更新时间：2024-09-20 21:23
六十二烈士墓位于冠县东古城镇后田庄村东南100米。
六十二烈士墓位于冠县东古城镇后田庄村东南200米处，此墓是1946年为纪念与日寇作战而壮烈牺牲的62名革命烈士而修建的，现为聊城市重点文物保护单位。
1946年，人民政府重修了坟，将62位烈士的忠骨由赵官寨移葬至10连的诞生地--东古城镇后田庄村。原冀南第七军分区政治部主任于笑虹撰写了碑文，记述了这次战斗的始末。
1992年4月，六十二烈士墓被冠县人民政府公布为县级文物保护单位。1999年4月，被聊城市人民政府公布为聊城市重点文物保护单位。2018年12月，被中共聊城市委党史研究室公布为"聊城市中共党史教育基地"。
六十二烈士墓62 martyr's graves
1940年2月16日，我抗日先遣队1团3营10连王德林、孙树生等62人在馆陶县县赵官寨遭遇威县、临清市、曲周县、邱县、邯郸市、馆陶等数处敌人的围攻，敌众我寡，兵力悬殊，经过10余小时的浴血奋战，弹尽粮绝，全部壮烈牺牲。战后，当地群众为死难烈士收殓，同穴埋葬。62烈士的英雄壮举，一二九师师长刘伯承同志曾予以表彰，《新华日报》当时也发表了歌颂文章。
1946年，当地人民政府将62烈士遗骸由赵官寨迁葬于支队的诞生地后田庄村，树立墓碑，永久纪念。墓地坐西朝东，墓为圆形，直径8.3米，高1.7米。四周翠柏环绕，绿荫掩映。墓上封土为圆丘形，前有砌砖封门墙及高台，北去数米建有烈士纪念碑楼。碑楼内石碑通高3.1米，由碑冠、碑身、碑座三部分组成。碑冠高0.6米，宽0.68米，厚0.2米，上面刻有双龙戏珠，中间有“民族英雄”四个大字。碑身阴面刻有云朵花纹，中间有“碑阴题名”四个大字。碑身高2米，宽0.67米，厚0.20米。碑文为阴刻楷书，阴面题62烈士的英名。碑座为方解石，高0.50米，宽0.80米，厚0.55米。碑两侧有青砖镶裱，上顶覆有青灰瓦，起脊四角攒顶，形为亭楼。碑文由冀南军区七分区政治部主任于笑虹撰写，详细记述了62烈士的壮举。
冠县马颊河度假村
马颊河度假村，始建于1972年，2001年5月1日辟为马颊河度假村，并对外开放。总面积181公顷。村内有防护林场、优质品种果园、良种稻田、中华鳖繁育养殖场、观赏鱼繁育场、食用野菜自然保护地、自然猎场和优质用材树及美化、香化、观赏性树木育苗基地，并栽植江南毛槐、紫荆、红木、紫叶李、西府海堂、榆叶梅等观赏树木20多个品种共二万余株。为完善旅游功能，建造了游泳池、垂钓池、水上餐厅、乡间别墅和宾馆，人工造山11座，建成苗族、客家族、土家族、布依族等4处民族风格景点，添置了摇椅、吊床、秋千等游乐设施，安排了射击、探险等多个参与性游乐项目。已初步形成集生态观光、休闲娱乐、度假休闲、民族小吃为一体的游乐场所。
马颊河森林旅游风景区为“AAA”级景区。同时马颊河度假村也被评为“2006山东省最具竞争力十大景区”。
马颊河天沐温泉
山东聊城市天沐温泉度假村是“天沐集团”开发的聊城首家以温泉为特色的五星级度假酒店。度假村位于生态资源丰富的冠县马颊河林场。
温泉水从地下五百多米深处涌出，日出水量达七千吨，水温常年保持在57度左右，主要含矿物质为硅酸及碳酸氢钠。水中的硅酸对湿疹、痒疹、银屑病有治疗作用。另外，江北水城温泉的PH值为7.8～8.5 ，主要阴离子为碳酸氢根离子，主要阳离子为钠离子。属于弱碱性碳酸氢钠泉，亦称“天然苏打水”。进行碳酸氢钠泉浴时，就如同用肥皂擦洗皮肤一样，给肌体以一种滑泽感，可净化皮肤，软化溶解上皮表层，故对创伤、皮肤病均有一定的疗效。
度假村有七千平方米的大型室内温泉馆，一万三千平方米的室外露天温泉区。度假村拥有202套五星级特色客房，高贵雅致。
冠州梨园旅游风景区
冠县是中国著名的鸭梨之乡，鸭梨生产历史悠久，已有二千多年的历史，早在盛唐时期，其鸭梨种植已有相当规模。全县成方连片的梨园达三十万亩，面积之广，全国罕见；品种之多，品质之优，均列全国前茅。
相传刘秀、朱棣都曾在此地留下遗迹。盛唐时期，当地人为纪念鸭梨丰收，曾在此修建寺庙并以鸭梨成熟的节气“寒露”而命名为“寒露寺”，现在韩路村就是以此寺而演变得名。
冠州梨园旅游风景区亦名中华第一梨园。冠州梨园位于冠县兰沃乡韩路村北，2006年被评为国家AAA级景区，是以梨文化为主题，集观光、民俗、休闲、文化体验为一体的绿色生态型民俗旅游区。
近年来，聊城市和冠县两级政府对千年梨园进行了生态旅游开发，景区以具有三百多年树龄的梨树王为中心，规划为梨王宫、结义园、梨仙居、百草园、亲情园、观花园、御宿园、吉祥园、养生园、贡梨园、林间娱乐园、寒露寺遗址、群梨荟萃等十三景，其中观花园建有三层16米高的观雪台，登台极目远眺，梨园景色尽收眼底。百余米长的栈道似一道彩虹，飞架在梨树丛中，漫步栈道上，人在花中走，果在身边垂，使人恍若置身仙境。六十多个各具特色的景点，彰显着“天下鸭梨第一园”的风采。
春天赏花，堆雪铺玉。“堆雪铺玉三千顷，飞甜流香十万家。”以此形容冠县阳春三月的梨乡风光，绝非夸张。春风送暖，梨花怒放，似雪铺中国人民解放军第四野战军，香飘漫天。车在花中行，人在花中游；远望一片片如烟似雾；近看一株株粉妆玉琢。更兼梨园中杏花落尽，绿叶满枝，桃花虽过，半树残红。还有现在已很少看到的李子、沙果、红子等稀有果树，与梨花争奇斗艳，给万亩玉树市世界点染无尽的翠绿和嫣红。在这无边的玉树琼林之中，芳香弥漫，蝶舞蜂飞，游人迷醉。每逢四月清明节，梨乡赏春游客、采风文人络绎不绝。人们倘佯在百里芳香阵中，流连于千顷锦绣林里，无不交口赞叹。
夏天观绿，碧波千顷。看惯了钢筋混凝土的游客，如果见到梨园的千顷碧波，欣喜之情油然而生，夏天的梨园充满了昂然的生机，放眼望去，天地都成了绿色的，百年老树此时也尽情地展现着自己的魅力。有着三百三十年树龄的“梨树县王”，仅树冠就占地面积近一百平方米，树阴遮天蔽日，在“梨树王”周围，还有几株著名的老梨树。“八仙聚”树干粗矮，枝繁叶茂，顶端有八根粗如碗口的大枝并行生出，伸向八方，似“八仙”各显神通于碧波之上。“卧龙树”树干贴地，蜿蜒前伸，树冠高起，如巨龙昂首。还有一株百年“红子”树，叶似梨，花似桃，果似山楂，十分罕见。
秋天尝果，香甜四溢。梨园之秋，令人心驰神往。八月中秋节，鸭梨成熟，千顷梨园，黄澄澄的果子挂满枝头，别是一番风景。下梨了，路边村头，金黄的鸭梨堆成了山，甜香四溢，游人可随意品尝。待初霜过后，梨园尽染。梨叶虽不及枫叶鲜艳，但浅红、金红、棕红，色彩斑斓。此时游览，天高云淡，气爽风清，登高放眼，足以让人大饱眼福。
冬天赏树，诗画遍地。梨林冬景，妙在品树。踏枯草，登沙丘，寻找一片百年老树。安徽萧县黄河故道省级自然保护区的风沙，使它们一株株苍黑如铁。你若仰望，以蓝天相衬，那交错的枝丫，酷似画家笔下的老梅，又似金钩铁画的篆书。你若有幸恰逢微雪初晴，黑褐色的树枝上，覆盖着薄薄的白雪，便可目睹一幅天然的水墨丹青——“寒林初雪图”。如果你身背照相机，定会不停地按动快门；如果你是绘画爱好者，必然挥毫泼墨如痴如醉。
五子救母树，有一棵老树的根部已经枯死大半了，严重影响了水分和养料的供应，如不采取措施，说不定什么时候就会危及生命。这时候，有个聪明的果农想出一个办法，把根部长出的五个嫩枝嫁接到老树上，为老树构建了新的营养通道。就像五个孩子共同搀扶着年老力弱的母亲，让母亲恢复了青春和活力。于是，这棵树便有了一个温情的名字——五子救母。中华民族的传统美德——孝道，在这棵梨树上得到了完美的诠释。
“梨树王”高8米，胸径1米，树冠遮地面积近一百平方米。这棵树，据说是韩路村王姓家族的八世祖王泰栽于康熙年间，距今已有三百多年的树龄，但每年产量仍达四千多斤，而且酥脆甘甜，品质极佳。经有关专家考察论证，“鸭梨王”无论树龄之高，树型之大，还是产量之多，品质之优，都堪称全国之最。在同样的条件下，它为什么长成了“树王”？它的下面到底藏着什么秘密？只好等待专业人士去破解了。
不过，一代又一代的梨乡百姓，早已用自己的丰富的想象解答了这个问题。他们说：这棵“梨树王”是受了“皇封”的。封它的就是东汉开国皇帝刘秀。
据说，是在一个秋高气爽的日子，刘秀率领文武百官来到梨园，走到一棵高大的梨树下，有个梨子突然从树上掉下来摔碎在他的脚前。于是，他命人又从树上摘下一个，这一尝不要紧，顿觉满口生津、唇齿溢香。刘秀赞道：“此真乃梨之王也！”说也奇怪，那树枝叶摇摆，好像在说谢主隆恩。因此那棵树就被称为“御封梨树王”。
历经一千九百多年，原树几度枯衰。但是，每次干枯之后，都会在原处萌发新芽。长大后，总是挺拔繁茂、高大异常，从不失王者风范。现在这棵梨树王，已经不知道是第几代“树王”了。
东汉刘秀封了梨树王之后，自然不能让“梨树王”成为“孤家寡人”，在随臣的提议下，他又按自己朝中的“编制”，一并册封了梨树王国，也就是旅游图上的“梨王宫”，其中将、相、后、妃，一应俱全。梨树王南侧的两株便是梨树王的左右宰相。
梨树王北侧的一棵大树为“梨王后”。原树已几经枯衰，现存的一株是康熙，由当地王氏第八世祖王泰在旧址重新育植的，迄今也有三百多岁了。此树开花与结果量，只有梨树王能与之媲美。
在近二千年的悠悠岁月里，梨树王和它的后、妃、将、相们一起见证着冠州梨园的盛衰枯荣。近两千年来，梨树王的子孙们，曾以浓密的枝叶，为农民起义军遮风挡雨、避敌藏身；曾以甘甜的果实，为遭遇荒年的穷苦百姓填充饥肠、解饿止渴。
在“梨树王”附近，还有一株著名的老梨树“八仙聚”，树干粗矮，枝繁叶茂，顶端有八根粗如碗口的树枝同时生出，伸向八方，似碧波之上八仙在各显神通。
据说与蚕姑救刘秀的故事有关：西汉末年，王莽篡位，杀了刘衎。王莽为斩草除根，非杀掉刘秀不可。
刘秀遭到王莽的追捕，只身逃到此地。就在刘秀绝望之时，前面竟出现了连绵的沙丘、丛杂的树林。他便慌忙策马钻了进去，这才发现是一片茂密的梨林，中间有一块桑园。一位采桑少女正惊愕地望着他，那双充满讶异、怜惜和爱慕的大眼睛，一下子就印在刘秀的心里。他无暇多说，只是求救，蚕姑感动他的诚恳，怜悯他的处境，灵机一动，连忙接过父亲驾扶的耕犁，让刘秀躺在沟里，然后若无其事的犁起地来。犁翻起的土把刘秀埋得严严实实，一只蝼蛄科怕憋死这位真命天子，就在他鼻孔前面拱了一个小窟窿，好让他喘气。可是刘秀却把好心当成了驴肝肺，一下子把蝼蛄的头掐了下来，但转念一想，才知道错了，就赶紧拿了根小草棍把蝼蛄的头和身子穿在一起。所以直到现在，天下蝼蛄的脑袋与身子都分为两截。
蚕姑娘刚藏好刘秀，追兵就到了。他们发现了刘秀的马，却找不见人，就逼问姑娘，姑娘不说，最后惨死在王莽刀下。刘秀在蚕姑的帮助下逃得了性命，等他做了皇帝，虽然有六宫粉黛绕身，但怎么也不能冲淡梨园少女那纯真、质朴、善良的眼光。于是就颁布一道圣旨，在蚕姑救驾的地方修建一座“蚕姑庙”，并亲来祭奠，以表示对那位救命少女的永远怀念。离此西北4公里处，现有蚕姑庙村，蚕姑庙直到解放前还保存着遗迹，“蚕姑庙”三个字就是刘秀亲笔书写的。据说庙柱上的楹联“唐王留下鸾凤诏，汉帝借避虎狼兵”也是刘秀拟撰的。
刘秀来蚕姑庙祭祀时，一路劳顿，便有歇息之意。他脱去龙袍，搭在梨树枝上，倚树歇憩。刘秀是天子之躯，原本身材高大，一株独木难撑龙体。当他睡醒时，那棵树已经半扑在地，刘秀说：“卧龙潜势也，甚解朕意。”
被封为“卧龙”的梨树，至今躯干潜伏、枕枝曲。前边那几株分别是光武帝的“御衣架”、“拴马桩”和“大内侍卫”，整个这一片梨林就称作“御宿园”。
由于真龙天子的封赏，这片梨园就名声远播，这里的鸭梨被列为贡品，并且代代荫袭。世代梨农也不负重任，管护梨园精心细致，技术水平普遍高于其他地区，因而这里的鸭梨质量极佳。自汉代以来，帝王将相、达官贵人竞相品尝。新中国成立以后，从中央到省市县，各级党政机关、企事业单位也争相前来选购。现在，冠州鸭梨已远销东南亚和欧美等二十多个国家和地区。
南街民居
冠县南街民居位于冠县老城南北大街中段路西，为省级文物保护单位。
南街民居始建于清末民初，南街民居为四合院式民居建筑，共三处院落。南街民居1、2号院落建于清代，1号院落是一周姓开的元兴成烟铺，2号院落是郭老紫的同和堂药铺，3号院建于民国初年，是聊城市的任姓商人所建。民国元年（1911）郭老紫用2号院落的后院与张金针换了路东4间临街房。
冠县南街民居虽由于历史原因，部分建筑被拆除，但仍基本保留了原来的格局。目前，南街民居占地1500平方米，房屋40余间，均为青砖瓦房，座西朝东，风格古朴，结构严谨，带有典型的时代特点和地方民族特色，是鲁西地区清末中华民国民居的代表。
中国抗日战争后期，“三·一八惨案”中壮烈牺牲的烈士张梦庚就出生在这里。南街民居曾为冀南地委驻地，老一辈革命家宋任穷同志曾在此居住。现在开辟为鲁西特委纪念馆。
张梦庚(1909～1926)字效白，今梁堂乡张里村人。15岁离乡到北平大同中学读书，曾任校学生会主席。在校期间，不满军阀统治。孙中山到北平市时，他亲聆了这位革命先行者的讲演，并常与革命先驱李大钊等人接触，产生了革命思想，遂于1925年3月加入中国共产党。后又以个人身份加入中国国民党。1926年春，8国公使干涉中国内政，他愤而上书痛斥。3月18日，北平各校学生四千余人赴段祺瑞“执政府”请愿，他走在最前列。段祺瑞令卫队开枪，他身中3弹，与刘和珍等37人一起当场牺牲，年仅17岁。后国民党政府发给其遗属怃恤金。建国后，被民政部追认为烈士。
鲁西北地委旧址（冠县党史陈列馆）
鲁西北地委旧址位于冠县城红旗南路。现为中共冠县党史陈列馆，是中国抗日战争和解放战争时期鲁西北重要的革命历史遗迹。1938年至1946年，先后为中共冠县县委、中共鲁西特委、中共鲁西北地委、中共冀鲁豫七地委、中共冀南一地委等党组织在冠县和鲁西北地区的重要领导机关驻地。旧址坐落在冠县县城南街老城区，由一处四合院和一处二进院组成。
战争铸就岁月。1920年初，进步思想以及无产阶级的革命主张，首先在冠县是的知识分子阶层引起了强烈共鸣。1926年，进步青年齐辉蕴在济南市加入了共青团，回冠县老家建立了共青团冠县支部。“九一八事变”后，全国掀起了反日浪潮，冠县第一高等小学的进步学生也走上街头，宣传抗日。1935年2月，赵健民以春节拜年的名义，在堂邑镇城徐运北家中主持建立了中共鲁西特委。同年6月，中共直鲁豫特委委员刘宴春来到冠县，在王村建立了冠县第一个基层党组织——王村党支部，之后，组建了中共冠县特别支部，不久改名中共冠县工会、中共冠县县委。1937年设冠县中心县委。至此，全县党员发展到五十多人，成为鲁西北大地的星星之火。
据旧址负责人赵林刚介绍，抗战时期，冠县一带留下了刘伯承、邓小平、陈赓、宋任穷、赵健民等老一辈无产阶级革命家的身影和足迹。地区党、政领导机关和分区部队长时间驻扎在这里，当时就被誉为“鲁西北平原上的小延安”。17万人口的县，15000人参军，1908名英雄儿女血染疆场。在解放战争时期，全县人民全力支援刘邓大军强渡黄河，三路大军挺进中原战役。1946年7月至1947年7月，全县共提供战勤支差六十多万人，出动民兵三千人，碾米磨面一百二十三万斤，做军鞋几十万双，捐款一千多万元。
英雄艰苦卓绝。老一辈无产阶级革命家赵健民，于1932年11月加入共青团，开始了他艰苦卓绝的革命活动。冠县文化局的一位负责人在采访时说，“卢沟桥事变”后，他根据党中央“脱下长袍，拿起武器，组织抗战，建立敌后抗日根据地”的指示，迅速建立了中共冠县临时工委，并在东三里庄创建了鲁西北抗日游击队。1939年10月1日，赵健民率“赵三营”，在陈贯庄大胆伏击了装备精良的日军广濑旅团及华北治安军四千余人，赵三营以24人的代价，歼敌一百一十多，被誉为“鲁西北的平型关大捷”。此外，其他活跃在冠县的英雄儿女不胜枚举。
当时广为流传的“东边一只虎，西边一只狼，当中一架梁”，讲的是英雄区长王西原、梁文焕和郎勤骧。王西原作战勇猛，敌人畏之如虎，曾两拔敌人的区公所；梁文焕号称“梁文焕，围城转，白天不见夜里欢。”曾在敌人鼻子底下巧夺据点；米国宾曾单身取下敌人炮楼，俘敌二十多人。
冠县抗日县长王化云毁家难，把妻子的家私变卖，换成十几挺机枪，装配了十支队机枪营，把自家库存的麦子磨面蒸馍，从馆陶县运到冠县，供给县委、政府工作人员，每天一趟，持续一年。
“七大闺女，七大女婿”的爱情在“两军阵前并马行”时成熟，抗日名将和巾帼英雄的结合传为佳话，他们是：林彬——杨勇，洪林——曾思玉，王惠颖——李聚奎，齐涛——高元贵，张坤——许梦侠，王震凡——黑伯理，沙晓鲁——徐运北。
1942年冬，军分区司令员马本斋、副司令赵健民率基干团和回民支队，一夜之间，拔除“日伪七区部”所在地赵固据点和西堤固据点，击毙伪区长蒋焕彩，俘敌二百余名。
中共冠县党史陈列馆虽然面积不大，但它承载的革命历史撞击着每一位参观者的心灵。
浴血疆场。根据邓小平提出的以武装斗争为核心的全面对敌斗争方针，我正规军、地方部队、游击队、民兵及广大群众结为一体，成功地运用了地道战、地雷战、麻雀战、破袭战等一系列游击战争的战略战术，创造了鲁西北抗战史上一个又一个光辉战例。正如当时毛泽东主席高度评价的那样，“河北平原、山东北部和西北部平原，已经发展了广大的游击战争，是平地能够发展游击战争的证据。”在大小数百次战斗中，他们出生入死，浴血疆场，涌现出“赵三营”、“铁帽子二连”、“一区队”、“柏江队”“卫河支队”、“二十四团”等无数英雄集体及英雄人物，他们的功绩永载党的史册。
战略后方。解放战争时期，冠县作为老解放区，义不容辞地担负起“战略后盾”的历史重责，成为前线兵员和物资供给的基地与保障。土地改革、支援前线是全县人民的两大中心任务，一切为前线，一切为胜利是党政军群的共同奋斗目标。
六十二烈士墓
“六十二烈士墓”位于冠县杨召乡后田庄村东南200米处，此墓是1946年为纪念与日寇作战而壮烈牺牲的62名革命烈士而修建的，现为聊城市重点文物保护单位。
1940年2月16日，我抗日先遣队1团3营10连王德林、孙树生等62人在馆陶县县赵官寨遭遇威县、临清市、曲周县、邱县、邯郸市、馆陶等数处敌人的围攻，敌众我寡，兵力悬殊，经过十余小时的浴血奋战，弹尽粮绝，全部壮烈牺牲。战后，当地群众为死难烈士收殓，同穴埋葬。
62烈士的英雄壮举，一二九师师长刘伯承同志曾予以表彰，《新华日报》当时也发表了歌颂文章。
1946年，当地人民政府将62烈士遗骸由赵官寨迁葬于支队的诞生地后田庄村，树立墓碑，永久纪念。墓地座西朝东，墓为圆形，直径8.3米，高1.7米。四周翠柏环绕，绿荫掩映。墓上封土为圆丘形，前有砌砖封门墙及高台，北去数米建有烈士纪念碑楼。碑楼内石碑通高3.1米，由碑冠、碑身、碑座三部分组成。碑冠高0.6米，宽米，厚0.2米，上面刻有双龙戏珠，中间有“民族英雄”四个大字。碑身阴面刻有云朵花纹，中间有“碑阴题名”四个大字。碑身高2米，宽米，厚米。碑文为阴刻楷书，阴面题62烈士的英名。碑座为方解石，高米，宽米，厚米。碑两侧有青砖镶裱，上顶覆有青灰瓦，起脊四角攒顶，形为亭楼。碑文由冀南军区七分区政治部主任于笑虹撰写，详细记述了62烈士的壮举。
冠县伊斯兰教始于隋唐，信奉伊斯兰教的大食人是回族的前身。唐借大食回纥联军平定安史之乱后，大食人在晋冀鲁豫四省部分地区留居，从那时起冠县即有了信奉伊斯兰教的回民。随着回民的增多，到元、明代时，伊斯兰教在境内达到了兴盛时期。伊斯兰教堂(清真寺)是回族人进行宗教活动的中心和进行礼拜的场所，也是从事宗教教育和办理宗教事务的地方。现冠县共有十座清真寺。沙庄清真寺建于唐朝，为最早；县城内西街和张尹庄、高庄、沙闫村、后十里铺、里固七甲、蒋寨、张查等清真寺建于明代；里固八甲、段辛庄清真寺建于1936年。【注】阿拉伯帝国：包括今天的哈萨克斯坦、阿富汗、伊朗一带。
冠县城内清真寺
冠县城内清真寺位于冠县城西街路南（红旗南路），是全县诸清真寺中较早、较大的一座。该寺始建于明永乐三年(公元1405年)，至今已近六百年，中间几经重修，方成现状。全寺占地14亩，建有大殿30间。内有南北讲堂、东对厅、水房等28间。院墙周长314米，高约2.5米。
大门内有一座影壁，两侧为透花矮墙和角门，门楼匾额上书：“开天古教”。
北讲堂正对大门是过厅，两柱上的对联是：“终朝梦寐何朝醒；逐日奔忙何时闲”。
大殿宏伟壮观，古朴肃穆，整体结构严谨，布局精巧，兼有楹联匾额，砖雕石刻点缀其间，更显出这座伊斯兰教信徒礼拜之所的庄严、肃静、神秘与古老。
大殿前古棚下有匾额三方，正中上书“清真独一”；南侧书“止于至善”（意思是：精益求精，达到最完美的地步）；北侧书“其尊无对”。
对厅正中匾额上书“行端学正”；南讲堂匾额上书“至公守法”；北讲堂匾额上书“万化朝真”；水房内匾额上书“日日新”。
阳平故郡---东古城遗址
出县城沿329省道向西10公里，卫河东岸，便是冠县第一古城——东古城。东古城有着悠久的历史。春秋时冠氏邑即在此处，汉为馆陶县治，南北朝时为阳平郡，后又改毛州。因卫河傍城而过，历史上为漕运码头，曾经一度繁华。东古城遗址位于东古城村，南北长1500米，东西宽1000米，面积150万平方米。
现在的东古城，南北有106国道（北京市—开封市）穿过，东西有邯济铁路、济馆高速公路和329国道(荣城—兰州市)穿过。镇西的卫河上，七 · 一公路大桥、济邯铁路大桥、济馆高速公路大桥并肩飞架，景色十分壮观。
元好问纪念馆坐落在冠县县城。元好问字裕之，号遗山，山西忻州人。元好问是金元时期中国北方首屈一指的诗人、文学家、史学家，其诗词创作成就，可与同时代的南宋陆游相当。1234年，蒙古兵攻克汴京，金亡。时任金尚书省左司都事员外郎的元好问一家十口（包括其好友之子，后来成为“元曲四大家”之一的白朴)被俘监押在聊城市，被冠氏县令赵天锡救出，并为其在冠县安了家。
赵天锡，冠氏保义里人(今无考)。在金、宋、蒙混战之际，他和被百姓视为“女王”、“指麾千军如臂使指”的姐姐起兵保境安民，后归顺元朝，任左副元帅、大名府路兵马都总管，行军千户兼冠氏令。他虽为武将，但十分爱惜人才，热心救助人才。元好问在他的救助下，在冠氏度过了他一生中最危难的四年，他在冠氏所作的百余首诗词，大多是他作品中最优秀的篇章。
纪念馆展有元好问画像、生平介绍、在冠县活动情况以及他和赵天锡的交往始末，还展有名家书写的元好问在冠县所创作的诗词文章等。
元好问居冠县四年，共写诗93首、词24首、文14篇，其中很多是写他在冠氏的思想生活和冠氏人情风物的优秀诗文，现摘录一二，以供欣赏，也可从中大略了解当时冠氏县的人文和自然风光。
（一）
谁谓我屋宽？寝处无复余。谁谓我屋小？十口得安居。南荣坐诸郎，课诵所依于。西除著童仆，休休得自如。老我于其间，兀兀穷朝甫。起立足欠伸，偃卧可展舒。窗明火焙暖，似欲忘囚拘。屋前有隙地，客舍不可无。花栏与菜圃，次第当耘锄。东野载家具，家具少于车。我贫不全贫，尚有百本书。
注：本诗写元好问在冠氏县的居室情况。
（二）
旧隐嵩山阳，笋蕨丰馈饷。新斋淅江曲，山水穷放浪。乾坤两茅舍，气压华屋上。一从陵谷变，归顾无复望。樵渔忆往还，风土梦闲旷。恍如悟前身，姓改心不忘。去年住佛屋，尽室寄寻丈。今年就民居，卧榻碍盆盎。静言寻祸本，正座一出妄。青山不能隐，俯首入羁鞅。巢倾卵遂覆，身在颜亦强。空悲龙绝，永负渔腹葬。置锥良有余，终身志惩创。
注：回忆过去，感叹眼前，决心不死国难、立志写史。住佛屋：指被押在聊城至觉寺。就民居：指初到冠氏县租赁民房。
（三）
此州多寓士，论年悉肩随。风波同一舟，何必骨肉为？倪家莲花白，每酿必见遗。季昌妙琴事，足以相娱嘻。郭侯家多书，篇得遍窥。赵子笃于学，闲以问所疑。王生旧邻舍，穷达心不移。千里访存没，十口分寒饥。独有仲通甫，天马不可羁。直以论诗文，稍稍窥藩篱。永怀王与李，朔漠行当归。书来闻吉语，报我脱维。惭非一狐腋，不值五羊皮。我作野史亭，日与诸君期。相从一笑乐，来事无庸知。