更新时间：2024-09-20 16:54
方广岩，位于永泰县县葛岭镇，是永泰标志性景点。方广岩又称“一片瓦”，巨大的岩体形如瓦片，微拱着凌空舒展，覆盖成一个高约20米、深约50米、宽约百米的天然洞穴。
方广岩原系一巨大溶洞。宋建隆二年(961年)，四都溪南村黄非熊在岩下读书，发现此溶洞犹如世外桃源，遂于此建寺，从此香火不绝。因洞庭湖景物千姿百态，使人神往，取名“方广岩”。
方广岩原先仅有一寺，以后续建大雄宝殿及其它筑物。现存有大雄宝殿、观音楼、脱凡楼、天泉阁等。周围还有许多奇岩怪洞，如玉泉洞、观音岩、水簾洞、罗汉岩、狮子岩诸胜，多以自然形象命名。
“一片瓦”底部悬挂着数十个钟乳石，形成独特的岩景，主要有蛟龙入水、猛虎出山、鲤鱼腾跃、巨牛练角、黄鹤凌空、百鸟朝凤、猿猴探首等，惟妙惟肖，栩栩如生。
北宋庆历年间(1041～1048年)，在岩下建佛亭。明中叶，扩建为寺，依岩藏洞，巨石当瓦，构筑奇异。万历十九年(1591年)，增建天泉阁5间，用百余根杉木纵横交错地支架于悬崖峭壁前沿，背依千仞，面临百丈深谷，宛若空中楼阁。
同治十年（公元1871年），英国旅行摄影家约翰·汤姆森夜宿方广岩寺，为方广岩寺拍了四张照片，这是方广岩寺留传最早的照片。
民国十二年（公元1923年），方广岩向政府注册。
1958年大炼钢铁，部分树木被伐，山路旁的“圣人墓”被炸毁，唐朝福建省观察使常衮墓志铭等一批文物散失。
1983年10月31日，方广岩与闇亭寺重新开放。
1985年，重修方广岩，并列为永泰县首批文物保护单位。
1986年拍摄电视剧《西游记》时，曾到方广岩取外景。
始建于宋建隆二年（公元961年），以佛教经典第十部类“方广”为名。“石室内构三层阁，不载片瓦，虽急风暴雨，不能狂也。”
庆历三年（西元1043年），邑人黄非熊在山下筑室读书，结合洞内景致作十景诗，使方广岩名传遐迩。
明永乐十四年（西元1416年），方广岩扩建为寺；
万历十五年（西元1587年），林应起、陈汝翔、陈伯孺等人重修方广岩，十九年（西元1591年），增建天泉阁，至此方广岩的格局基本形成。
现存的方广岩寺为清代建筑。
宋代的方广岩“石室内构三层阁，不载片瓦，虽急风暴雨，不能狂也。”
清代重修的方广岩则“岩锁两峡，横幕其巅如一片瓦。西北南，四山环抱，夏凉冬温，常得中候。由峡承岩以台，高一十五丈，由台至岩檐，高一十一丈。台平如砥，广三十余丈，深七丈有奇，可坐数千人。”（乾隆《永福县志》）现存建筑有天泉阁、大雄宝殿、脱凡楼、观音楼、香积堂等。
天泉阁面阔三间带回廊，上为木质歇山顶，中开间突出小歇山屋顶。屋面坡度平缓，仅有板，不施片瓦。阁下用百余根杉木纵横交错地支架于悬崖峭壁前沿，廊柱间围以木质栏杆。
天泉阁后是大雄宝殿，面宽三间，进深五柱，单琰歇山顶，中开间后部突出小歇山顶，同样屋面坡度平缓，仅有椽板，不施片瓦。殿内供有南宋时的樟木雕十八罗汉之首宾头卢尊者，正面挂乾隆永泰知县冯绍立题的“洞天第一”牌匾。殿前有股清泉，叫龙尾泉，亦称“龙乳”。
大雄宝殿后洞壁上有一“观音窟”。中秋之夜，月光斜照岩壁之上，便现出“童子拜观音”的幻影。旁边有梦亭、僧、香积堂等，均不用片瓦，蔽于复岩之下。
方广岩大门有联：石室云开，见大地山河三千世界；水帘风卷，露半天楼阁十二栏干。为元学士林泉生题。
方广岩有：玉泉洞、瑞松坞、钟声石、听泉石、瀑布泉、龙树岩、灵羊谷、龙尾泉、望仙台、清音洞等。其中玉泉洞是方广岩的天然门户，两石相依，上合下开，左刻“天关”，右刻“吞门”(俗称天门)，别有气势。旁边还有宋、明、清的摩崖题刻“天关”、“石门”、“方广洞天”、“闽山福地”等，行笔苍劲雄浑。
仰视方广岩，惊叹大自然的鬼斧神工
方广岩在永泰葛岭镇，方广山腰方广岩，方广岩下方广洞，方广洞中方广寺。方广岩的奇就在“一片瓦”下别有洞天，外观仰角高180多米，宽约百米，深50多米。核心景点可容纳上千人。洞中建五座楼阁如大雄宝殿、脱凡楼、观音楼、天泉阁、香积堂等；尚有许多客厅、楼道、台阶等通行空间。方广寺始建宋建隆二年，寺以佛教经典第十部类“方广”名之。既体现方广洞天福地的自然面貌，又符合佛教圣地命名规则，历经千百年被保存下来。
方广洞中建寺错落其中，巧妙实现立体空间构图布局。又因借助洞顶广大岩壁俗称“一片瓦”避风雨，无需再添盖寺顶瓦片，既省工，又轻巧。洞口为西南方向，悬寺木构干燥不腐。现存寺阁凌空架构，巨木顶托，天泉阁几乎悬空，方广水帘直落深谷，雾气腾空，回声山洞，俯看断崖壁立千尺，仰望洞寺凌空飞悬，无论哪个角度都是惊险奇观。方广山海拔760米，方广寺海拔300米，因方广洞天仰角大，给人以奇妙的印象。寺右侧凿通的石栈道通羚羊洞，上顶寻源，登峰回寺都可通行，不必走回头路。
方广岩洞壁景观奇绝。如“鸿山月照”水痕字迹；“石乳滴泉”三滴戏言；尤其每年八月十五“月照观音”令人称奇。为此美景善男信女年年如约而至。细看洞中景，方知眼界广。除方广洞天108景外，还有罗汉岩、听泉崖、诵经岩、飞涌崖、九天岩、一线岩、应真岩、小方广、一指石等都自成小景。“石室云开见大地山河三千世界，水帘风卷露半天楼阁十二栏杆”历代名句佳联不少。“寺凭松作径，天设石为门”。沿古道石阶一千四百多级一小时可抵方广岩，沿途古松146棵，曲折盘旋，俯视如青龙卧于山中。历代摩崖石刻很多，其中不乏书法珍品，侧身门一幅汉满文字题刻至今无人翻译。方广岩距福州市50分钟车程，方圆10.5平方公里，以桃花洲为中心突出三岛水域沙洲丛林特征；以方广洞、漳州云洞岩风动石一线布局以奇洞，险岩、怪石、古松、古迹为特色。方广岩是一条宗教朝圣精品线路。古松、奇洞、悬寺、水帘为方广四绝。尤其方广寺奇妙选址，可谓天下奇绝。倚洞构思，倚岩立寺，倚壁飞檐别具匠心。十几根木柱支撑；一半在空中，一半在岩洞，似虚而实，似危而安，危中见俏。那真是“悬空寺，寺悬空，脚踩木走廊，心吊半空中”。上方广寺别忘了品一碗方广素面，那可是福气呀。“宁可食无肉，不可居无竹”。佛教圣地的僧人象习惯念经一样习惯佛寺环境。寺前垦竹，庙后长笋，方广岩周边现有孟宗竹、篓竹、绿竹笋、大关筇竹、方竹及水竹等品种。不久前，从小方广修了一条新的登山石道，上下方广岩可以下走回头路。
方广岩路边有唐朝福建省观察使常衮墓志铭。清代爱新觉罗·旻宁十三年（1833年）重修常衮墓时刻。长47厘米，宽26厘米，蓝色页岩,内刻小楷书386字。1958年大炼钢铁时炸开“圣人墓”时散失。1986年县志办收存。全文如下：口口者，京兆人也。以天宝进士仕于朝，代、德二宗，天下然称贤，其载在唐史者可考。其以故宰相观察福建也，设乡学，延名师儒以教闽人，闽人始知向学，海滨*鲁之风，实开于此，其载在郡闰志者可考。公卒于闽，朝廷追赠尚书左仆射，适嗣遂公适宰永邑，葬公葛岭之阳，因而卜居连邑，为望族焉，其载在家乘者又可考。公之坟方圆七十三文有奇，环以短垣，垣之内，旧植松树四十余株，森森拱庇，盖自有明以来已然矣。我朝雍正帝六年奉口重修，迄今百余载，春霜秋露，曷胜宿草之悲！公之裔孙肇端，常欲而新之永之绅士以为公之有功于闽，既已专祠府学，以志不忘，其一在永，可弗知所爱护乎？于是相与怂，捐资鸠工砌造，弃石用灰，规制一整；并拓墓前余地，建年表一，勒“兴闽文学”于上。用钱二百余贯，三阅月而成。成而问志于予，予维公之功名节义；在朝廷者，史既书之；其在闽者，口碑千古，亦不得表而明。所幸者陇阡在永，永之人，独得以伸其瞻仰之情矣，然而斯径之成，永之幸也，抑岂独永之幸也是为志。爱新觉罗·旻宁十有三年，冬十月，后学长乐区林宗泽撰。后学闽县方蔼书。
历史考究
远古的时候，猎人追逐羚羊，顺着峭壁上的飞涧登上崖顶，一个美如仙境的水帘洞，呈现在群山之巅，只见高峡屹立如门，瀑布从天而降，水帘之后高仰的山崖上，是一个巨大的洞穴，一片山岩横展如瓦覆盖着洞顶，方广如穹隆，穹隆上缀满了形态各异的钟乳石，青藤悬挂岩缝随风摇曳。鸟儿啁啾其间，彩蝶翩飞其上。洞后壁上部有一石，龛前有一大钟乳，如青龙破壁而入，龙尾下垂，龙尾上乳泉滴沥，绿蕨茸茸，生机盎然。风过蕨摇，仿佛龙尾在动，古人戏称“龙尾泉”。洞右高峡有裂隙，顺崖前伸，小径可达另一险洞，人们为纪念羚羊引路，称其“羚羊洞”。
据《三山志》载，北宋建隆二年（961年），有僧人垒石为台，叠石为阶，在洞内建方广岩院，以该洞方正宽广，遂取佛教经典第十部类“方广”命名，寓意深长，又称方广岩、方广洞天。现洞内保留有古石阶，垂带石上镌刻“宋淳熙丙午（1186年）谨题”。隐士黄非熊选择方广洞天美景十处，各赋以诗，文采飞扬，遂使方广岩美名远播，成为福州市宋代著名的游览胜地。黄非熊，嘉泰二年（1202年）进士，授官兵科给事中，上任未两年，无意仕途，辞官隐居大樟溪畔方广岩下的三岛村，教书授徒，闲暇常遨游方广岩，终老其间。
后来，顺洪水漂来一巨樟止于葛岭石壁溪，久浮不去，有异人将其雕为宾头卢尊者（伏虎罗汉），供养于洞中，天旱苗枯时，县官求雨常到方广岩，后将此木像取回城中祭祀祈祷。
张世南（约1225年前后在世）《游宦纪闻》卷四记载了这一盛事，描述了方广岩的高危险峻：“今县官祷雨，必躬往迎致，其应如响。像眉毫修白，骨气龙钟，宛若生动，每至邑中，人士敬叹瞻礼，喜其来而惜其去……自造像后，香火日昌，往来供施相属，室（方广岩）中遂构三层阁，不戴半瓦，虽疾风暴雨不能犯也。室距平地可五里许，其间梁空磴险，山径峭拔，游者有攀伛偻之难。及最上，峰回路转，倏忽风景不同。岩洞飞惊，台殿缥缈，使人神观轩豁，忘其罢惫。”
真潮和尚，以中兴方广岩院知名，歙县人。因父游宦浪迹不归，年十六岁外出寻父，终不遇。后皈依嘉兴东禅寺晓天禅师落发受戒，遍游天下名山寺院，参访尊宿。入闽后，慕名游览方广岩，却见寺院衰败，梵宇倾颓，唏嘘不已，决意募化重建。自入方广岩后，身荷，躬服劳。夜间坐念佛，肋不沾席。结缘当时福州市众多文人名士，众志成城，精心营造，方广岩焕然一新。
明陈鸣鹤《天泉阁记》载：“万历十有八年（1590年），镜山真潮和尚来游斯岩，赏其幽致，便欲卓锡挂瓢，席地敷座。维时林君熙工（南屿林春泽之子林应起），首舍缗钱，遍化檀，遂遵故址重建层楼。中居方丈，傍列禅房，不加华，不被绣，为地基，岩作天瓦。经始于岁之庚寅（1590年），落成于岁之辛卯（1591年）。而方伯林君道翘（南屿林春泽之孙林如楚）题其额曰‘天泉阁’，盖悬泉闪闪于檐端，挂流袅袅于槛外，阁以泉胜，故名。”天泉阁整体依绝壁凌空架构，数十根立木顶托于裸岩之外，令人惊叹不已。
真潮和尚重建方广岩院后，又积极开发周边景点。台屿陈益祥（观察使陈奎之子）与侄陈燿，在真潮和尚引导下，于万历三十三年（1605年），在方广岩一公里外，开发悬汉岩。悬汉岩即今罗汉岩，古洞造型如佛手拈花，旁有石瀑，环境幽雅。万历三十七年（1609年），又开发丸天岩，丸天岩在方广岩正下方数十米处。方广岩水帘落入深潭后，流过一小段幽涧，又坠下近百米高的绝壁，形成壮美异常的丸天岩，即今天的酒坛瀑布。酒坛瀑布高达百米，崖壁造型神奇莫测，如神仙遗物叠成，分为二级瀑布。上级瀑布流水深深地切入崖壁，留下深的管状石槽，如韩湘子的洞箫；下级瀑布中上段石槽大如石壶，类似张果老的酒呀呀葫芦，下半段石槽略微缩小又似蓝采和的花篮。陈益祥当年曾命仆夫劈开榛茅，在陡峭的崖壁上开凿石栈道，从左壁进入“酒葫芦”。陈益祥记曰：“吾入洞时，视天犹丸也，因名‘丸天岩’。”民国版《永泰县志》载：“丸天岩，形如覆钟之半，又如卵壳之半，高可二十余丈。泉悬其巅，岩座如盂以承之，由盂而下，复承以池，不溢不涸。”随后，陈益祥在丸天岩旁建成三层楼阁，以便赏景。通往方广岩的古松道，是方广岩另一道奇景，是福州市地区保存最好的古松道，从山麓的方广坑古驿道（永泰县到福州的横串古道，今铺水泥道）仰视，松婆娑起舞于群峰之间，顺山道蜿蜒展布直达方广岩，如青龙飞入方广洞天。山中有诗刻赞道：“寺凭松作径，天设石为门。”深峡雾散一山瀑幽谷日出满川虹。这里流传着一个白蛇的美丽传说。《闽都别记》第353回写道：“永福（永泰旧名）方广岩西北，有一大山，洞中有白蛇，不知修炼几多年，能变为人，常隐不现，从未为祟，只日夜与山都、木客（山都即山魈，木客乃木精）吟风步月，酿酒烹茶。自名为缪隐仙，知书识礼……”蛇仙有感于人间情爱的缠绵真挚，遂起择夫之心，在方广岩下开一酒店，与福清市叶向高堂侄叶青选秀才成家生子，大儿取名“施琅”，二儿取名“郎”（“施”福州方言与“蛇”谐音，“夔”乃龙之属）。蛇仙惩恶扬善，故事优美感人，为世人称道，被编成《蛇娘恋世》闽剧演出，今在方广院（普光明寺）旁还有“酒店”地名。方广岩西北确有一座大山，山中隐有一条深峡幽谷，时常云封雾锁，人称龙村峡谷（龙门峡谷），据说是缪隐仙修炼隐居之地。内有缪隐仙酿酒遗迹“酒泉瀑”，这是一条上大下小的巨型瀑槽，与酒漏无异，槽底流水处染成孛艮地色。据载，缪隐仙化为人形投茶果摊主缪延夫妇为义女，欲开酒店，见二老家道贫寒无本钱，遂道：“奴家自会酿酒，不用曲和米，只需花果清泉便可。”于是汲取龙门清泉，采摘峡谷花果，在“酒泉瀑”中酿出香闻十里的美酒。
龙村峡谷之水由东北向西南流淌，在谷口外冲蚀成串珠般的三个深潭，三潭圆滑如龙井，称“三窟瀑布”。溯溪而上，高峡变窄，逐渐成为幽谷，谷中生机盎然，只见蕉舞藤绕百花开，蜻蜓点水锦鸡属飞。谷顶奇峰突起，奇岩连片似蜂巢挂壁，如入画廊深处。水声隐约传来，幽谷的尽头竟是闽中最美、最壮观的瀑布群，数条银瀑环绕深谷从天呼啸而降，水声激荡轰鸣，水雾扑面而来，彩虹飞架谷底，令人心醉神迷。满头雾水的游人，面对漫山遍野的百米水帘从同一高度泻下，好奇心骤生，可惜高崖无路可登，只能退回谷口，顺盘山公路绕道山顶，一探瀑布来源。山道外峡谷深不可测，林海苍苍，对面山峰峭壁陡立，奇岩裸露，形成不同地质年代的熔岩与火山碎屑岩层层相叠，形态各异，令人目不暇接。
龙村村口群山交锁，古树参天，四方奔流而来的数条溪涧在此毗邻交集，从三面落入幽谷之中，溪涧的基底由于同处于一条坚硬呈带状展布的柱状节理岩层上，形成壮观的、同一高度的瀑布群。
龙村坐落在龙门峡谷上游的山间盆地中，古风依旧，古韵盎然，四周山峦环抱，山形奇特，分别以龙、虎、狮、犬命名，是中国古村落择址营造范例。村民遵循中国传统村落的风水布局，在水口建坝以蓄水，精心培植风水林，才有今天进村满眼的原始阔叶林，让游人有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。初入山村，一派田园风光，是今天永泰县最美山村之一。龙村上游是景色迷人的龙栖洞峡谷，有无数水潭瀑布深藏其间。龙村自古有一个关于宝藏的传说，人们将瀑潭命名为“窟”，据说前人曾在村前、村后众多的水潭中，藏匿无数金银财宝，并留下了“七窟前，七窟后，谁能找到，子子孙孙不要做，吃到老”的搜宝秘诀。龙村是个小山村，不足百户人家，却有十多姓氏，有违农耕时代单姓家族群居习惯，被认为是携有宝藏的某一组织秘密隐居地。藏宝之说为龙村蒙上了一层神秘的面纱，让无数后人为此着迷，在此苦苦探寻。
历史上，从福州市到永泰县可从大樟溪走水路。大樟溪下游因受闽江潮汐的影响，潮水可涨至葛岭濑下渡口。离濑下渡口上游不远，就是著名的赤壁潭。赤壁市奇岩壁立，由火山熔岩冷凝形成的紫红色柱状节理，成排临溪而踞，阳光照耀下色如丹霞山，元末永福县尹王用文在石壁上题写“赤壁”，至今仍神采奕奕。王用文，又名王翰，号王翰，西夏灵武人，元至正甲辰（1364年）、乙巳（1365年）年前后曾任永福县尹，以“铁壁”、“飞佩”赞葛岭高山流水，后官至潮州路总管。元亡后，隐居永泰县，寄情于山水之间。闽县人吴海《友石山人传》记载：“酷有山水癖。四时朝昏，不问寒暑，曳杖入幽林深谷，攀高崖绝壁，览飞流潺。每遇石处，必坐坐则咄咄，首肯自语，啸歌盘桓，或解衣而卧，既去复返，眷恋不忍舍离。虽日遇百石率以为常。”赤壁上还有清永福知县王纲“峥嵘江表地区”、清福州市太守李拔“中流砥柱”摩崖石刻。王纲，陕西三原人，因重修永福县城，获当地父老尊重。李拔，四川犍为人，为官重文化，有政绩，从他的《行部纪略》可知，乾隆辛巳年（1761年）十二月十七日，由闽清县盘查而回，夜宿洪塘，次日乘舟由闽江、经大樟溪至濑下渡，因滩浅水急，舍舟陆行至县城，迎接他的知县正是王纲。十九日参观永泰县学及新修城垣，赞叹有加，日暮登舟，仍回濑下。次日由洪塘归焉。李拔这次永泰之行，对葛岭风光大加赞赏，留下了赤壁市题刻，还游览了葛岭方广岩，赋诗一首《方广岩（在永福三岛村）》：“千峰如绣画屏开，为访幽岩着屐回。峭壁嶙峋云气绕，瀑泉喷薄雪花来。岚深石室封丹灶镇，树掩僧房长绿苔。毕竟名山多胜迹，支藤更上望仙台”。
赤壁对面有一条清澈的溪流，汇入大樟溪，逆流而上，是葛岭赤壁景区。斗湖山是赤壁景区的主峰，海拔987米，死火山口形成的斗湖长白山天池，为华东第一大天池。明代有寓民张仕荣于湖旁垦坡为田，稻熟后，辄为鹿豕践食，又山高风猛，劳而无获。万历三十一年（1603年），永福知县徐嘉言捐俸，买下斗湖山并田施与方广岩院，并勒碑记其事。斗湖山归为方广岩院后，真潮和尚亲自到此开辟寺田，据说鹿豕远遁，风不为灾。斗湖山为高山草甸，百亩草甸簇拥着长白山天池，风光旖旎，湖水倒映着白云，草场衬托着牛羊，令人心旷神怡。山间有大瀑布高挂在一片如刀削般平整、高宽近百米的崖壁上。水流咆哮着从悬崖上俯冲而下，在峭壁上形成上短下长的两叠瀑布，飞花溅玉，雾气迷蒙。由于石壁色紫又奇妙地长有红色苔藓植物，阳光下如红色铁壁，“赤壁大瀑布”因此得名。赤壁景区以峰柱、峰丛著称，郁郁葱葱的山崖布满擎天石柱，特别是崖顶的石柱峰，既有独立的石柱，又有并拢的石柱群，直指苍穹，十分壮观，让人赞叹大自然的神奇。赤壁景区还有石龙脊、牛鼻窟、天源瀑布、珠帘瀑布、层层叠叠神秘的古梯田，让人流连忘返。
赤壁景区以西是天门山国家森林公园，天门山因山中巨石形成天门洞、天门窗而知名。据民国版《永泰县志》载：“天门洞东五都。谲诡怪特，与方广、方壶。而盛迹郁湮，从无过问者。遥望巨石屹立如门，有狮子蹲其上。峭壁间，两石孔圆如车轮，不假人为。每乌兔东升，光从孔人，洞中毫发可辨。洞容数十人，片石覆其上。”如今，天门洞已成为葛岭著名景点。天门山景区最神奇的当数葫芦瀑布，瀑布形状如侧卧的葫芦，流水在巨大的石壶内多级旋转，层层跌落，最后从葫芦口喷涌而出，如珍珠撒出，又被誉为“葫芦倒珍珠”。地下河更是奇特，流水深深切入河床，如一线天，两岸巨石层层相架，遮天蔽日，洞壁滴水凝成石乳形似“观音”，栩栩如生，尽显天公造物之妙。
同治十年（西元1871年），英国旅行摄影家JohnThomson约翰·汤姆森夜宿方广岩寺。在汤姆逊所有的摄影之旅中，方广岩之旅常被认为是艺术成就最高的。屹立于高山之巅的这座寺庙，其险峻程度几乎可以用“难于上青天”来形容。除了地理位置之外，令汤姆逊印象深刻的，还有寺庙的建筑风格：“那宽广的屋檐、砖雕的屋顶和鲜艳的花栏杆——眼前的一切，是我从未见过，也从未梦到过的。”在回忆在方广岩的那段日子时，他说，每天早上，他都在僧侣念经的声音或者撞钟的声音里醒来。
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