县古城镇、四都乡为界，南毗拔英乡，西邻沙洲坝镇，北连象湖镇。全乡总面积254平方千米。
泽覃乡地处武夷山市西侧，地形东高西低。东南部属于山区，仙人湖、火星海拔915、868.7米，为全乡最高点。中部为丘陵谷地，西北部为黄淮平原。
泽覃乡境内气候温和，雨量充沛，无霜期长，四季分明，适宜农林作物生长发育。但受季风影响，降雨和气温变化大，偶有水旱、酷热和冰冻、冰雹等灾害性天气。
泽覃乡耕地面积约1.36万亩，山地面积约31万余亩，山地面积明显高出耕地面积20倍多，素有“林业之乡”誉称，是江西赣江源国家级自然保护区的主要源头，境内十万亩青山为南华水库提供良好水源，供瑞兰州市居民的生产、生活、工业用水。
截至2019年末，泽覃乡下辖12个行政村。光辉村为乡政府驻地。
2000年，泽覃乡总户数4396户，人口21246人，以汉族为主，安治、陶珠两村分布部分族居民。
2015年，泽覃乡总户数4528户，总人口2.02万，以汉族为主，安治，陶林两村分布860名畲族村民。
2017年，泽覃乡常住人口有1.33万。
2018年，泽覃乡户籍人口2.28万。
2000年末，泽覃乡工业总产值2981万元，农业总产值3521万元，财政收入266.6万元，农民人均纯收入1861元。
2005年，泽覃乡农林牧副渔总产值7343万元，农民人均收入1616元，粮食总产量1.05万吨。
泽覃乡山上盛产杉、松、杂木、孟宗竹等用材林，以及香菇、木耳等食用菌。坡地盛产油茶、板栗、柑橘属、桃、李、柿、梨、枇杷、脐橙等经济林。农田盛产水稻、棉花、花生、大豆、油菜、瓜类、甘蔗、烟叶等农作物及水稻杂交种子。
2012年，泽覃乡烟叶种植面积950亩，烤烟3000担；西甜瓜1700亩，杨梅3000亩，培育森林苗木120亩，全年养殖生猪11020头，肉牛出栏2235头。也先后引进资金建成了石水村“精品葡萄园”基地、五龙村和光辉村“蔬菜园”基地，通过实施抓党建促发展产业发展模式，建立了永红村地栽香菇专业技术合作社，以及一批农村党员创业孵化基地。
2015年，石水村葡萄园、明星村无公害蔬菜基地、永红村地栽香菇稳速扩张，五龙村蓝莓种植基地、兰从笋干制作链初具规模，面积达1500多亩，农业产业化、规模化、品牌化进一步提升。另发展孟宗竹78000亩，油茶1600亩，养蜂9000多箱，生猪、肉牛养殖4万多头。
2016年，泽覃乡全年搭建标准现代化蔬菜大棚2000亩，新增蔬果种植面积600亩，烟叶种植面积500亩，新开发脐橙面积500亩，沙糖桔200亩，油茶500亩，养蜂9000多箱，猪牛羊4000多头，初步形成了“山上竹木林、水中鱼鸭鹅、栏中猪牛羊、田中烟果蔬”的现代农业发展格局。
2000年，泽覃乡兴办集体企业3家，民营企业48家，招商引进养鳗场2家、假发制品厂1家。
2017年，泽覃乡企业个数共105家，企业从业人数869人，其中工业企业10家。
2018年，泽覃乡工业企业共12家。
2018年，泽覃乡营业面积50平方米以上的综合商店或超市6家。
因毛泽东同志的胞弟毛泽覃在此战斗并牺牲，为了纪念他所以命名为泽覃乡。
泽覃乡历来为兵家必争之地。苏维埃时期，泽覃乡属最早的老苏区和最久的老游击区。苏维埃早期瑞金革命先躯、本乡籍人刘忠恩、谢仁鹤、邓希平，在青年时期接受马克思列宁主义思想。南昌起义部队来瑞金市之机，投身革命，加入中国共产党，建立了瑞金市第一个农村党支部——中共安治乡党支部，领导了安治乡农民暴动，树起了全县第一面武装斗争旗帜，向中国国民党打响了第一枪，并成立了中共瑞金县委，县苏维埃人民政府。泽覃人民具有浴血奋战的牺牲精神，苏区时全乡有名有姓的烈士857名。
一、喜庆
婚嫁：男女自由恋爱成熟后，告知双方父母，男方送给女方适当彩礼，女方筹备一定的嫁妆，选择吉日良辰登记结婚。成婚之日。车辆迎亲，男女俩家分别举行筵席（一般女方早餐男方中餐）亲朋好友持礼品、礼金祝贺。
庆诞：小孩出生第3天，兴做“三朝”，以庆诞生。主人设晏招待，产妇娘家来客及亲朋好友，并向来宾馈赠红蛋（染红鸡蛋、逢双数）。赴宴者，须备礼品或礼金。小孩满月、周岁、外公、舅公牵头做“满月”，“过周”主人皆备宴席，款待来客。
做寿：做“生日”。一般由女儿牵头，亲友随贺，“男做齐头（40、50、….….）女做—（41、51、……….）”花甲之年（60、61）尤为隆重。旧时，长辈生日，晚辈行叩拜礼，今以敬词祝贺。
上大学：村内学子考取大学，村里父老、亲朋好友及老师，同学前往道贺，主人设宴款待客人。
乔迁：新居落成后，主人择日乔迁（过火）亲朋好友邻居前来庆贺，主人做“过火酒”款待客人。
二、丧葬：
境内丧葬习俗大同小异，大致分为“送终，报丧（卜告）入殓。吊丧、堂奠、出殡、完风水”等程序。
死者临终前，事家同守，谓之“送终”，断气后，死者家属派人以口头形式向亲友告知死者故因及安葬时间，即报丧；家人目送死者入棺入殓（选择吉日良辰）叫入殓；在棺木榜设灵屋布置灵堂、供祭品、焚纸钱，神饭。生前亲朋好友前往吊唁，叫吊丧；孝子孝孙和亲属备牲仪、酒果、香烛、祭奠亡灵。有的还有在孝堂请理发师给孝子、孝孙剃孝脑（剃头）礼生引导孝子孝孙披麻戴孝三跪四拜祭奠。以上仪式统称堂奠。堂奠之后，孝子护灵退出厅堂，八仙抬棺出殡。此时要撑伞遮住天白，出厅堂后，要鸣炮奏乐，棺放坪凳上，八仙用绳捆住扛子和棺木及带路鸡，礼生带着孝子孝孙撑伞游棺，顺三转反三转后，八仙抬棺喊走，此时鸣锣开道，撒纸钱人开路，八仙、吹鼓手居中，孝子、孝孙穿麻衣草鞋，挂哭丧棍随后，死者亲友着素殿尾。有的人女婿做栏路祭，送丧至三叉路口返身，再由孝子孝孙抵墓地落葬。葬用熟砖或三合土。水泥建墓地、墓坟，其穴深五六尺，立碑文、墓堂、为日后子孙扫墓之用。二十世纪九十年代后，政府号召普遍推行“火葬”。
泽覃乡距瑞金市市区2.5千米，赣瑞龙铁路、206国道横穿乡境，交通便利、区位优势明显。
2000年，泽覃乡拥有中小学13所，卫生院1所，光荣敬老院l所，文化站、广播站、有线电视站设施齐全。
泽覃乡旅游资源丰富，位于东部的三座宝塔，史称“笔架凌霄”，为瑞金八景之一。安治石拱桥为古代瑞金石拱桥建筑之一，作为“安治暴动”遗址，进行了重新修善，命名为“金鹊桥”，也叫“安治桥”。毛泽覃烈士陵园于2015年被评为“赣州市爱国主义教育基地”。邓希平故居（醒群小学）作为红色革命教育的重要场所进行了良好的修善和保护。境内还有十余个庵堂庙宇，是宗教佛僧信仰和人们避暑旅游胜地。
龙峰塔：（又名塔、文兴塔），位于瑞金市县城东南2.5公里，泽覃乡希平村驻地西北3公里，座落于今希平村与南岗村交界的笔架山山峰上。距历任村5公里，此塔居东北面，往西南走向。此塔始建于明朝万历四十三年（1615年），系七级六面实心砖塔，高约20米，塔下部嵌青石匾，曰：“龙峰塔”。塔下山坡原建有护塔之文兴寺。据《瑞金县志》记载：文兴塔，即巽塔也，在浮乡三里方巾岭。明万历年间，知县潘舜历莅任捐俸倡，率邑绅朱善卿等同建。
鹏图塔：（又名丙峰塔，大路岽塔），位于县城南偏东2.7公里，泽覃乡安治村驻地西北3公里，座落于今安治村与溪背村交界处的笔架山山峰上。东北面有龙峰塔，西南面有凤鸣塔，此塔居中。始建于清代乾隆元年，（1736年）系九级六面空心三合土塔。高约24米，塔下部嵌石匾，曰：“鹏图塔”。据《瑞金县志》记载：丙峰塔在县城城南五里竹园岭岽一个山头上，“为学宫对山”。爱新觉罗·弘历元年邑绅赖梯云、赖定俸等捐资同贡生杨方坚、生员杨长晋、朱芾等募众鼎建，其地基于邓惟元义施。塔成匾，曰：“鹏图塔”。
凤鸣塔：（又名丁峰塔，庙角塔）位于县城南3.4公里，泽覃乡光辉村驻地1。5公里的笔架山山峰上，此塔居西南，往东北走向，有鹏塔（居中）、龙峰塔、（居东北）此塔建于清代乾隆元年（1736年），系七级六面空心三合土塔，高20米，塔下部嵌一青石匾，其上字迹已难辨识。据《瑞金县志》记载：“凤鸣塔”。它与丙峰塔同建，其地基邑绅李秉礼等后裔捐出。塔成匾，曰：“凤鸣塔”。
此三塔为瑞金市八景之一：——笔架凌霄，耸立在瑞金城南的竹园岭岽笔架山上。也是泽覃乡的风景之一。2008年，由瑞金市政府牵头集资，恢复原貌，已全面修缮一新。
松心庵：位于今泽覃乡泽覃村松心庵，唐朝后期建庵，中途曾有过几次维修、续建，是乡境内最早建的庵庙。有“先有松心庵，后有东山寺”之传说。有罗公菩萨、释迦牟尼，观音菩萨，斋神。占地面积1.5亩。1958年破四旧毁掉菩萨，1965年文化大革命前后，因年久失修自然倒塌。
凰岗罗溪福主赤砂庙：位于今泽覃乡明星村罗溪赖屋岗岗坂边上（始建于唐朝）。续建于清代爱新觉罗·颙琰8年（1803年），1999年10月重建于原位置。
凰岗福主庙：位于今泽覃乡明星村社公及赣龙铁路旁边，始建于明朝洪武8年（1375年），修建于1994年秋。因国家建筑铁路搬迁。1997年秋迁建。
凰岗普应寺：位于今泽覃乡明星村大村脑赣龙铁路旁边、始建于1994年秋，因国家建筑铁路搬迁，1997年秋迁建。宗点证字（赣）F070650053
罗溪庵：位于罗溪庵背岽下，今泽覃卫生院岽子下，始建于明末清代，1915年（乙卯年）被洪水冲毁。曾居过道士，行道教，有观音菩萨、斋神。神会每年农历三月十九日。1958年破四旧时拆毁。
历任福主庙：位于历任老屋村小组杨氏祠堂侧面附近，始建于清朝中后期，二十世纪七十年代初拆毁。
庙角福主庙：位于庙角村水口，始建于清朝后期，二十世纪七十年代初期拆毁。
石水龙颈莆杓形庵：位于今泽覃乡石水村早子排东南龙颈坑路边莆杓形，始建于清朝中期，1987年后陆续修建。会期7月19日，祀观音菩萨等斋神。
石水舟坊福主庙：位于今泽覃乡石水村舟坊荷树岽下绵江河上。始建于明朝天启元年，岁次辛酉（1621年），邑人邱敬塘捐建，祀天宝将军冯祥兴三兄弟，曰：福主庙。清代康熙帝四十六年，岁次丙戌（1706年）大水漂没。乾隆七年，岁次壬戌（1742年），邱仁辅、邱颜、邱时、邱仲启等人倡众姓氏，重建左边社公檀，其山土地基，俱邱姓施出。清同治《瑞金县志》有载。1958年，破“四旧”时，全部拆毁。
石水圩天后宫庙：位于今泽覃乡石水村石水圩北端，始建于清朝顺治初年间（1644年）1982年后陆续修建。
石水九村福主庙：位于泽覃乡石水圩西南部，庙子下路边，始建于清朝中后期，当时九村指：上牛尾坝、黄泥塘、石水圩、竹沙塘、刘坑、下刘坑、上新屋、仓下、黎屋。会期正月初3至16日、4月15日、8月初5日。
石水陈氏庙：位于泽覃乡石水村下陈屋，西面河边，于陈庆甫后裔建。
石水朱氏庙：位于泽覃乡安富村杨梅岗南面河边，于朱本坚后裔建。
丰田汽车瑞莲山寺：位于上丰田瑞莲山。始建于清朝后期，原名瑞云山寺。民国期间遭烧毁，1989年后当地百姓集资捐建，有多种斋神菩萨，后改名为瑞莲山寺。
步权石圳坑水口庙：位于泽覃乡步权村石圳坑水口路边，始建于清朝后期，由五谷大神、满堂佛主等多种荤神菩萨，中华民国倒塌，1989年后陆续修建。
步权岗下和灵仙庙：位于桃阳隘九甲岗下，始建于清代中后期，祀龚、柳、杨三仙，敬用斋果，会期每年正月初一至十五日，十月十八日灯会，民国时期倒塌，1990年后修建。
茶福主庙：位于家庭坑口水口处，始建于清朝中后期，民国时期倒塌，1989年后续建，现有荤神、斋神等多种菩萨。
泽覃黄鳝口永隆福主庙：位于泽覃乡泽覃村黄鳝口，始建于清朝爱新觉罗·颙琰十八年（1813年癸酉岁），有多种斋神菩萨。神会：五月初一禾苗神，八月初七罗公神，民国至建国初期曾经维修过几次，1987年后陆续修缮。
泽覃别凹背回龙宫庙：位于箬别凹背，始建于清代爱新觉罗·旻宁二十一年辛丑岁（1841年），有龚、吕、杨三仙等多种斋神菩萨。会期正月13至15日，中华民国至建国初期曾维修过几次，先后驻扎过红林大队、绵江林场水运队，后因年久失修，2005年自然倒塌。
福主庙：（前身回龙亭庙），位于安治前。明朝称常乡桃阳隘营下甲，清朝称南区庵子乡。始建于清朝康熙帝五十六年丁酉岁（1717年），由赖定俸、黄承璋、刘份、赖梯云、胡文翰、赖定禧、赖仕璋、刘文政、邓上钊、邓帝佐、顾其伟、邱仲文、高士元、胡巍山、胡采臣、钟学元十六人合银生息，卖田、米而建，先建回龙亭，亭楼上塑冯候福主等多种荤神菩萨，盖瓦建庙，费银千余金。每岁施茶五月，为福主庙禾苗神，民国为庵子乡政府所在地，安治暴动旧址，建国初期为中共安治乡党委、安治乡政府所在地。
安治鹅公仙紫云庵：位于泽覃乡安治村杉窝鹅公仙岽。始建于清代爱新觉罗·旻宁二十八年（1848年，戊申岁）咸丰八年（1858年，戊午岁），被太平天国农民起义军焚毁。十年后，合坊绅氏重建。其地基山冈胡求懿施出。清同治《瑞金县志》有载。中华民国修缮过。1985年后陆续修缮。有龚、吕、杨三仙等多种斋神菩萨。
希平滴水寨观音庙：位于泽覃乡希平村田坑滴水寨岽，始建于清朝前期，咸丰前十年有过重修，有罗公、赵公、龚、吕、杨三仙等多种斋神菩萨。庙会：正月初六至初九日、八月初一至十五日1982年后陆续修建。宗点证字（赣）F070650045
龙山庙：位于半工子社公下左侧，始建于明末清初，有冯候福主等多种荤神菩萨，逢农历五月中旬抬禾苗神游田段，1969年文革期间破四旧拆毁。
仙背庙：位于大田下羊山路口边，始建于清朝中期，有龚、吕、杨三仙等多种斋神菩萨。1969年文革期间破四旧拆毁。
蓝田菩萨岩翠华寺：位于泽覃乡蓝崇村邱屋5公里处，始建于明朝初年间，1982年后陆续修建。有龚、吕、杨三仙等多种斋神菩萨，庙会：农历八月初一、十月十五日。宗点证字（赣）F07065140
山崇清峰山庙：位于张屋与江屋交界处田堪上，始建于清代后期，有龚、吕、杨三仙等多种斋神菩萨。1987年后陆续修建。
慈云山庙：位于泽覃乡山崇村陈坑，始建于清朝后期，有龚、吕、杨三仙等多种斋神菩萨。1995年重建。
朱氏塔：位于今泽覃乡石水村与安富村交界处（杨梅岗对面岽），明朝正德年间（1517年），朱本坚后裔建。五级六面空心，用三合土砌成，塔顶遭雷击被毁。
陈氏塔：位于今泽覃乡石水村与石阔村交界处（下陈屋对面岽，风雨亭上侧），明朝正德年间（1517年），陈庆甫后裔建。五级六面空心，下四级用三合土砌成，第五级用青砖所建，塔高11米。
这两座古塔，既是风水塔，又是风景塔，拴住上、下三坝“排形”屋场而建，传说能助丁助财。
新中古塔：位于泽覃乡新中村朱喷屋背的塔子岽。始建于清代光绪六年戊辰岁（1880年）由陈海龄建。三合土结构，因年久失修，塔顶已倒塌一半。
石拱桥：位于泽覃乡安治村与希平村交界处庵子前。距历任村7。5公里。始建于清朝乾隆三十六年（1670年），桥长十丈，宽一丈三尺，高二丈四尺，有三个石拱，中间有两个桥墩。两头各有护岸，全部用二百多公斤的条石砌成，像三条“飞虹”，横跨在安治河上。雄伟壮观。此桥是瑞金市东南部古代建筑之一。是县城通往长汀楼子坝的重要桥梁。此桥连同庙楼。及周围草坪。是历代政府驻扎场所，是国共两党的兵争之地，是当地人民政治、经济、交通文化活动中心。近二十多年来，石拱桥年久失修被洪水冲毁后，交通中断。
庵子前石拱桥：位于庵子前福主庙边，距城南十里许，是瑞金南部古代建筑物之一，是省际古道重要桥梁，始建于清代乾隆三十六年辛卯（1771年）原名曰：“金鹊桥”由危彩霞，邓帝佐倡首同众募建。张恒造户独资捐建一拱于北端。三拱古桥长十丈，阔一丈三尺，高二丈四尺，且两端有长坡护岸，有序记，诗赋录人艺文碑志。1927年9月7日，贺龙，叶挺率南昌起义部队路过此桥，1930年4月3日邓希平在此桥头领导安治农民暴动，在此桥头树立全县第一面武装斗争旗帜。1937年，国民党保安团在桥头筑固堡，加重了桥身压力，1958年，桥头序记，诗赋录人艺文碑志被“破四旧”而毁。20世纪70年代，绵江林场水运木材冲击桥墩，1987年，由于年久失修，1987年、2009年被洪水分次冲塌2孔，未曾修复。
出米石：位于泽覃乡蓝崇村境内邱屋村小组进去5公里处，距历任村25公里左右，接近赣、闽省界线。此石是天然石，呈不规则长方形，有石缝口一个。据历史传说：此后的石缝口，每天会有半斤大米出来，跟普通大米一模一样，可供来纸槽挑纸的一个挑夫吃，时间久了，后来被一个贪心的和尚发现，他就用凿子把石缝口凿大，希望多出一些米。石缝口凿大后，一个米都没有出了。这个故事一直在民间流传，它说明了一个哲理：“人不能贪心”。此石是否有米出，只是传说而已，但这块奇神石确实存在，并非有诈。经笔者实地测量此石长4。1米，宽4米，厚1。6米，高3。6米，且石质坚硬。
石圳石：位于泽覃乡步权村境内石圳坑村小组屋对面段山脚下。距历任村15公里，此石是天然石，长方形石条，中间有凹槽，呈“凹”字形，自然长在山脚边下，有水通过石圳长达2米，流入农田灌溉，还发挥作用。它使这段田自古以来旱涝保收，从来不要用竹管或树槽引水。这个村庄就用这块天然石圳石，命名为石圳坑。
罗溪石拱桥：位于泽覃乡罗溪段与邱凹段交界处，南北走向，横跨罗溪河上。是瑞金市南部古代建筑物之一，是古代当地重要交通要道，是乡境内有文字记载的最早桥梁。始建于元朝至正元年辛巳岁（1341年）县人尹叔清初建桥，后由知县郑翼建三墩。明朝嘉靖省祭李（字罗溪）募捐重修。桥长三丈六尺、宽一丈二尺、高一丈二尺、两孔由凿条石，三合土，砂石构成。石桥两边有护栏。明朝嘉靖三十五年（1556）四月十八日大水、云龙桥、罗溪桥二桥尽。明朝隆庆元年丁卯（1667年）县人李铎加修马道石墩。辛未年（1571年）杨胜森捐资重修。后木桥旋毁。明朝万历壬辰（1592年）杨胜森、赖学敬、刘仕甫增墩四尺，架木为梁，建屋覆之。清代顺治八年辛卯（1651年）知县钱江，乃清桥会劝募，修复一新之。康熙十一年壬子（1672年）中墩崩塌，县人陈让（知州官职，横山背人）又清桥会银劝募重修，雍正年间，李常声首捐银三十两。同刘继美劝募重建石梁工未竣。常声，继美俱故后，李常声之子严叉捐银一百两，同刘继美之子日，督理完工。清朝咸丰十年（1860年）六月十三日至十九日，雷雨冰雹同下，县南山崩极多，冲毁田地房屋，罗溪桥与上、下湖陂及各乡陂堰多被冲塌，石拱桥几处残缺。民国38年（1949年）六月大水冲毁罗溪桥，淹没良田，拱桥变平板桥。1952年6月7日—8日，连降大雨，再次冲毁罗溪桥后，绵江林场水运木材，桥墩影响木排筏道，就拆除了中间桥墩，用长杉木搭平板桥于两端，铺厚层砂石，供人车通行，1979年在离老桥30米处的下游重建新罗溪桥，1980年拆毁老罗溪桥。
下罗溪桥：即罗口桥，位于泽覃乡浮田段与墓岭岗交界处，南北走向横跨罗溪河下游，是古代瑞金云龙桥——懒婆凹——石洲湾——福建省归龙山省际古道（石阶路）必经桥梁要道。旧系木桥，生员杨明璋之母谢氏捐资首创三墩，架木梁屋其上。清代顺治帝四年丁亥（1647年）山水大发，淹没桥梁，县人陈让（知州官，横山背人）同众增高石墩四尺，架屋其上，时有桥寓民人罗世伟、王惟连、彭文郭、曾美良稍助工费。清朝康熙帝四十五年丙戌（1706年）大水冲塌，次年（1707年）陈让之子受祺（知县官，横山背人）等人捐资重建石桥，由凿条石，三合土，砂石构成，桥面两边各建护栏。1933年5月17日，毛泽东主席去武阳开“春耕生产运动”赠旗大会时，工作团一行人路过此桥。1968年、2004年，曾用钢筋水泥就地修复，可行人通车。
上罗溪桥：位于下湖陂下方300米处，今南华电站门口。始建于清代前期，民国四年（1915乙卯年）特大洪水冲毁，1959年铺木板桥，1984年建水泥平板桥，由两个孔的桥墩，现可通车辆。
上三坝桥：位于泽覃乡石水上三坝绵江河上，坝子下至上湖方向，由清朝康熙十九年（1754年）朱本坚公堂施赡，渡田三亩余，其子姓人等，共起渡会以备修造，曾有过多次大水冲毁，聚众公堂施捐建，20世纪60年代后，兴建大石陂水轮泵后，此桥被拆毁。
回龙桥：位于常乡桃阳隘庵子前，路通福建方向。旧系木桥架木，后逢岁破山水冲去。清代爱新觉罗·玄烨五十六年丁酉岁（公元1717年），胡巍山、杨次瑾、杨选臣等捐资，并募众鼎建石桥。上架屋瓦，约费千余金。
风雨亭：位于浮乡四里，今泽覃乡石水村上三坝对面山坳上。明朝正德十二年丁丑岁（1517年）朱本坚建风雨亭，清朝爱新觉罗·弘历十二年丁卯岁（1747年）由朱本坚后裔朱廷选、朱邦杰等人重修。清朝咸丰八年戌午年岁（1858年），太平天国农民起义军将领石达开部曾路过驻守风雨亭。后向会昌县，信丰县进击。1933年5月18日毛泽东主席和工作团一行人去武阳开“春耕生产运动”赠旗大会路过此亭。
新中亭：位于浮乡四里，今泽覃乡新中村隘下岽，由县人赖次瞻独力捐砌亭5余丈。清代乾隆，新中村陈氏为缘首，联合朱氏、赖氏、邱氏、刘氏、李氏等人捐资修亭，因位于新中隘境内，故取名新中亭。三百多年来，曾有过几次倒塌，附近百姓捐资金重修多次。1972年，修通石水至新中，丰田公路时，拆毁茶亭，后由绵江林场在公路边此处建木竹检查站。
赖婆亭（古代称竹泉庵茶亭）：位于浮乡四里，剑岭下，路通于会昌县城，今泽覃乡五龙村境内去石水村路的山坳上，由附近百姓自愿捐资募建。清朝乾隆，首建茶亭者功德碑载：杨聿震、赖秉纯、张胜上、邹逸山、钟盈社、李石峰、杨次瑾、杨及绥、杨道南、廖畴兹、郭轶群、谢鹏上、赖迅山，章宇瑞联合建茶亭，且置田二十余亩，每年施茶记，见茶亭内有艺文志。老茶亭在几百年内，曾有过几次修理，每次都由附近百姓自愿捐资修理。1933年5月17日，毛泽东主席一行去武阳开“春耕生产运动”赠旗大会，路过此亭。瑞拔公路1968年开经此地，老茶亭拆毁。
南坑亭：位于浮乡四里的南坑岽，今泽覃乡光辉村南坑岽。清代乾隆，历任村刘氏为缘首，联合李氏、杨氏、陈氏、胡氏、邓氏等人捐资建亭，因位于南坑岽，故取名南坑亭。因年久失修，1958年又蓬“破四旧”无人修理后倒塌。1973年南坑岽修路，通过茶亭位置，拆毁老茶亭，2007年5月，李德全、王业盛、黄茂生、李厚连等人为首，30多人写缘，捐资重建茶亭于原地点屋侧，为水泥、红砖结构，四周有供行人坐的水泥粉刷长橙，名曰“安康亭”。
凌霄亭：位于城南关外五里，竹园岭岽省际古道上。今泽覃乡安治村大路岽与象湖镇水晶岭下大路岽（石阶路）上坡处。清代爱新觉罗·旻宁十四年甲午年（1834年），知县梁氏倡捐首事劝募建茶亭。因位于鹏图塔对面笔架凌霄风景区，故取名“凌霄亭”。内有序记、艺文志、功德碑名单。亭北墙有两个圆窗似龙眼，可直望清朝瑞金县府衙门为吉兆祥也。因年久失修，建国初期倒塌，1995年，原安治乡长罗宏文倡捐首事，有30多人捐资重建于原处原貌。
桃圆亭：位于城南关外五里乌仙岽与柴沟岽之间，今泽覃乡希平村与象湖镇水晶岭下官坑尾山坳处。清末民初当地百姓捐资募建茶亭。因此路直达桃阳岽，此地位于桃阳隘竹园岭背，故取名“桃圆亭”。比凌霄亭后建，又称新茶亭。1987年7月刘家华、顾支米、曾荣、谢存贤、曾照明、邓其照等20多人捐资重建桃园亭，亭内有功德碑，四周有供行人坐的水泥粉刷长橙。
桃阳亭：位于泽覃乡桃阳岽中段下岭坑岽路边（左侧可去山崇木问坑，右侧去长汀荣坑），清朝中期，由当地百姓捐资建茶亭。因此亭建于桃阳岽，故取名桃阳亭。1960年自然倒塌。
观音岽亭：位于泽覃乡桃阳岽江西省与福建交界处江西境内观音凹，始建于明朝中后期，由当地百姓捐资新建，因位于观音凹而取名观音岽亭。1960年自然倒塌。